耕雲先生講述
一九九一年七月廿四日
於北京中國人民大學禪學座談會
首先感謝方教授和邢博士的安排，使我們有這麼寶貴的會晤座談。
談到禪，的確是向上一路，密不通風，找不到一點縫隙可以鑽進去。禪是很難入的，入了禪就能得到大解脫。而禪的確像是壁立萬仞，令人無徑可循，無門可入。
禪是宗教嗎？禪不是宗教，因為禪超越了宗教。比如有位丹霞天然禪師，冬天太冷，把佛像劈了當柴烤火。有人問趙州禪師：佛是什麼？答：佛是老臊胡──是洋鬼子。
有人問雲門：佛剛生出來，周圍走了七步，一手指天，一手指地說：天下天下、唯我獨尊，這是什麼意思？雲門說：我當時若在，一棍子打死餵狗吃。
這哪裏像是宗教呢？所以說禪超越了宗教。
禪不是宗教嗎？「大梵天王問佛決疑經」裏面記載著：佛在靈山會上，手拈一朵金色花朵，不言不語，人天咸皆罔測──大家都不知道佛拿著花不講話是什麼意思。只有金色頭陀迦葉尊者破顏微笑、心領神會。因此，佛在百子塔前，分一半座位給迦葉坐，然後告訴他：你以後傳承禪宗，並且指定阿難為繼承人，把法傳下去。因此，禪不是一般的宗教。
禪的「不一般」，是說它打破偶像、沒有崇拜，它要一切眾生與佛平等，大家都跟佛一樣。只要向佛學習、向佛看齊，不要向佛崇拜，不要向佛祈求什麼，這就是禪宗的特色。
禪宗不但不立文字，而且誰要在禪堂唸一聲佛號，就罰他挑水三擔來洗禪堂，說他這句佛號，把禪堂給唸髒了，所以要挑水三擔把禪堂洗一下。這表示什麼呢？禪實在是超越宗教的。
禪不同意創造說，沒有什麼造物者。它也不同意邏輯論，更不認同「神造世界」。因此禪是典型的無神論。禪既然是無神論，為什麼又承認佛祖？禪是既宗教而又超越宗教；它的藝術既具象而又抽象，既寫實而又昇華。它既存在又超越。因為禪充分表達了「平等」的精神，宇宙平等，一切理、一切事平等。誠如方立天教授所說的「禪是直覺」，也如同六祖所說「直心是道場」。不過禪要求的直覺要經過訓練，不經過訓練，這直覺往往沒有用。楞伽經講「直覺」，六祖開示「直心是道場」。不分別的心，就是直心。所以，方立天教授說「禪是直覺」，我感到非常高興，遇到知音了。禪不靠分別而能洞察表裏精粗且亳無遺漏，這是禪的特色之一。
