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閱讀書籍 - 百喻故事廣釋 海濤法師編著

百喻故事廣釋 海濤法師編著

殺子求子

[日期:2010-08-02] 來源:網友上傳  作者:聖法法師著 如佛友覺得此書不錯,請按

21、殺子求子

「天下父母心」古代的人都希望「多福多壽、多子孫」。子孫多即宗祠廣闊,而且綿長,這是做父母的人最大心願。而且「望子成龍、望女成鳳」。誰不盼望自己的兒子出人頭地呢?可是每一個願望都須先付出代價—辛辛苦苦的養大,而又需辛辛苦苦的教育,成為一個有學問有智識善良的人,這一切都需付出很多精神。如果不先付出,恐怕一切希望都要落空,而且還有相反的結果。這是人世間的公義呢?或是業障?

從前有位中年夫人,她的丈夫已去世數年,留下一個兒子。可是這位夫人很希望能再有一個兒子。他平時辛辛苦苦耕作操勞外,到處去求神托佛燒香拜拜。她不求榮華富貴,也不想再贅夫配婿,只希望多一個兒子,這不是很矛盾的事情嗎?

這事被一個巫婆知道了,跑到他家裡來問說:「妳很希望得一個兒子嗎?」「是的婆婆你有方法能使我得到兒子嗎?」。「只要你肯求神,神是萬能的,什麼事都可以滿人所願。」「怎樣求才能感應?」「只要用一份厚禮來祭拜」。「什麼厚禮?」「就是用人來祭!」「那就要殺死一個人囉?」「是的,最好還是你的親人」「我只有一個兒子」「是,最好是你的兒子」。這位孀婦因為求子心切,也是迷信神的萬能,所以不加考慮的殺了兒子來祭神。

而今現有兒子死了,神能從天上降下來一個兒子給他嗎?眾人紛紛的說孀婦愚痴又迷信,巫婆奸詐害人!這是神的過失或是巫婆呢?

人不能沒有宗教的信仰,沒有宗教信仰即精神沒有依托,也無所安慰,如失了父母的孩子一樣,不但無人教養而且會學壞。因為無父母的孩子,無人管教,社會又惡習多,所以很容易學壞,一學了壞習慣前途就完了。

宗教亦要有理智的信仰才是,盲目的信,若信邪教不如無信。社會也有許多邪師外道,若是沒有智慧也很容易被邪教所吸引,至於迷信與損財事小,倘若與鬼神打了交通,俗說:「請神容易送神難」。更可怕的是將來同入邪道,才是最大的冤枉。

有些外道說:「神是萬能的」。只要人肯信神,什麼事都由神來替你解決。你認為可能嗎?你犯法他人能替你坐牢嗎?他人能替你生病受苦替你死嗎?你吃飽飯能替他人挨餓嗎?你上廁所他人能代替你上嗎?這是不可能的!又求財得財、求壽得壽,甚至可以避災避難,將來還可以昇天,做神的兒子,真的神如此萬能嗎?那神何不使人人富貴安樂,天下太平呢?若是需要人去求去拜或送禮物才肯保佑,不是和貪官污吏一樣嗎?

神是古代的聖賢,或忠孝仁義而被尊為神,信神的人應該學習神的偉大之處。如有事求牠保佑,如求父母幫助兒子一樣。父母幫兒子成就造福人群事業做偉大的人,而不是溺愛。反過來說:若是事事都依賴,將成無所作用的人。倘若是有求必應,恐也不是正神—如流氓幫你作事一樣。

印度也有些外道說:人世間的一切痛苦是由前世的罪業(這到是真的)是故必須吃盡了苦,才能安樂(生天)。所以有人用一隻腳日夜站著,有人往火邊受煎烤,有人臥在荊棘上面受苦,有人倒吊在樹上,有人常飢肚子不吃不喝!種種苦行目的為生天,皆和殺子求子一樣—因為不是正法呀。

【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:愚人食鹽
第3頁:牛腹蓄乳 第4頁:梨打痢頭
第5頁:愚婦詐死 第6頁:水多不飲
第7頁:貪小便宜 第8頁:勢利世間
第9頁:偷來的享受 第10頁:過與不及
第11頁:空中樓閣 第12頁:搧風止沸
第13頁:聞過即怒 第14頁:殺子求名
第15頁:殺師祭神 第16頁:立即長大
第17頁:蔗汁灌蔗 第18頁:顧小失大
第19頁:樓上磨刀 第20頁:劃水作記
第21頁:割十補百 第22頁:殺子求子
第23頁:沉香燒炭 第24頁:綢包破氈
第25頁:焦芽敗種 第26頁:希望幻滅
第27頁:摹仿國王 第28頁:傚醫鞭傷
第29頁:為婦換鼻 第30頁:貧人燒衣
第31頁:貪小失大 第32頁:驢毀磁器
第33頁:賣棉偷金 第34頁:伐樹取果
第35頁:減程送水 第36頁:寶筐鏡影
第37頁:貪取天眼 第38頁:妄殺群牛
第39頁:源斷流枯 第40頁:枉費稻穀
第41頁:坦誠無欺 第42頁:漁翁得利
第43頁:估客駝屍 第44頁:費重利輕
第45頁:第七個餅 第46頁:囑奴守門
第47頁:隱密暴露 第48頁:當鳴不鳴
第49頁:能忍自安 第50頁:答非所問
第51頁:庸醫治僂
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