.住此閒房又一年,嶺雲溪月伴枯禪;明朝欲下岩前路,又向何山石上眠。
--古德
人,由身和心組合起來,身體如房子,心住在身體裡面,身體壞了,心就得另覓新居,搬到什麼地方去呢?如果生前修了善業功德,人天福報都是去處;如果生前罪業太多,墮落惡道則難免。好像世間上的人,經濟條件越好,搬家的能力越強,高樓華廈,庭園水榭任他住。如果經濟條件差,自難順心如意,只能寄人籬下或住克難陋室了。身體不是我們永久安住的金剛不壞地,一病一死,時時都要準備搬家,隨善業投善生,依惡業墮罪塵。
這首詩偈表達了禪者對人生的感嘆。「住此閒房又一年」,是說藉著這個身體存活,一年又過去了。「嶺雲溪月伴枯禪」,山嶺白雲、溪邊月色,陪伴著我修習禪法。「明朝欲下岩前路」,明天我就要離開這裡了,這一生宛如驚夢忽醒,也快結束了。「又向何山石上眠」,生命結束後,我又要向什麼地方安住呢?
溈山靈祐禪師但願百年之後在山下尋常百姓家做一頭水牯牛,為眾生服務,他對生命的方向分明了然於心,且能坦然承受,故不畏懼生死的來臨。
人生,常常有兩大疑團籠罩在心頭,生從哪裡來?死往何處去?何去何從,完全要看自己平常如何為生命準備資糧,一切都基於因緣,緣生則聚,緣滅則散。