．覺樹枯榮幾度更，靈山寂寂待重興；此來不用傷遲暮，佛法弘揚本在僧。
--民國．太虛
太虛大師在抗戰期間，曾一度到印度靈鷲山時，有感而發地寫下這首偈語。
所謂靈山，就是我們常常說的靈山會上，當初佛陀說法時，百萬人天聆聽。現在靈鷲山雖然還在，只是已荒蕪了，所以太虛大師說「覺樹枯榮幾度更，靈山寂寂待重興」，菩提樹茂盛了又枯萎，枯萎了又茂盛，經過好多變化，如今靈鷲山也很寂寞，需要重新發揚，把佛陀百萬人天聽法的盛況，重新振興。
我個人曾經六度到靈鷲山去過，每次到靈鷲山，也像太虛大師一樣不勝感慨！是的，現在的靈鷲山荒涼又蕭條，但是在我們佛教徒心中，仍有它神聖的意義。每次我在靈鷲山禮拜，都想終老於此。我們常說：「佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」靈鷲山現在是枯萎了，但在我們心目中，仍不失去神聖的分量！
「此來不用傷遲暮」，到了靈鷲山，不必悲傷來得太遲，也不必悲傷年華老去，或有不見如來金色身的慨嘆。「佛法弘揚本在僧」，弘揚佛法本來就是我們僧伽的家務事，若佛法只靠佛陀來宣揚，那我們這些弟子比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷做些什麼呢？所以「佛法弘揚本在僧」，每一個出家人，今天最重要的就是要發心，要紹隆佛種，要光大如來遺教，要弘法度眾。我們可以做的方式很多，如教育、慈善、文化等等，只要對人間眾生有利益，就應該把佛法傳授出來，「弘法是家務，利生為事業」，願我們佛教徒及僧俗大眾都能精進，互相勉勵！
