主站: 七葉佛教中心  支持書舍的建設: 請點這裡  書本報錯: 留言板
你好,各位佛友 登錄 註冊 搜索
背景:
閱讀書籍 - 淨宗的道風與學風 淨空法師講述

淨宗的道風與學風 淨空法師講述

研教即是憶佛—文字、義理、落實在生活中

[日期:2010-08-06] 來源:網友上傳  作者:淨空法師講述 如佛友覺得此書不錯,請按

2、研教即是憶佛—科判‧文字‧義理‧落實於生活中

修行,修的是什麼?就是把自己的毛病習氣修正過來而已。修行的標準就是依靠佛的教訓,佛在經上教我們做的就應當去做,教我們不可以做的就決定不去做,修行的起步就從這裡做起。因此研教就重要了,所以希望我們每一天至少要做到四個小時研教,四個小時念佛;一天八小時,不能再少了,再少,我們這一生求往生就靠不住。每一天八小時的功課,決定不能缺,這就是我們道場的道風跟學風——解行並重。諸位要知道『研教』跟『念佛』是同一樁事情,不是兩樁事情,大勢至菩薩說得好:「憶佛念佛,現前當來,必定見佛。」研教是憶佛;淨土五經一論,全是講西方極樂世界依正莊嚴。念佛的方法很多,所以研教不是在念佛之外,希望在研教的時候,同修們有時間都來參加;由法師或者居士大德發心出來講經,講一段然後大家來研究討論。

研究討論也要有個程序才不會亂,才會收到好的效果。至於方法,我過去寫了一篇『內典研學要領』,裡面提供了幾個原則,諸位依照這個原則去做就非常好。這裡面的重點:第一、文字要清晰。經文段落要層次分明,這在佛法裡叫『科判』。段落層次的分法,仁者見仁,智者見智,沒有一定,不是相同的,沒有準則;所以每一位參與的同修,都可以提出你自己的看法。你覺得應當從這裡分段,他覺得應當從那裡分段,然後大家來研究那一個分得最好,我們採用一個。這樣研究經文的章法結構,對於學國文都有很大的進步,是很有趣的一門學問。

然後再深入到文字裡面,一定要講求的就是『破音字』,生字一定要查字典。中國字有許多是破音字,一個字有很多種念法,念法不一樣意思就不一樣;有時候念法一樣,同一個字還會有很多講法,那一種講法符合我們這一段經文,都要去研究。這是對於文字深入的研究,你研究這些東西你就不打妄想,就不會胡思亂想;那麼戒、定、慧三學都在其中了。

文字問題解決了,我們就探討裡面的義理;佛講這一句話他的用意何在?意思明瞭之後,再更進一步:我們在生活當中,應當怎樣去做到?怎樣把它應用到生活上來?應用到我們日常工作、處事、待人、接物,這才是真正遵循佛的教誨,才能得到如來教誨的真實利益。所以這些工作每一個人都可以參與,不一定是一個人講我們專聽他的,那樣收的效果很少,一定是大家共同來參與。

這邊圖書設備雖然不太齊全,對於我們初學人來用,大致上都差不多了,如果有需要,我們從台灣再買書,有一個小型圖書館,供給大家去研究作參考。你們平常可以自己查資料、寫筆記,到每天研究的時候,發表你的意見、心得、感想。如果你想錯了,同修會幫助你改正,你有好的意見,也可以提供給大眾分享,這真的叫自利利他。這就是『教學研討』。

我們在新加坡,我教學就是用這個方法,我教學生不給學生講東西,上課的時候是叫學生在講台上講給我聽,他講得不好再換一個學生來講,讓每個學生都要有充分的準備。哪一個上台?抽籤,所以個個都要準備。他們跟我學,學得很緊張。李木源居士告訴我:他們晚上兩三點鐘都睡不著覺。這個情形我知道,我們過去求學也是這樣;哪一個沒有受過這樣的苦頭?不受這個苦頭,你怎麼學得會?通常我會抽三到四個人,如果都講得不如意,沒辦法,我只有出來講了。他們講得還可以,我就不講,給他們修正修正就可以。這樣子學生真的吃了苦頭,就真的得利益。三個月教學要是全聽我講,出了講堂都忘掉了——耳邊風是沒有用處的。所以他們來告訴我,三個月所學的,比他們過去在佛學院四年所學的都豐富,真的得利益了,苦頭不是白吃的。他四年裡有哪一天晚上是三點鐘睡覺的?沒有過。天天晚上睡大覺做糊塗夢,這三個月他緊張、認真,所以他才有收獲。

過去在台中,李老師就是用這種方法教我們的。李老師坐在最後一排,因為那個時候沒有擴音器,你在講台上講,他要聽得見才行,所以他坐得最遠。他聽不見不行——你的聲音太小,不及格。你的音聲、表態、動作都要打分數,都要接受批評,所以修學要認真。認真你們才曉得好處、利益在哪裡?你得到利益你就懂得了。到明天,再來!重來!天天如是,天天在磨練,你會對佛法的修學產生濃厚的興趣,你的光陰就沒有空過,你的生活很充實,你會很歡喜,這真正是法喜充滿啊!通過這樣的學習,你才能練習講經——上台再練講,接受聽眾的批評,聽眾幫助你改進。然後你再認真修改你的講稿,修正你的音聲、表態,最後正式上大座,公開對外去表演。

每天上午研教,要能夠有二到三個小時的時間,不能中斷。晚上講經,發心講經的人大家輪流出來講。為什麼我們要在晚上講經呢?現在的社會,在家同修工作都很繁忙,白天沒有時間來聽經,只有晚上。所以我們念佛改在下午,晚上講經。晚上講經是對外公開的,歡迎外面的人都來聽講。講經也不能中斷,四眾弟子都應當發心。早晨早課念佛,念一個半小時,就像打佛七一樣一支香。『上午研教,下午念佛,晚上講經』,一年三百六十五天,天天如此,這是我們淨宗的學風、道風。

每個月我們提倡打一次佛七。打佛七的時候,研教停不停止呢?不停止。打佛七的人在念佛堂念佛,我們另外有教室去研教,只有主持佛七和護持佛七的同修,他們這七天不能參加研教,要護持佛七的道場。佛七期間晚上照樣講經。這有好處,因為來參加佛七的人,有很多不是我們本地的,是從外面來的,平常聞法的機會很少,正好是機會教育,我們講一點佛法給他聽。所以佛七從第一天到第五天都可以講經,第六天晚上大回向,第七天作三時繫念,這兩天晚上不講經,其餘天天都講經。希望我們每一個地方的淨宗學會,都能夠這樣認真去做。

【書籍目錄】
第1頁:深解經教—才能真信‧切願‧篤行 第2頁:研教即是憶佛—文字、義理、落實在生活中
第3頁:修行—清淨‧平等‧覺 第4頁:內省、改過消業障
第5頁:學佛從起心動念處下手 第6頁:末法時期的救命經—發起菩薩殊勝志樂經
第7頁:勸信、勸願、互讚 第8頁:念念為佛法、為眾生
推薦 打印 | 錄入:admin | 閱讀:
相關書籍      
本書評論   查看全部評論 (0)
表情: 表情 姓名: 字數
點評:
       
評論聲明
  • 評論要尊重該書籍的作者
  • 請遵守佛陀的教誨 - 五戒十善,不要謾罵
  • 本站管理人員有權保留或刪除其管轄留言中的任意內容
  • 本站有權在網站內轉載或引用您的評論
  • 參與本評論即表明您已經閱讀並接受上述條款