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閱讀書籍 - 地獄不空 宣化上人主講

地獄不空 宣化上人主講

侵損常住罪最重

[日期:2016-07-01] 來源:法界佛教印經會  作者:宣化上人主講 如佛友覺得此書不錯,請按
  十方常住:從十方來的僧人,都可以在這兒住,這叫十方常住。
  
  現前現前常住:現在這兒住的人,叫現前現前常住。
  
  十方現前常住:十方的人來,也都有份,這表示有亡僧物在內了。什麼叫亡僧?就是往生的和尚。所以十方現前常住,指的就是僧人死後也有一點物質,有一點東西,或者他有很值錢的東西或寶貝,也不一定的,因為在僧人裏頭是沒有一定的。那麼他的東西,如果他死了,就由十方現前常住大家來分。現前現前常住就是現在在這兒住的,後來的人沒有份的。但十方現前常住,就是無論先來的、後來的,大家都可一起分這個亡僧的遺物。
  
  什麼叫「侵損常住」呢?侵損常住什麼東西呢?飲食,吃的東西;財物,常住的財物。所以沒出家的人在廟上住,一定要給供養的。你沒有給供養,譬如住了幾天,或者住了一個時期,就這麼走了,也不供養常住一點錢,這就叫「侵損常住」,將來會墮地獄的。
  
  怎麼叫不侵損常住呢?譬如在廟上住,照樣拿和在其他的地方住差不多的錢,來供養常住,這就不是侵損常住。所以我主張我的皈依弟子,無論到任何的地方,不要去侵損常住,一定要幫助道場,不要去侵損。侵損,就是剝削廟上的財產,令其減少。我們既然不能幫助,也就不要去侵損。不明白佛法的人,以為在廟上住,不要錢,也不要什麼的,這是佔便宜。這在不明白的時候,還可以;懂了佛法之後,一定不要侵損常住。
  
  不要說是在家人,就我雖然是出家人,但我到任何的常住去住,我估計大約在旅館裏住,每一天要五塊錢,我就給三塊錢。我到哪個廟上住都給錢,除非自己真的沒有錢,這是可以的。那麼要是有一點錢呢?就不應該侵損常住;即使是出家人,也不應該侵損常住。因為常住就像大地一樣,大眾住的地方,若你令大眾都沒有飯吃了,這是有過的。我一個人就是餓死也不要緊,要是令這一班常住的出家人,沒有東西吃,也沒有人供養﹣﹣不是人人都像我這一個小徒弟這樣可以不吃東西,人人都是要吃的﹣﹣民以食為天,而你令他沒有東西吃了,這你就侵損常住了。
  
  所以我們研究佛法的,到任何廟上住,不要侵損常住,都要供養常住一點錢。你在廟上住,即使比其他的地方少給一點,這都算你盡心了;不要一點都不給就跑了,這就侵損常住。
  
  常住的東西,就是最少最少那麼多的東西,甚至於是一張紙,也不可以隨便把它糟蹋,毀壞了,為什麼呢?雖是一張紙,但積少成多,由一張而變成多張。所以你即使把一張紙隨便損壞了,這也就是破用常住。還有一句話說:「一草一木,不得不予而取」,人家沒給你,你就拿了,這就是偷盜。即使是偷盜一根草、一根木頭,沒有得到主人的許可,你就拿走了,這就是偷。一切一切,都不可以隨便用他人的東西;你用他人東西,他不知道,這就是偷,犯盜戒了。
  
  「一針一線,皆為布施」,即使是一根針、一條線,人家送給你的,這都叫布施。所以不可隨便破用常住,凡是常住的東西,即使是出家人,對廟上所有的東西,都不可以隨便拿來送給人的。要是這東西是我私人的,這可以的。譬如:我有一件衣服,不穿了,送給人,這可以。那麼公共的東西,不怕最少的,連一條線,也不可以隨便說:「這個我送給你。」這叫私人買好,私人結交,令這個人對我有好感,他好護法我,好供養我,這是錯誤的,我們對於這一點要特別注意。所以破用常住,不是說很多的才是破用常住,就是一張紙、一條線,最小的,甚至一粒米,用我私人的感情私自送給人,這都叫「破用常住」,就是出家人也是不可以的。私人的東西,我有權送給人;而公家的東西,就是一支香也不可以送給人的。
  
  以前有位華聚菩薩,是個大菩薩,他發願,發什麼願呢?他說:「若有人犯五逆、四重、十惡的罪,我都可以救他,唯獨他偷常住的財物,乃至一草一木,我也救不了他,因為我沒有法子救得了他。或者這個人殺過八萬四千那麼多的父母,像這麼重的罪孽,我也可以救他;我本著我的願力,一定要把他救出來,出離地獄。但如果他偷常住的飲食、財物,乃至於一粒米,我也救不了他,我也不會去救他。」
  
