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閱讀書籍 - 度一切苦厄 -- 迷悟之間2 星雲法師著

度一切苦厄 -- 迷悟之間2 星雲法師著

各有各的爸爸

[日期:2010-07-31] 來源:網友上傳  作者:星雲法師著 如佛友覺得此書不錯,請按
   各有各的爸爸
  
  在一次,在天主教公署裏召開的「宗教徒領導人新春年會」,共有十大宗教的代表參加。
  
  會議裡,因為這許多的宗教平時很難得共聚在一起談話,因此大家為了表示友好,有的人就提倡「三教同源」也有人主張「五教一家」,隨即獲得現場不少人的共鳴。但是當時羅光主教表示,如果把各個宗教的教主供在一起,他實在沒有辦法拜下去。
  
  宗教界,教徒可以往來,但教義本來就應該不同;教主更不應該把他們集合在一起,大家應該認清;你的爸爸不能是我的爸爸!宗教的教主,就是等於各有各的爸爸,怎麼可以混淆呢?
  
  所以,宗教之間,「同中必須存異,異中可以求同」;但不可一味的說,都是一樣。人體上的手足,各司其用,何必要讓手就是腳,腳就是手呢?
  
  「宗教都是勸人為善」,此話不錯!但是不同的宗教,彼此有方法不同、程度不同、認知不同,基本上,我們要容許各個宗教不同的存在,如此才美、才真、才 好。因為尊重不同的存在,然後在不同之外,大家同是人、同是信仰、同是慈悲、同是向善;所以在教徒的行為上,大家應該互助、友愛、尊重,不必一定要把你的 爸爸當成是我的爸爸。我的爸爸也是你的爸爸。
  
  現在世間上的人,習慣把一切作「二分法」;不是好的,就是壞的;不是你的,就是我的;不是真的,就是假的;不是喜歡,就是不喜歡,所以只是分裂,而不 能和諧。不如乾脆認清:爸爸本來就是不同的,但兒女可以做同學,可以成為朋友,也就是說,不同爸爸的兒女,彼此可以成為朋友。
  
  佛教裡,五乘佛法就有很寬廣的包容。例如,把儒家作為人乘的佛教;把耶穌教作為天乘的佛教;把老莊、道教、作為聲聞、緣覺的出世佛教。但是,佛法也用菩薩道來調和人天的儒家、耶教,以及出世的老莊、道教,成為各自的異同。
  
  所以,佛法說:「方便有多門,歸元無二路。」希望世界上的各個宗教、各個教派,都應該作如是觀。《人間福報》2000年8月6日
【書籍目錄】
第1頁:給人一些因緣 第2頁:人生的敵人
第3頁:婚外情 第4頁:人和的重要
第5頁:婚外情 第6頁:人和的重要
第7頁:欲的正邪 第8頁:旅遊的意義
第9頁:活著就要動 第10頁:幽默一下
第11頁:亂中求序 第12頁:固執的偏見
第13頁:美好的掌聲 第14頁:求新求變
第15頁:愛情紅綠燈 第16頁:微笑的力量
第17頁:生活的美學 第18頁:生命的能量
第19頁:自在人生 第20頁:消除壓力
第21頁:承諾的力量 第22頁:信仰的層次
第23頁:美麗與醜陋 第24頁:呼吸的重要
第25頁:道德的生活 第26頁:勇敢活下去
第27頁:消愁解悶 第28頁:小草精神
第29頁:鼓勵與責備 第30頁:度一切苦厄
第31頁:照顧念頭 第32頁:慈眼視眾生
第33頁:作自己的主人 第34頁:美容與美心
第35頁:可怕的神通 第36頁:恕道的重要
第37頁:心靈的文明 第38頁:各有各的爸爸
第39頁:思惟的妙處 第40頁:珍惜因緣
第41頁:樹立形象 第42頁:吃素的真義
第43頁:樹立形象 第44頁:吃素的真義
第45頁:逆增上緣 第46頁:有誼的建立
第47頁:人要有使命感 第48頁:猶豫不決
第49頁:幻想的毛病 第50頁:為你好
第51頁:老做小 第52頁:共識的妙用
第53頁:話說七月 第54頁:健康的重要
第55頁:自然之美 第56頁:增加營養
第57頁:死水與活水 第58頁:溝通的技巧
第59頁:回頭轉身 第60頁:愚癡的可怕
第61頁:心的牢獄 第62頁:受騙的原因
第63頁:生涯規劃 第64頁:懶惰之害
第65頁:人生三間 第66頁:散播快樂
第67頁:往好處想 第68頁:人生滋味
第69頁:聞過則喜 第70頁:化敵為友
第71頁:走出陰影 第72頁:去則路開
第73頁:永不退休 第74頁:克服恐懼
第75頁:人生是過客 第76頁:無情說法
第77頁:月亮的啟示 第78頁:同床異夢
第79頁:萬能的人類 第80頁:心靈的門窗
第81頁:婆媳與母女 第82頁:得獎
第83頁:停聽看 第84頁:萬事如意
第85頁:瞌睡種種 第86頁:云何應住?
第87頁:屈伸自如 第88頁:習氣與習慣
第89頁:心無罣礙 第90頁:瞋恨之害
第91頁:相當然爾 第92頁:小丑的角色
第93頁:讚美的藝術 第94頁:三合板哲學
第95頁:不知道的快樂 第96頁:邪理可怕
第97頁:不二法門 第98頁:學習關心
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第 2 楼
匿名 发表于 2014-11-14 0:03:11
I like!!!
第 1 楼
匿名 发表于 2014-11-12 22:14:01
ok,that's good.It is funny