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閱讀書籍 - 雪廬老人淨土選集 -- 佛七開示 李炳南老居士講述

雪廬老人淨土選集 -- 佛七開示 李炳南老居士講述

快刀斬亂絲

[日期:2010-08-05] 來源:網友上傳  作者:李炳南老居士著述 如佛友覺得此書不錯,請按

快刀斬亂絲

弟子黃潔怡敬記 

人生於世,自古均免不了一死。即使是世間的聖人,時候到依然得死。只有出離世間的聖人,才能解決生死問題。但是佛也非一下生即是佛,是經由逐步修行才證得佛果。所謂「公修公得,婆修婆得,不修不得。」所以大家必得相信人人得死。可是「死不得啊!」因為死後必在六道中輪迴,而六道中「人天」難得,墮落三途就苦不堪言了。

唯識宗有所謂的三量,其中「量」字,就是「分寸」、「斗」或「稱」的意思。物品經由天秤稱量,就有了標準與憑據。至於教界的紛爭,當如何折哀呢?就要依聖言量,也就是以佛所說的話為斗量、為標準。這樣正確答案出現了,修行就能有所依憑。比方說大家修淨土宗,修得如不如法呢?如法就是淨土宗,不如法就是「亂絲無頭」。

我們淨土道場,講究的是「淨」字。修行人不是到道場中求熱鬧,而是求功德與求善根。一句阿彌陀佛就是最大的善根,只要你念到心淨了,就是居於淨土。若心中不淨,亂七八糟,就是前面說的亂絲無頭。如此心裏一時是這,一時又是那,必不能得到真實利益。

所以參加打佛七是求一心不亂,必須念念在佛號上,這樣才能往生。反之成天念這經念那經的,毫無修法次第,就是「亂絲無頭」了。大家果真信了,六字洪名,就能證果位。不信,把喉嚨念破也是枉然。

求一心不亂是佛金口宣說的聖言量,淨土宗重要處,就是可以帶業往生。業是業力,你造的業,還在身上帶著,這就是煩惱,只要將煩惱伏住就可往生,斷了生死才叫涅槃。這都是佛所說的,如果懷疑佛說,認為不對,那你還學什麼佛呢?以下講一首偈作為結束:

六字以外皆非一

難與彌陀感應時

聖量是佛親口說

願汝快刀斬亂絲

六字是「南無阿彌陀佛」,除念這六字外,其餘皆非一。你人在念佛,心在幹什麼呢?心不在六字上,就不能與佛感應。「亂絲無頭」這老言語,是聖言量。一團亂絲,了無頭緒,幾時才能抽完呢?願你拿把快刀來,馬上一刀兩斷,就一心了,就不亂了。

阿彌陀經上,明明說極樂世界是由金、銀、琉璃、赤珠、瑪瑙等所莊嚴,這都是佛所說,如果你不信,偏說喜歡青草地,那就只有各隨其類了。既信淨土宗,須知最要緊全在這六字上,大家別說它淺,如果解悟得深,就深,解悟得淺,就淺,全在個人啊!同修們!趕快求一心,快刀斬亂絲,佛語不虛啊!

【書籍目錄】
第1頁:壬子年靈山寺佛七開示 第2頁:甲寅年靈山寺佛七開示
第3頁:戊午年新春結七念佛開示 第4頁:戊午年靈山寺佛七開示之一
第5頁:戊午年靈山寺佛七開示(上) 第6頁:戊午年靈山寺佛七開示(下)
第7頁:幸酉歲佛七開示 第8頁:壬戌佛七雪僧貢言
第9頁:快刀斬亂絲 第10頁:乙丑年靈山寺佛七開示
第11頁:庚申年靈山寺佛七開示 第12頁:乙卯年靈山寺佛七開示
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