  所以偷廟上的東西,罪是最大;我們信佛的人,對於這一點要清楚。凡是常住的財物、穀米、飲食,乃至於一個小小的東西,要是沒有經廟上主人送給你,你不要自己去拿,這叫「不予而取」;要是這樣子,應該墮落到無間地獄去,千萬億劫,求出無期。
【書籍目錄】
第1頁:隨處都是道場 第2頁:佛教「孝經」萬古芳
第3頁:唯有成佛才是真孝 第4頁:為什麼叫「地藏」呢?
第5頁:地獄不空,誓不成佛 第6頁:地藏菩薩太笨耶?
第7頁:地藏菩薩願力不可思議 第8頁:冥被地藏菩薩恩
第9頁:經典就是成佛的道路 第10頁:把人的根本栽培好
第11頁:忉利天宮天主住 第12頁:神通本從自性來
第13頁:如是我聞 第14頁:人生的一個真諦
第15頁:五種「爾時」 第16頁:學佛法得真自由
第17頁:學佛必須要真 第18頁:無無明就無煩惱
第19頁:誰是剛強的眾生? 第20頁:地藏菩薩為誰悲?
第21頁:調伏眾生須知理 第22頁:能仁寂默
第23頁:菩薩難滿眾生願 第24頁:五濁惡世
第25頁:修行必須要修究竟法 第26頁:佛的音聲可以傳多遠?
第27頁:三輪體空真布施 第28頁:諸惡莫作,眾善奉行
第29頁:菩薩的境界 第30頁:佛法裏頭沒有第二
第31頁:到彼岸 第32頁:勤修精進
第33頁:真精進 第34頁:水性遍滿一切處
第35頁:守口攝意身莫犯 第36頁:世間智,出世間智
第37頁:人為什麼會聰明呢? 第38頁:誰把你綁住了?
第39頁:什麼叫智慧? 第40頁:欲念越重越污濁
第41頁:初禪離生喜樂地 第42頁:二禪定生喜樂地
第43頁:三禪離喜妙樂地 第44頁:四禪捨念清淨地
第45頁:陰陽二路 第46頁:大樹都有鬼神住
第47頁:飲食也有神 第48頁:諸大鬼王一多耶!
第49頁:什麼叫鬼王呢? 第50頁:文殊菩薩妙吉祥
第51頁:法雨普潤一切眾生 第52頁:五眼境界各不同
第53頁:解行相應 第54頁:如來非壽非不壽
第55頁:每個人都有死的時候 第56頁:八識離身五眼開
第57頁:七七日內作功德 第58頁:罪業是自己造成的
第59頁:兩舌惡口破和合 第60頁:邪知邪見
第61頁:氣的根本在丹田 第62頁:七種聖財
第63頁:轉輪聖王有種種寶 第64頁:印度有四種姓
第65頁:每一個眾生的業緣 第66頁:三種業海造地獄
第67頁:怎麼叫信邪? 第68頁:佛的十號
第69頁:分身一身本無身 第70頁:隨時隨地都可以開悟
第71頁:勤勸成就至成佛 第72頁:恭敬經典
第73頁:我們的蓮華母親 第74頁:佛的法身,佛的氣
第75頁:徒弟用功真不錯 第76頁:四弘誓願勤修學
第77頁:伽藍是寂靜處 第78頁:撮髮難報父母恩
第79頁:怎麼叫出佛身血? 第80頁:譭謗三寶罪不輕
第81頁:侵損常住罪最重 第82頁:沙門勤修戒定慧
第83頁:為善為惡,逐境而生 第84頁:成住壞空
第85頁:無間地獄苦無邊 第86頁:佛教是不是信因果?
第87頁:善知識 第88頁:四天王統領鬼神
第89頁:做佛做鬼在一轉 第90頁:地藏王菩薩應機說法
第91頁:地獄是誰造成的? 第92頁:夾山地獄
第93頁:婬亂必墮炮烙地獄 第94頁:為何受耕舌地獄的果報?
第95頁:什麼叫福德? 第96頁:女人的五障十惡
第97頁:願以女身救度眾生 第98頁:信佛的人不要怕
第99頁:真正的濟貧 第100頁:醜陋多疾有二十惡因
第101頁:禮佛拜佛,相貌圓滿 第102頁:人怎麼會得癱瘓萎症?
第103頁:認識惡鬼邪神 第104頁:真懺悔
第105頁:人生如夢 第106頁:貧賤富貴各有因
第107頁:聞地藏經能消除三障 第108頁:破五住出離五道
第109頁:發菩薩心 第110頁:多退初心增罪業
第111頁:去後來先作主翁 第112頁:你不要認定「豬」就是豬
第113頁:平時要念佛 第114頁:奉獻佛僧,供佛規矩
第115頁:長幼尊卑和合僧 第116頁:有人類就有閻羅王
第117頁:惡毒鬼王菩薩心 第118頁:結惡習重
第119頁:開闢佛教的基本人才 第120頁:南無佛
第121頁:供花功德福無邊 第122頁:三種施
第123頁:宿植善根方遇大乘經典 第124頁:常樂我淨
第125頁:瞻禮讚歎地藏菩薩 第126頁:有這口氣在,就要弘揚佛法
第127頁:不要被六賊來打劫 第128頁:流通經典
第129頁:佛有四辯八音 第130頁:略談菩薩十地位
第131頁:禮佛菩薩有五種功德 第132頁:天人福盡,五衰相現
第133頁:地藏冥護君知否? 第134頁:人間地獄日夜別
第135頁:習惡者,無師自通 第136頁:人到底為什麼而來呢?
第137頁:虛空藏裏的寶貝 第138頁:知足常樂,能忍則安
第139頁:靈驗的大悲神咒 第140頁:有麝自來香,何須當風揚?
第141頁:今生富貴是何因? 第142頁:宿命通
第143頁:菩薩願意轉男成女 第144頁:眷屬時時刻刻都歡樂
第145頁:要努力依法修行 第146頁:生我之日母難日
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