佛光菜根譚系列書籍分為助印版及出版社流通版兩種，兩者內容編排上各有不同，你正在閱讀的是助印版。
圖／上為助印版封面，下為出版社流通版封面。
教育教理教用～1
人生最大的悲哀，是自己對前途沒有希望；人生最壞的習慣，是自己對工作沒有計劃。 (001)
一個登山的人在懸崖峭壁，所迫切需要的是青藤小樹；一個上進的人在人生險途，所急於需要的是善言指南。 (002)
人生之大病，不在無用，而在無明；事業之成功，不在學歷，而在學力。 (003)
「學習吃虧」能養德，「人我互調」能慈悲；「當然如此」能自在，「享有就好」能常樂。 (004)
交友以無瞋為自在，做人以無癡為清涼；用心以無相為淨土，修行以無得為涅盤。 (005)
人的能力在努力中可以增加，人的學問在虛心下可以進步。 (006)
人的建康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的長壽，主要指延續慧命，而非長命百歲。 (007)
上課聞道要有歡喜心，指導訓話要有接受心；做事擔當要有勇敢心，和人相處要有恭敬心。 (008)
凡事皆有利弊，只要懂得權衡之道，往大處著眼，枯石朽木也能入藥；凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。 (009)
工作時沒有貴賤之分，服務時沒有高低之別；讀書時沒有老少之分，修道時沒有聖凡之界 。 (010)
不 吃過頭的飯，不講過頭的話，不走過頭的路，不做過頭的事。本份，照顧當下；過頭，失去未來。 (011)
不妄求是知足的生命，不投機是本份的性格，不計謀事誠實的做人，不自私是淨化的身心。 (012)
不患人之不重己，應患己之不重人。 (013)
不想改過的人，無法調教；不想向善的人，無法得度。 (014)
不辭小水，方能成就海洋；不積小善，無以圓滿至德。 (015)
不願說理是固執，不會說理是愚者，不敢說理是奴隸，不肯說理是無知。 (016)
心懷善念， 日日是好日；里鄰和睦，處處是淨土。 (017)
水入污泥，雖清亦濁；人入邪惡，雖正亦奸。 (018)
水之性，再由高而下，故宜因勢利導，以為疏通之則；人之性，在有所獲得，故當喜捨佈施，以為結緣之方。 (019)
牙齒以堅硬易毀，故聖賢貴柔；刀刃以尖銳快摧，故聖賢貴渾；神龍以難見稱瑞，故聖賢貴潛；滄海以汪洋難量，故聖賢貴深。 (020)
思想要國際化，生活在律儀化，語言要古典化，學習要現代化。(021)
布施可以種一收十，持戒可以三業清淨，忍辱可以自他得益，精進可以無事不成，禪定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。 (022)
以言語譏人，取禍之大端； 以度量容人，集福之要術；以勢力折人，招尤之未遠； 以道德化人，得譽之流長。 (023)
以捨為有，則不貪；以忙為樂，則不苦；以勤為富，則不貧；以忍為力，則不懼。 (024)
求學讀書要： 讀做一個人，讀明一點理，讀悟一點緣，讀懂一顆心。 (025)
世學有漏，佛法無漏；知識變異，真理常新。(026)
只說好話不做好事，好話等於廢話；只做好事不說好話，好事等於無事。(027)
失敗之人，不外乎一意孤行、剛愎自用；成功之人，大多能與人為善、從善如流。(028)
失敗者，往往是熱度只有五分鐘的人；成功者，往往是堅持最後五分鐘的人。(029)
世間最好的東西，是歡喜；世間最貴的善舉，是結緣；世間最大的力量，是忍耐；世間最強的願力，是甘願；(030)
金錢可以買得到水隸，但買不到人緣；金錢可以買得到群眾，但買不到人心；金錢可以買得到魚肉，但買不到食慾；金錢可以買得到高樓，但買不到自在；金錢可以買得到美服，但買不到氣質；金錢可以買得到股票，但買不到滿足；金錢可以買得到書籍，但買不到信慧；金錢可以買得到床舖，但買不到睡眠；(031)
生產好似搖錢樹，節儉猶如聚寶盆，勤快能換萬擔糧，用心擁有全宇宙。(032)
用兵擇其勇，用人擇其才，用理擇其道，用錢擇其德。(033)
耿介嚴正，用以律己；忠厚義氣，用以待人；真誠勤勉，用以任事；慈悲發心，用以行善。(034)
用感情換取他人的信仰，無法長久；用道德建立他人的尊敬，歷久彌深。(035)
由「無常」，可悟緣起緣滅，必能精進；由「無我」，可知性真性實，必得自在。(036)
目中有人助緣多，口中有德福報多，耳中清淨和諧多，心中有佛歡喜多。(037)
在學識上要力求博大精深，在修養上要力求忍耐包容。(038)
養生之道，在於吃得淡，吃得粗，吃得少；處世之道，在於吃得苦，吃得虧，吃得重。(039)
自我觀照，反求諸己；自我更新，不斷淨化；自我實踐，不向外求；自我離相，不計內外。(040)
有田不種，必無收成；有錢不用，必空積聚。(041)
有為法雖假，棄之則佛道難成；無為法雖真，執之則慧光不朗。(042)
有道之書盡讀，明事之書多讀， 閒雜之書少讀，邪妄之書不讀。(043)
