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閱讀書籍 - 覺世論叢 星雲法師著

覺世論叢 星雲法師著

講話

[日期:2010-07-31] 來源:網友上傳  作者:星雲法師著 如佛友覺得此書不錯,請按
   在念佛堂裡,常聽到兩句警策的話;『多念一句佛,少說一句話。』在禪堂裡,不但不可講話,連動念都不行,所謂『打得念頭死,許汝法身活。』
  
  語言本來是溝通感情,傳達意思的工具,但在一個修行者,語言過多並不好,因為不少的煩惱是非,都是由於閒談雜話而來。
  
  禪宗對語言的看法是,你道即是非;維摩居士的一默似春雷。我國教育,一向也是身教重於言教,一個喋喋不休的人,社會並不看重於他。
  
  我們經常遇到一些好講話的人,一知半解,胡天胡地的亂說,給你沒有不聽的自由,其苦真叫人難以忍耐。相傳蘇格拉底善於演說,以如何講話教人,每月學費十元。一天,一位青年前來請其教導演說,並說明演說如何重要云云,蘇格拉底等他說了半天以後,向他要兩倍學費,青年問為什麼,蘇格拉底說:『因為我除了教你講話以外,還要教你如何不講話。』這是給好嚕囌的人一個很好的教誡。
  
  我們為什麼要勸人少講話?實因最近參觀幾處佛教聚會,一進道場,給人沒有一點莊嚴肅穆之感。三個一群,五個一堆,談天說地,語笑喧嘩,這不像佛教的聚會,這像早晨的市場!
  
  佛教道場,應該肅靜;佛教聚會,更應該肅靜。新聞局副局長邱楠曾經告訴我說,他有一次參觀法國,法國本是個浪漫之國,但一進教堂,雖童子也正身端坐,沉默不語,他曾歎曰:浪漫的法國人,能將法國治得列為強國,從教堂裡才可看出個中原因。
  
  一個國家的興盛,自有支持興盛的精神;一個團體的成就,自有使其成就的紀律。東晉時候,名士習鑿齒,本是帶著一種不友好的態度,拜訪大家稱道的道安法師,道安法師在戰亂中幾次播遷,住在檀溪寺,習鑿齒在檀溪寺住了數日以後,寫了一封信報告宰相謝安道:
  
  『來此見釋道安,故是遠勝,非常道士。師徒數百,齋講不倦,無變化技術,可以惑常人之耳目;無重威大勢,可以整群小之參差;而師徒肅肅,自相尊敬,乃是從來所未見。』
  
  『師徒肅肅』,就是沉默誠敬,為什麼今日道場法會,僧俗弟子,一定要用講話來表示熱鬧呢?沉默可以啟發智慧,肅靜才能變換氣質,我們真誠懇切的希望,今後佛教的聚會,大家不要講話,在靜靜之中,你的身心才會擴展,你的人格才會昇華。否則,大家把道場看作茶館,看作聯誼中心,喋喋不休,大講特講,不把佛教講翻了才怪哩!
【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:希望
第3頁:可喜的消息 第4頁:佛誕節
第5頁:會議 第6頁:世界傳道計劃
第7頁:整理會 第8頁:佛教會
第9頁:考試 第10頁:佛教觀光團
第11頁:祝壽與結婚 第12頁:佛教美術
第13頁:中國佛學院 第14頁:廢老尚青
第15頁:教徒與教產 第16頁:大家發財
第17頁:節約公約 第18頁: 弘法之難
第19頁:濫收徒眾 第20頁:讀「佛陀頌」
第21頁:建寺建議 第22頁:禮儀
第23頁:自尊自重 第24頁:悼式建法師
第25頁:勸募與化緣 第26頁:一半一半
第27頁:婚禮有感 第28頁:熱情悲願
第29頁:包容 第30頁:法會
第31頁:再論法會 第32頁:僧裝顏色
第33頁: 改良課誦 第34頁:講話
第35頁:泰王訪華 第36頁:做什麼
第37頁:公德心 第38頁:越南教難
第39頁:哀悼與聲援 第40頁:狗咬人
第41頁:傳統文化 第42頁:一塊臭肉
第43頁:往生咒 第44頁: 燒戒疤
第45頁:輿論 第46頁:神父的巴掌
第47頁:兩個主 第48頁:法眼會
第49頁:掃邪力士 第50頁:宣傳
第51頁:留學僧 第52頁:世佛通史
第53頁:民心政之寶 第54頁:宗教之爭
第55頁:護法金剛會 第56頁:東西文化
第57頁:展覽會 第58頁:鬼的問題
第59頁:佛徒國姐 第60頁:修養
第61頁:修養
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