把握機緣
◎宇宙萬物,天地萬事都是因緣和合而成,緣聚則生,緣散則滅,聚散有時,生滅無常。大家有緣相聚在一起學佛,都是多生以來種下無數的菩提因緣成熟的緣故。我們每一個人都應當好好珍惜此一千載難逢的殊勝因緣,但念無常,好好地把握每一個學習的機緣,努力精進,勿懈勿怠,一生成就,了辦生死。
◎普賢菩薩偈云:「是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂?當勤精進,如救頭然,但念無常,慎勿放逸。」普賢菩薩教我們要但念無常,時時刻刻想到無常大敵,因為人命呼吸間,一息不來,輪迴路險,焉知何在?
◎每天臨睡前,我們應當捫心自問,自己今天為自己的生死大事準備了多少?是不是又荒廢懈怠了一日?人生的一切都是無常,學佛念佛要趁早,因為無常大限隨時隨地都可能到來,我們應當更積極地及早準備自己的生死大事。
◎金剛經告訴我們的就是不要執著。「若見諸相非相,則見如來」,「應無所住而生其心」,「離一切相,則名諸佛」,「無我相,無人相,無眾生相,無壽者相」等等金剛經的點點滴滴都是佛陀殷殷告誡我們要放下一切,不執著一切。
◎金剛經裡最後的四句偈:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」就是告訴我們,眼前我們所擁有的,所鍾愛的,所眷戀的,所執著的一切都如同夢幻泡影一般的脆弱,都如同露珠閃電一般地短暫,都不真實,都是無常,都將過去。提醒著我們不要執著,要真實地放下,去追尋真正永恆的歸宿。
◎念佛就是淨,就是禪,就是密,即一即三,即三即一,一句「阿彌陀佛」俱含世尊說法四十九年的所有精華,念佛真的是不可思議!老老實實地把一句「阿彌陀佛」執持下去,佛教的精髓盡在其中。
◎學佛人要放聰明一點,我們要慎選一種簡單易學且容易成就的法門,因為生命有限,人生無常,沒有多少機會時間可以給我們蹉跎。古代祖師如永明大師、蓮池大師、徹悟大師都是禪門大德,參禪到最後都知道這條路是行不通的,倒過來最後還是回到念佛,息心淨土;近代如李炳南老居士一開始也是學禪,又是學密,學了好些年,也是最後回到了淨土法門,在念佛中成就了道業。
◎學禪學密之所以難成就,難在只靠自力,除非上上根機的人方能成就;念佛之所以易成就,另在依靠佛力,有大慈大悲的阿彌陀佛,依其本願,接引眾生,靠著佛力加被,上中下根一概攝之,橫截生死濁流,一生了辦,超凡入聖。所以大集經云:「末法億億人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。」
◎念佛才是真正的究竟,而且是三根普被,無機不攝。試觀華嚴經,善財童子五十三參,末後普賢菩薩尚且教以十大願王,導歸極樂。夫華嚴乃世尊成道後為華藏海會四十一位法身大士教導的無上經王,都勸大菩薩念佛,求生西方以圓滿佛果。吾輩俗地凡夫,竟還藐輕念佛,視念佛為粗淺,視念佛為愚夫愚婦之行,真是愚痴昏昧,可憐至極,無可救藥啊!
◎萬病都是從殺生而來。華嚴經云:「假使惡業有體相者,十方虛空,不能容受。」我們累世以來,所造的殺業早已無窮無邊。所以我們不只要戒殺吃素,不再造殺業,更要積極地放生,救贖生命,償還殺債。