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閱讀書籍 - 歧路指歸 戰德克居士編述

歧路指歸 戰德克居士編述

附 成復初痛改前愆發露懺悔文

[日期:2010-07-17] 來源:轉載  作者:戰德克居士編述 如佛友覺得此書不錯,請按

附  成復初痛改前愆發露懺悔文

弟子成復初,隴右頑夫,成紀蠢子。總角受讀,道本未知。唯喜宗儒,先入朱註。以明道纘孔孟之統,紫陽集諸儒之成,步步趨趨,無行不服,硜硜兢兢,無言弗從。見其直詆異端,力闢釋道,從此依傍口吻,常食唾餘。自以為排左道而衛聖學,孰知其遮目睛而詈日昏也。閒有諍友,投以芥鍼,辯若懸河,證以今古。但以我執甚堅,反增臆見。常謂後世聖人,豈能誣乎二氏。歷代師範,決不詿乎片辭。倘其教略有可取,則諸公當為頌揚。今責徒必逮其師,故擊鼠常破其器。矧宋元真儒之多謗,明清學士之橫訶。是故倚愈重而信愈堅,膽益大而詞益厲。加以門戶極嚴,不許闚柱下天竺之書。硯友力助,甚至斥陰陽鬼神之說。由是運五洲之鋼鐵,鑄成大錯。涅元神之腦筋,迷盡夙慧。斯時也,謗書充乎篋笥,口業愈乎泰獄。罪將溢乎黑籍,病已入乎膏肓。千苦備經,百方莫瘉。或歎其理學被譴,天道無知。不得已閉閣自思,口過猶昧。管子有言,思之思之,又重思之,思之不得,鬼神將通之。一朝憬悟,忽覺獲疚之因。於是仰天椎心,悔不欲生。吞刀刮腹,恨不立淨。甫知群儒謗道,無非是己非人之情。三教同源,舉行覺世牖民之道。從此尊崇佛老,不敢訕黷,以孔孟為依歸,不以程朱是則效也。但宿業之重,如鰲戴山。消愆之遲,若劍磨礪。遂復持長齋而懲酒,衣道服而旋髽,唯歸命乎至真,又遑恤乎非笑。斧鐫板,剜眉批,爇稿文,謝朋友。時時修性,冀見原於佛仙。夜夜焚香,轉乞憐於上帝。蓋抱痀而自怨自艾者,於茲二十有五載矣。念白駒之過隙,不時垂淚。悲憨獸之罹阱,何日歸林。總期詆訾焚燬,嘲謔塗撦者,無業不洧。頂禮讚歎,信受奉持者,無法不學。然而恫瘝仍切,罪障未除,豈少至誠,未足感格。夫一鐙能屏千年之暗,星火能燒萬重之山。慝雖比於五逆,懺已越乎十年。血嘔竭於心中,顙叩腫於蓮下。天意尚不可測,愚頑當復何為。或者隱惡未暴,種識潛藏。用是徹底供呈,發露懺悔。皇天后土,仰祈共知。諸佛菩薩,冀垂加被。放光照我,俾我罪障滅而心目光明。運悲攝我,俾我淨業熟而蓮品超勝。願以此發露懺悔功德。令現在同人,已受毒者,同改曲心,未受毒者,各行其道。共稟大通無我之聖訓,咸遵一視同仁之嘉謨。四恩總報,三有齊資,法界有情,同圓種智。恭干

常住三寶,證明攝受。

民國二十四年乙亥季冬弟子成復初百拜頂禮

【書籍目錄】
第1頁:歧路指歸重排流通引言 第2頁:弁言
第3頁:壹、我們應該信什麼教 第4頁:貳、關於佛教表面上的幾個問題
第5頁:參、佛教裡講些什麼道理、他的目的是什麼? 第6頁:肆、什麼人可以學佛
第7頁:伍、學佛的方法 第8頁:陸、念佛以外的助行
第9頁:柒、怎樣念佛 第10頁:捌、念佛人臨終的準備
第11頁:玖、結 語 第12頁:附 成復初痛改前愆發露懺悔文
第13頁:
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