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閱讀書籍 - 皈依三寶的意義 星雲法師著

皈依三寶的意義 星雲法師著

如何做一個佛教徒

[日期:2010-07-31] 來源:網友上傳  作者:星雲法師著 如佛友覺得此書不錯,請按
   如何做一個佛教徒
  
  皈依三寶以後,如何做一個佛教徒呢?茲有下列諸事,應當注意:
  
  第一、要正信三寶:做一個正信的佛教徒,首先要對三寶深信不疑,如太虛大師說:皈命者,舉現報之形壽資具,盡投於佛法僧海中,不復執我、我所,從此唯佛法僧為所依之主,為所歸之處,絕不因形壽資具之遷,退轉於佛法僧之信仰。換言之,身可滅,世界可壞,對佛法僧之信仰終不搖奪。蓋佛法僧如海,現報之身如漚,漚有存亡,海無得失,能如是皈命佛法僧,於佛教方成正信。
  
  所謂正信,因為我們深信三寶是真真實實的,是清淨有德的,是有能力解救我人的。皈依者的四不壞信即:
  
  1、對三寶信心不改變。
  
  2、對皈戒信守不毀犯。
  
  3、對三法印信奉不懷疑。
  
  4、對道場信念不動搖。
  
  第二、要正見人生:正見是人生入道的要門,《成佛之道》說:做一個三寶弟子,要:
  
  1、正見人生有善有惡。
  
  2、正見人生有業有報。
  
  3、正見人生有聖賢和凡夫。
  
  4、正見人生有前生和來世。
  
  第三、要正語說話:所謂正語就是善良的口業,也就是十善中的不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語。俗話說:「病從口入,禍從口出。」我們的口中藏有一把利斧,說話不當,不但傷害別人,也傷害自己。身為佛教徒,不但不應該惡口傷人,更應該積極的布施愛語、柔軟語、給人歡喜,如此必結善緣,所謂「未成佛道,先結人緣」,所以正語是成佛的一大因緣。
  
  第四、要正命生活:正命就是指正當的經濟生活和謀生方式。譬如開設賭場、酒家、販賣殺生用的釣魚具、獵槍等商店及屠宰場等行業,都不是正命。還有看相算命、計較生辰八字都不應該,甚至扶乩都不應作。
  
  而正當的經濟生活,是除日常生活所需外,還要挪出一部分錢用於布施,一者為自己多種些福德,同時也幫助需要救濟的人。在《雜阿含經》裡就有一首偈語說:「一份自食用,二份營生業,餘一分藏密,以撫於貧乏。」
  
  在《涅槃經》中,對財富的處理辦法則是,除了生活所需之外,有四分分法:
  
  四分之一用以供養父母妻子,四分之一用以補助僕傭屬下,四分之一用以施給親屬朋友,四分之一用以奉事三寶沙門。
  
  因此,佛教徒對金錢要有一套正當的處理方法,若能如經上所說,適量的用來供養布施,護持佛教事業,不但成為興隆佛教的淨財,同時也為自己廣植福德因緣。但是淨施要在「不自苦、不自惱」的條件下,才算合法。
  
  最後我要告訴皈依三寶者:「一切佛法,皆由善知識力而得圓滿。」因此,皈依三寶後,要時常回到常住道場,親近善知識,聽經聞法。若能常念三寶,自然福慧無量。
【書籍目錄】
第1頁:皈依的意義 第2頁:三寶的意義
第3頁:三寶的種類 第4頁:為什麼要皈依三寶
第5頁:皈依三寶的程序 第6頁:皈依三寶的利益
第7頁:皈依者應注意的事項 第8頁:如何做一個佛教徒
第9頁:附錄 -- 三寶的呼喚
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