讓你的信仰發揮作用
千萬不要因為我們的自私，讓我們的信仰變了形，讓它連我們自己都不再相信。其實，是我們沒有做好，我們不知道信仰是要去實踐的，而不是想想就可以的。
信仰是什麼？是讓自己生活得更好嗎？
是，也不是。
很多人說，現在有了信仰，那麼，心靈上就有了一個依靠，有了一個避風港。在迷惘、困惑的時候，能解決心理上的一些問題，能在現實世界的紛擾中，找到一片安靜、純潔的淨土，那麼，自己的人生就會活得更平靜、和諧。
這一點，我想，可以稱為「初級信仰」或者是「低級信仰」。如果每一個人都這樣想，都這樣理解信仰，都是為了自己好受，而不去管別人，那麼，我說，還是不要有信仰好了。因為，對這樣自私的人，有沒有信仰是沒有區別的，甚至，有了信仰，還會誤導別人，實在沒有什麼好處。
對於每一個有信仰的人來說，我們時刻反問自己的內心：當初，在被這個信仰感召的時候，我們是被什麼樣的力量吸引的？那時，我們想做的是什麼？
無論是佛教也好，基督教也好，還是別的科學信仰，在我們最初接觸它的時候，它都是告訴我們，這個信仰，是解決人世和人生的一個心靈途徑，大家要為這個信仰努力去做一些什麼，只有這樣，我們才能達到信仰中的世界。
比如宗教，我們從來不是說這裡是個避風港，你可以躲在這裡，如果大家都躲在這裡，這個世界就是淨土了。我想，任何人都不會相信這個信仰的。再比如科學信仰，都是號召大家去努力實現，而不是讓大家閉門不出，更不會告訴相信它的人，大家不用去努力這個世界就能好。也正因此，任何對信仰執著、堅定的人，都會用行動去做、去弘揚、去實踐。
就以佛教為例，我們告訴每一個信仰佛教的人，只有大家都用佛教的宗旨、教義去認識人生、指導我們的行為，並讓更多的人與我們有共同的心願、理想，讓大家一起去做，我們的信仰才能實現，這個時候，我們才能夠說，我們的信仰是有價值的。
我們不能說，信了佛教，你的人生就解脫了。因為大家都沒解脫，這個世界還是充滿了我們極力去改造的惡，那麼，我們信的是什麼呢？這不是在憑空想像嗎？不是迷信嗎？我們一心想著這個世界已經沒有惡趣，沒有苦難了，其實事實根本不是這樣，我們又不去創造，不去努力，到頭來，我們只能發現，我們的信仰什麼也實現不了。那麼，我們一直在心裡憑空想像的，還是最初我們相信的那個信仰嗎？
就像我曾經看過的一些在家修持的弟子，到了老年的時候，兒女不是很孝順，受了些苦難。他們在問：「我虔心向佛這麼多年，怎麼還有這麼多苦啊？」其實，他的修持，完全是自私的，是在尋求佛的「保佑」。迷信一些地說，是在讓神通保佑自己，卻不知道，要想不苦，是要去做的，比如，讓兒女感悟到善，讓他們有慈悲心，這樣，還有晚年兒女不孝的果嗎？可是他沒有去做，而是在內心憑空想像苦難已經消失了。到了最後，他不得不懷疑自己的信仰了，可是他又不知道，這樣的信仰已經根本不是最初的那個了，而是迷信。
可是，又有多少人在信這樣的已經變質的「信仰」？
讓我們的信仰發揮作用，是我們得到信仰的回報的惟一途徑。這個道理一講就明白：如果我們想自己生活得更好，那麼，努力讓我們的生活環境更好，努力讓我們身邊的人生活得更好，不再有嫉恨、暴力、貪婪等等，而是平等、善良地相處，每個人有困難都互相幫助，只有這樣，自己的生活才能好。也只有到了這個時候，我們才能發現，我們的信仰是對的，是成功的。
但是如果是自私的信仰呢？只想著自己得到信仰的好，想像著有一天，世界都太平了、人與人之間都和諧了，自己坐享其成，至少，在苦難的時候，別人都幫著自己。可是，卻沒想一想，你不去幫助別人，不去創造美好，又怎麼讓這個世界美好呢？更多的人，是在拿信仰當護身符，以為有了信仰，就有了保障，仔細想一想，你的信仰從來沒有說過保障什麼，如果是那樣，豈不成了巫術？那麼，你信它嗎？
千萬不要因為我們的自私，讓我們的信仰變了形，讓它連我們自己都不再相信。其實，是我們沒有做好，我們不知道信仰是要去實踐的，而不是想想就可以的。