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閱讀書籍 - 覺世論叢 星雲法師著

覺世論叢 星雲法師著

東西文化

[日期:2010-07-31] 來源:網友上傳  作者:星雲法師著 如佛友覺得此書不錯,請按
   .自貶身價
  
  本刊於二五七期上,曾由青松法師撰文,報導夏威夷大學舉辦東西哲學第四次會議,該會六月二十九日揭幕,會期四十餘日,現已閉幕,東西方代表想都已賦歸,本刊再根據中央日報特寫,表達我們的一點感想。
  
  像這種世界性的學術會議,影響非常深遠,記得一九五九年第三次會議時,胡適博士不認清自己立場,竟然說出中國文化已逐漸沒落的話,國人紛向責難。董顯光博士在美也說過中國文化已為耶教代替,結果佛教徒反對,立法院質詢,因此,把駐美大使的官銜都丟掉了。董顯光是耶教徒,為耶教,他自會看不起自己國家的文化,胡適的媚外,貶低祖國的文化,難免令人憤慨。
  
  .方東美高見
  
  中國,是一個文化古國,整個的東方,都受中國文化的影響,尤其佛教的影響最為深遠。日本,是一個佛教國家,每次參加東西哲學會議時,都是以佛教學者為主,唯我中國,固然派不出一個佛教學者,即連對祖國文化具有信心之人士,也難望見。我們這一代真對不起五千年來中國文化史上先聖先賢!
  
  此次我國學者,有十二人參加會議,台大教授方東美參加第一週形而上學組,香港新亞的唐君毅參加第二週方法論組,謝幼偉參加第三週之倫理學組,執教於美國的陳榮捷參加第四週之宗教組,梅貽寶參加第五週社會思想與實踐組,吳經熊參加第六週法政思想與制度組,此外還有劉述先、陳特、彭子游、黃秀璣、成中英、范光棣等人參加。在此次參加會議的我國學者中,尤其台大方東美的舌戰群儒,唐君毅的方法論創見最為精彩。
  
  .學者與少年
  
  方東美的論文『中國思想中的世界與個人』,以大乘佛教的思想為主,敷成孔孟老莊的特點,形成中國思想體系。方東美說:大乘佛教主張以悲天憫人的精神,把現實生活的災難痛苦,洗刷淨盡之後,然後出現純潔的本心,這就是佛教的淨土世界。個人的淨化,才能昇華高貴的人性,也才能實現莊嚴的理想。
  
  方東美的話,引起倫敦大學教授芬里的諷刺,他質問說:『難道中國人未遇痛苦、災難,亦未接觸過世界的罪惡,中國哲學似乎是一套美夢。』
  
  方東美引用牛津大學教授多士說過的一段故事,據說:有一次多士在倫敦博物館欣賞希臘雕刻品時,正當陶醉於美的氣氛裡,時有兩無知少年問他是不是一個教授,這樣聚精會神看這堆舊東西,有什麼好處呢?方東美問芬里教授如何說服這兩位少年?芬里駁謂:我不是哲學者,也不是一個少年。
  
  方東美博士說:在中國哲學家的眼中,你是一位少年。
  
  文化人氣質方博士這次在東西哲學會議上,發表這樣的演說,以及唐君毅教授的方法論創見,才為中國的文化人吐一口氣。
  
  我們應該為方博士及唐教授崇敬之意,他們比起胡適之董顯光之流有中國文化人的氣質多了!
  
【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:希望
第3頁:可喜的消息 第4頁:佛誕節
第5頁:會議 第6頁:世界傳道計劃
第7頁:整理會 第8頁:佛教會
第9頁:考試 第10頁:佛教觀光團
第11頁:祝壽與結婚 第12頁:佛教美術
第13頁:中國佛學院 第14頁:廢老尚青
第15頁:教徒與教產 第16頁:大家發財
第17頁:節約公約 第18頁: 弘法之難
第19頁:濫收徒眾 第20頁:讀「佛陀頌」
第21頁:建寺建議 第22頁:禮儀
第23頁:自尊自重 第24頁:悼式建法師
第25頁:勸募與化緣 第26頁:一半一半
第27頁:婚禮有感 第28頁:熱情悲願
第29頁:包容 第30頁:法會
第31頁:再論法會 第32頁:僧裝顏色
第33頁: 改良課誦 第34頁:講話
第35頁:泰王訪華 第36頁:做什麼
第37頁:公德心 第38頁:越南教難
第39頁:哀悼與聲援 第40頁:狗咬人
第41頁:傳統文化 第42頁:一塊臭肉
第43頁:往生咒 第44頁: 燒戒疤
第45頁:輿論 第46頁:神父的巴掌
第47頁:兩個主 第48頁:法眼會
第49頁:掃邪力士 第50頁:宣傳
第51頁:留學僧 第52頁:世佛通史
第53頁:民心政之寶 第54頁:宗教之爭
第55頁:護法金剛會 第56頁:東西文化
第57頁:展覽會 第58頁:鬼的問題
第59頁:佛徒國姐 第60頁:修養
第61頁:修養
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