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閱讀書籍 - 禪、祖師禪與安祥禪 耕雲先生講述

禪、祖師禪與安祥禪 耕雲先生講述

五、安祥禪的戒條

[日期:2010-08-08] 來源:網友上傳  作者:耕雲先生講述 如佛友覺得此書不錯,請按

五、安祥禪的戒條

有人問:安祥禪有沒有戒條?如基本五戒?沒有!因為學禪是上上根器、第一流的人。孔子絕不會對七十二賢人說:「你們不要偷東西!」因為七十二賢人都是最好的,怎麼會偷東西?那教育不是失敗嗎?所以,我們不須列出戒條,也不須叫學禪的朋友不要做壞事。佛祖是在四十歲以後才開始說戒,因為人愈來愈多,良莠不齊,才須要戒條。安祥禪唯一的戒條是:「不可告人的事斷然不為,不可為的事斷然不想。」誰要能做到這一點,便會使鬼服神欽,便能仰俯無愧。做的事都可以公開,怕別人知道的事不做、不想,這條戒,誰做到了,誰就是聖人,若做不到,學禪是徒勞!

今天這個時代,呈現出了一股逆流——反進步、反淘汰。現在誠然是知識爆炸的時代,知識領域開拓了,深度昇華了,人類的活動沒有一樣不受知識的支配,但卻有人高喊:我們是迷失的一代!為什麼?知識雖然很發達,但是脫離了人本主義。知識的著眼,不是為人類謀福利,大家研究知識、研究學問,沒有人研究生命的本質是什麼?除了佛法,沒有人肯去研究,因為連自己都不認識,給誰造福?也沒有人研究如何主宰生、死、苦、樂的問題,更沒有人研究、肯定什麼是「對」?什麼是「錯」?什麼是「善」?什麼是「惡」?什麼是「好」?什麼是「壞」?所以價值觀念混亂,社會行為多元。知識愈發達,人類的災難愈大;知識爆炸,不能帶來和平,反而造成大量的死亡,造成大規模的毀滅,超威力的殺傷,這種知識好嗎?

現在,物質文明發達。小時候,母親給我做雙布鞋得好幾天,穿起來也不舒服。現在幾分鐘就出產一雙球鞋,樣式好,合腳又防水。任何東西比過去容易獲得,而且價格便宜,有人感覺知足嗎?有人心懷感謝嗎?沒有!我們不當水泥匠,有房子住;我們不會紡織,有衣服穿;我們沒有種莊稼,有飯吃,沒有人心存感謝,沒有人對那些從事生產者產生一份敬意、一份親切感。每個人,無條件自負,無條件看不起別人,這都是危機,對一個祥和的社會,這是一種傷害。

【書籍目錄】
第1頁:一、宗門禪的源流 第2頁:二、如來禪與祖師禪的差別
第3頁:三、為什麼要提倡安祥禪? 第4頁:四、安祥禪的法門
第5頁:五、安祥禪的戒條 第6頁:六、宗教的種類
第7頁:七、禪的基本架構 第8頁:八、如何參究安祥禪?
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