世間有許多事情人們認為確確實實，實際上是一種的錯覺而習於為然。或是錯誤自己還不知道。譬如自古人們以為，太陽繞地球而行，實際是地球繞太陽，我們看道路以鐵路，都是明明看到越遠越狹，實際上沒有狹。我們做夢的時候，明明有房子、有馬路、有某某人、也有某某事情發生，可是一醒來什麼也沒有了。
我們眾生生在此世間，也和做夢一樣，沒有一件事情是真的，可是眾生的意識上或感覺上每件都是真真實實的，以此錯誤的感覺造成了一生的辛苦和造業，這是迷惑的眾生。
從前有一位做生意的人，欲渡海去外國做生意，從前沒有飛機、船上也沒有機器，專靠揚航而行，所以若是遇大風大浪是一件很危險的事情，這位大商人為了賺錢，也不惜冒險欲渡海做生意。有一天船駛到大海中，當他在船頭賞風景的時候。不意掉了一串真珠滑落海中，他想下海去撈起來，可是為了趕路，就在水上劃了一道水紋作記號，待回程時可以有個記號辨認再來撈未遲，於是就急急趕路了。
時間過得很快，一轉眼已兩個月了，當他回程欲尋那個記號劃紋已經找不到了，好不容易才找到一個波紋，跳下水去找，可是怎麼找也找不到了。傍人說，水紋雖一樣，可是地方不一樣，怎能找得到呢？
人每個人都有成見，聰明人有聰明人的成見，愚笨人有愚笨人的成見。外道有外道的成見，佛教裏各人對佛法的見解也不相同。成見有正也有邪，古人說：「擇善而固執」。若是正法的成見，是修行解脫的幫助，若是邪見的成見，不知害了多少人墮魔道，或作事徒勞而無功。
聰明人腦筋比較敏捷，若是固執成見，不肯下問或集思廣益，即往往執非為是執邪為正，或專動歪腦筋去佔人家的便宜，其將來墮落也更深。愚笨人見識不廣，以小人之心度君子之腹，即多錯誤。若肯虛心請益善智識，也不失為有福的人。外道執邪見，先入為主，死不肯認錯，即將墮入魔道，也委實是太可憐。
佛法有八萬四千法門，為適應各種根機而設。有人即自是非他，或排除異己。或牢牢執著自以為是。皆是成見作祟，如朝三暮四，雜修雜行雖無成見，乃也是無成就的人，如一塊地撒許多種子，能收獲多種成果否？修行用功也必須有一個目標—一門深入而修行方有所成就。是故捨成見並不是沒有主見，而是要虛心研究，請教善智識，而後擇正法，或適合我的根機而起行。能否擇得正法，是要看我們的智慧和善緣了。