死，要死得有價值；死有重如泰山，輕如鴻毛。活，要活得有意義；活有流芳百世，遺臭萬年。(044)
為人父母，要心甘情願養育子女；為人師長，要心甘情願作育英才；為人學生，要心甘情願承受教誨；為人子女，要心甘情願孝養父母。(045)
求革新不可太快，厭惡人不可太兇，要他好不可太過，用人才不可太急，聽發言不可太率，對自己不可太寬。(046)
有能力的人，處處給人方便；無能力的人，處處給人為難。 (047)
自己不學好，別人幫不了；自己要學好，誰也擋不了。 (048)
勇氣須從一念中求，仁慈須從行儀裡找。(049)
生活的教育重於知識的教育，道德的教育重於功利的教育，普及的教育重於特權的教育，自覺的教育重於接受的教育。 (050)
坐姿如鐘，必須穩重；站立如松，必須正直；容貌如鏡，必須明淨；行止如法，必須合儀；視聽如教，必須受益；思想如流，必須清澄。 (051)
作家在稿紙上耕耘，農夫在土地上耕耘，教師在黑板上耕耘，禪者在心地上耕耘。 (052)
人我相處之道，靠生活教育來訓練；自我提昇之道，靠思想教育來啟發。 (053)
事事肯放過他人則德日昇，事事不放過自己則學日密。 (054)
沒有新觀念，不會進步；沒有大格局，不會遠見。 (055)
事，無法要求「完美」，但至少要能「完成」，才算盡到己責；人，無法要求「萬能」，但至少做到「可能」，就能堪受擔當。 (056)
依附得人，可獲終身快樂；投靠非類，將造一生之殃。 (057)
受社會教育，為一已之謀生；受佛教教育，為眾生之化導。 (058)
以智慧燈來點亮心光，以自性佛來成就內心，以六度法來治療心病，以七聖財來豐富內財。 (059)
幸運，總是垂青於勇敢的人；福報，總是降臨於厚道的人。 (060)
在貧困中，要有忠心志氣；在危難中，要有信心勇氣；在富貴中，要有善心義氣；在修持中，要有正心道氣。 (061)
所謂學問，在於治事，事不治，縱學無益；所謂佛法，在於治心，心不治，縱修無成。 (062)
法無善惡，善惡是法；境無損益，損益在人。 (063)
治學不厭是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不訴是能者。 (064)
知己、律己，是立身處世之要道；容他、助他，是人際相處之良津。 (065)
知苦惱，才會本份不妄求；知慚愧，始能進步不退化。 (066)
敢於發問，問出智慧；長於聽聞，聞出對話；善於溝通，談出共識；勇於思考，想出創意；受於鍛鍊，磨出實力；安於靜修，修出道德。 (067)
信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。 (068)
自學，是成功的動力；自律，是成功的條件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。 (069)
安排自己能獲得快樂，充實自己能獲得智識，掌握自己能獲得平安，創造自己能獲得成功。 (070)
真理要靠力量來實踐，力量要靠真理來發揮。 (071)
為了完成自己，任何考驗都得忍受；為了解決紛爭，任何責任皆得擔當。 (072)
為了體驗人生，應以道德嚴律人格；為了追求學問，應以智慧擴充心光。 (073)
為學當重聞思修，將來必須說寫做，若能具備戒定慧，必可清淨樂融融。 (074)
若要身體好，飲食要吃少；若要人緣好，誠懇莫驕傲；若要家庭好，關懷最重要；若要事業好，勤勞來創造。 (075)
皈依三寶是平等的精神，因為生佛一如，無有高下；受持五戒是自由的尊重，因為不侵犯人，彼此受益。 (076)
看得破的人，處處都是生機；看不破的人，處處都是困境。 (077)
研究要靠資料，發明得靠才華，讀書需要深思，做事應該明辨。 (078)
要做行為正直坦蕩的君子，不做沒有是非觀念的小人。 (079)
個人的性格，影響自己一生，群眾的性格，影響萬世族親。 (080)
時間是一秒一秒給你的，所以要一秒一秒的用；書籍是一字一字寫就的，所以要一字一字的讀。 (081)
胸襟寬大，條條都是大路；心意清淨，處處都是淨土。 (082)
能吃虧可以獲得大便宜，能受苦可以獲得大安樂，能和氣可以獲得大力量，能散財可以獲得大聚集。 (083)
做人要如滾雪球，越滾越有人緣；做事要如織錦繡，越織越有成就。 (084)
不擇細流終成海洋，不辭土壤終成高山，不恥下問終致淵博，不飾過失終達善美。 (085)
做人要能隨遇而安、隨緣生活、隨心自在、隨喜而作；處事要從淡處著眼、疑處用心、無處下手、拙處力行。 (086)
做大事要有魄力，做小事要能細心，做難事要肯忍耐，做善事要求無相。 (087)
做事要能知己，若捨寸就尺，不易獲得成功；處世要能知人，若捨長取短，容易導致失敗。 (088)
培才愛才，才可以傳燈；教人用人，才可以傳宗。 (089)
培養自學的能力，才不會在苟安中退步；培養教人的胸懷，才能將經驗傳承下來。 (090)
培養興趣，而不養成癖好；學習正直，而不學成古板。 (091)