在童年，你耕種了什麼？
「讓孩子學會做個人」。要逐漸培養孩子的完善的人格，讓他們學著有善心，胸襟廣闊，心中裝有天地，做一個有信仰的人。
有這樣一則小故事，大概是說一個諾貝爾獎獲得者，當他領獎的時候，主持人問他：「對您來講，您認為得這個獎，什麼年齡的經歷是起到關鍵作用的？」科學家毫不猶豫地說：「童年。」
大概很多人和我一樣，在看到這則故事的開頭時，都以為他會說遇到了一個好老師啊，結婚以後有了好的家庭，從而讓他安心工作啊等等。
科學家解釋道：「在我的童年，我養成了良好的生活習慣，這讓我直至現在還在受益，我所有的成績，都是建立在這個基礎上的。」
我們可以想像，他所說的「良好的生活習慣」，可以是早睡早起不偷懶，可以是遵守計劃一絲不苟，也可以是保持心情愉悅不緊張，甚至，可以是團結、友愛、積極、胸懷廣闊。這些，都是良好的生活習慣。
而這些生活習慣，確實都是在兒童時期就可以養成的，至少，是在這個期間打下的基礎。
這樣說來，童年，對一個人的影響是至關重要的了。
現在的父母，有沒有認識到童年的重要呢？除了在生活方面的習慣外，很多做父母的，要求孩子有學習的能力、競爭的意識以及很多中華民族的優良品德，這些，是十分重要的。可是，僅僅是這些嗎？
還有信仰！我們不要忽視信仰對一個人的人生產生的重要作用。很多人依然將信仰當成滿足精神需求的那一層次的東西，認為孩子還小，還不能理解那些，就不必教育這方面的知識了。其實，這是很錯誤的觀點。第一，信仰不是精神產品，它不是文學藝術，不是為了心的愉悅而產生的產品，而是引導一個人理解生活和世界的基礎。第二，信仰說得通俗些，就是人生觀，就是一個人的胸懷，這不是需要從小就養成的嗎？父母教孩子團結、尊重、胸襟要豁達，我看，這就是信仰的基礎。至於將信仰當成迷信，則是愚昧的想法了，更不可取了。
其實，每一個做父母的，又何嘗不知道童年對一個人的影響有多大？有個比方說得好：一個人成年後的事業，基本就是童年時想像的心願。仔細想想，這話有一定的道理。成年人所做的事，其實都有兒時理想的影子，或者，都是與兒時的某一個想法、經歷相對應的。
佛家講求因果，我們認為，兒童的心底是一片未被污染的淨土，而童年的經歷，就容易讓兒童在沒有辨別能力的情況下，受到世俗社會的一些不好的現象的影響，從而很多孩子都有了貪嗔癡等惡趣，比如小小年紀就口出髒言、不尊敬師長、甚至以暴力去解決矛盾。這就種下了惡的「因」，那麼，這樣的孩子長大後，能夠得到什麼「果」，我想不只是佛家弟子能夠回答這個問題，而是社會上絕大多數的人都能想像得到。
很多家長，在教育孩子的方式和方法上是不夠完美的。比如，我看到兒童學會了說髒話後，家長採取的方式是狠狠地呵斥，孩子做了錯事，動輒打一頓。這是不對的，家長要和兒童說清楚這樣做為什麼是不對的，用潛移默化的方式，讓孩子的內心中，逐漸培育出信仰的輪廓，讓他明白，發善心、做善事，不是父母的紀律，也不是社會的規範，而是自己成為一個「人」 必要的要求。不然，很多孩子完全可以反問：「別的人這麼做，我為什麼不能？」這個問題，只有信仰能解釋清楚。
如果說，童年是人生的「因」，那麼，老年就是人生的「果」。每一個人都希望在老年的時候能自問實現了人生價值，有所收穫。但是，大多數人認為這個「果」是靠著青年時的學習，靠中年時的拚搏，而忽視了童年的重要。「讓孩子像個孩子。」這是現在的社會對兒童教育的一個觀念，說的是給孩子減輕負擔，恢復他們天真快樂的本性，而且，不讓成人社會的不良影響污染了孩子純淨的心靈。
但是我要補充一點，「讓孩子學會做個人」。這就是要逐漸培養孩子的完善的人格，讓他們學著有善心，胸襟廣闊，心中裝有天地，做一個有信仰的人。