【嚴淨】 國土莊嚴清淨。
【寶印】 1.指三寶中的法寶。2.三法印。3.指諸佛菩薩種種的印契。
【寶地】 佛地。
【寶車】 以眾寶莊嚴的大白牛車,(喻)一乘佛法。
【寶性】 如來藏的別名,因如來藏在眾生之煩惱中,不失其真如清淨之本性。
【寶相】 謂佛像很莊嚴。
【寶王】 佛陀的尊稱,因佛陀是以諸功德作莊嚴。
【寶王三昧】 念佛三昧的美名,因念佛即是三昧中的至寶。
【寶樓觀】 觀經所說十六觀之一,即觀想極樂世界寶樓珠閣之相。
【寶樹觀】 觀經所說十六觀之一,即觀想極樂世界寶樹之相。
【寶池觀】 觀經所說十六觀之一,即觀想極樂世界八功德池之相。
【寶勝如來】 在施餓鬼之法中,五如來中南方寶生如來,叫做寶勝如來。
【懺】 梵語懺摩的簡稱,是悔過的意思。
【懺法】 拜懺的儀制,有慈悲懺法、水懺法、觀音懺法、阿彌陀懺法、圓通懺法、法華懺法、方等懺法、金光明懺法、吉祥懺法等等。
【懺儀】 懺法的儀式。有法華懺法、方等懺法、觀音懺法、彌陀懺法等之別。
【懺摩】 簡稱懺,是悔過的意思。見懺悔條。
【懺悔】 懺是發露過去所作的舊惡,悔是知錯以後不會再作。
【懺悔功德】 天台所立五悔之一。
【蘇怛羅】 又作蘇多羅、素呾纜、修多羅、修妒路等,華譯為綖線,又譯作經、契經、綖經,是經典的通稱。
【蘇悉地】 華譯為妙成就。
【蘇悉地羯羅】 華譯為妙成就作業,亦即成就一切世出世間作業的妙法。
【蘊】 積集之義。有色蘊(物質)與心蘊(精神)的分別。
【蘊界】 五蘊與十八界。
【蘊識】 1.蘊蓄心識的意思,與含識同義。2.識是五蘊之一,故名蘊識。
【蘊魔】 四魔之一。
【蘊善巧】 見十善巧條。
【蘊處界】 舊譯為陰、入、界。其中蘊即五蘊,又名五陰,即色、受、想、行、識,為眾生的心身。處即十二處,又名十二入,即六根對六塵之處。界即十八界,為六根對六塵,生起六識,三六共為十八,界即境界。此五蘊十二處十八界,通常叫做三科。
【覺】 梵語叫做菩提,是覺察或覺悟的意思。在事障上,一切煩惱,伺隙侵人,惟至聖能隨緣省察,不為所困,是覺察義;在理障上,凡夫痴迷,顛倒執著,惟至聖能朗然徹悟,燭照無遺,是覺悟義。
【覺心】 本覺的妙心,亦即覺悟不迷的心。
【覺王】 佛的尊稱,因佛是覺悟最徹底的人。
【覺分】 梵語叫做菩提分,即順於覺的支分,有三十七法,亦即三十七科的道品。
【覺支】 觀察吾人心術的偏正,叫做覺法,覺法不止一個,所以叫做支。
【覺他】 使他人覺悟的意思,是二覺之一。
【覺母】 文殊菩薩的德號,因文殊於智理二門中司智門,而諸佛皆由智慧而生。
【覺位】 正覺的地位,亦即成佛的地位。
【覺性】 1.覺悟的自性。2.覺知之性。
【覺岸】 覺悟的彼岸,即佛的境界。
【覺者】 覺悟的人的意思,梵語叫做佛陀。被稱為覺者的人,必須具有三個條件,即自覺、覺他、覺行圓滿,缺一就不可以被稱為覺者。
【覺海】 1.(喻)覺性深廣如海。2.佛教以覺悟為宗,故稱譽佛教的教義深廣猶如大海。
【覺照】 用覺悟的心來觀照一切。
【覺路】 正覺的道路,亦即菩提之道。
【覺滿】 覺悟圓滿的人,即是佛。
【覺樹】 菩提樹。菩提華譯即是覺。世尊在畢波羅樹下成菩提,故稱其樹為菩提樹。
【覺觀】 新譯作尋伺,舊譯作覺觀,麤思名覺,細思名觀,二者都能擾亂定心。
【覺道支】 七覺支與八正道。
【觸】 感觸。
【觸食】 四食之一。
【觸欲】 五欲之一。
【觸塵】 六塵之一。
【譯師】 翻譯經論的法師。
【譯經院】 翻譯佛經的道場。
【譬喻經】 十二部經之一。
【釋】 釋迦的簡稱,是世尊的姓。晉時道安法師提倡佛子應以世尊的姓為姓,即姓釋,後來大家見到阿含經說「四河入海,無復河名;四姓出家,皆稱釋種。」從此凡是出家人都姓釋。
【釋子】 釋迦佛的弟子。
【釋典】 釋教的經典,即佛典。
【釋帝】 三十三天的帝王名叫釋羅,所以叫做釋帝,通常稱為帝釋天。
【釋尊】 釋迦牟尼佛世尊。
【釋迦】 釋迦牟尼佛世尊。
【釋迦牟尼】 佛名,華譯為能仁寂默,是開創佛教的教主,本是古印度迦毗羅衛國的王太子,父名淨飯,母名摩耶,因為了追求真理而出家修道成佛。降生於公元前六二三年,二十九歲出家,三十五歲成道,說法四十五年,談經三百餘會,所度人天,其數無量,約於公元前五四三年入滅,世壽八十歲。
【釋梵】 帝釋天和梵天。
【釋梵護法】 帝釋和梵天是護持世界佛法的天神。
【釋師子】 釋尊的德號,因佛在三界之中無畏自在,好像獸中的師子王。
【釋提桓因】 仞利天(三十三天)之主,簡稱釋帝,或帝釋。
【闡提】 一闡提迦的簡稱,是極難成佛的意思,有二種:一、不信因果,造五逆十惡,斷諸善根,墜入阿鼻地獄的人,此種人極難成佛,名斷善闡提;二、大悲菩薩,發一切眾生成佛,然後成佛之願,因眾生至多,時間至久,故此種菩薩,亦極難成佛,名大悲闡提。通常所指的一闡提人,多數是指斷善闡提。
【露地坐】 在露地上坐禪,是十二頭陀行之一。
【鶖鷺子】 舍利弗的譯名。