大機大用 -- 星雲禪話4 星雲法師著
你從哪裡來？
| [日期：2010-08-22] |
來源：網友上傳
作者：星雲法師著 |
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惠能當初見五祖的時候，五祖弘忍大師第一句就問他：「你從那裏來？」
「我從嶺南來。」惠能回答。
「嶺南是獦獠的地方，獦獠沒有佛性啊！」
惠能就回答說：「人有南北，佛性也有南北嗎？」
就因為這一段重要的對話，惠能受到五祖弘忍特別的器重，並且傳授衣缽。
以後，六祖惠能大師也常以同樣的問話，攝受了許多門徒弟子。以下舉四個例子，來說明這一點。
一、神會大師親近六祖，六祖問他：「你從那裏來？」
神會回答說：「我不從那裏來。」
這回答非常受六祖的賞識。
二、南嶽懷讓禪師於二十三歲時參訪六祖，六祖一樣的問他：「你從那裏來？」
「我從安和尚那裏來。」六祖又問：
「什麼東西把你帶來？」
懷讓禪師無法回答這個問題，因此在曹溪一住就是十多年，直到三十多歲才開悟。
三、青原行思禪師，初到曹溪之時，六祖也這樣問他：
「你做過什麼事才來這裏？」
行思禪師回答他說：「聖諦亦不為。」
意思是說成佛做祖我都不要，還要做什麼？這句話也大受六祖的器重。
四、做過唐代國師的南陽慧忠禪師，初來參學時，六祖問他說：「你從那裏來？」
慧忠回答說：「我從近處來。」
由於過去五祖問他：「你從那裏來？」因而開啟六祖入道的因緣，所以六祖以後接引參禪的人也都以「你從那裏來？」來啟發對方、考驗對方，要對方對自己生命最根本的來處提起疑情，深入去探究真象。提起疑情是禪宗接機時常常使用的重要方法之一，從一個接連一個的問答之中，禪者終於返照自性，認識到自己本來面目。
| 【書籍目錄】 |
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第1頁：茶飯禪
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第2頁：靈利道人
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第3頁：人的聲氣
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第4頁：古鏡未磨
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第5頁：浮生夢中
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第6頁：拖耳耳長
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第7頁：飛越生死
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第8頁：一杯茶
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第9頁：如此一棒
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第10頁：只為有所以來
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第11頁：打坐非禪
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第12頁：繼承密付
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第13頁：我也可以為你忙
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第14頁：我有你呀！
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第15頁：敬鐘如佛
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第16頁：個人承擔
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第17頁：生活的層面
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第18頁：那就是禪
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第19頁：比自己優秀
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第20頁：不是傳聲筒
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第21頁：一指禪
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第22頁：不復再畫
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第23頁：護賊度賊
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第24頁：身心自在
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第25頁：誰是後人
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第26頁：借住與你
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第27頁：無姓兒
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第28頁：鎖虛空
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第29頁：無位真人
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第30頁：鳥窠與白居易
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第31頁：真心不昧
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第32頁：說粗說細
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第33頁：人面瘡
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第34頁：有與無
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第35頁：道在何處
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第36頁：不動心
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第37頁：你就是佛
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第38頁：哪裡沒有佛？
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第39頁：你從哪裡來？
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第40頁：師父腿子
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第41頁：情與無情
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第42頁：大機大用
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第43頁：金箔布施
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第44頁：諸佛不欺
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第45頁：喝之妙用
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第46頁：禪味
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第47頁：不知道
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第48頁：不病的體
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第49頁：不給人懷疑
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第50頁：淨穢一如
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第51頁：隻手之聲
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第52頁：麻三斤
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第53頁：真正的佛法
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第54頁：回向
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第55頁：心空及第
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第56頁：找禪心
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第57頁：不缺鹽醬
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第58頁：騎牛覓牛
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第59頁：青梅子
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第60頁：鹹淡有味
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第61頁：一圓相
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第62頁：一與十
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第63頁：師家與揵槌
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第64頁：聽不懂
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第65頁：斷指求法
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第66頁：自性與法性
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第67頁：鎮州蘿蔔
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第68頁：圓夢
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第69頁：禪師的寶座
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第70頁：我不是眾生
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第71頁：責罵與慈悲
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第72頁：立地成佛
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第73頁：水車原理
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第74頁：一宿覺
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第75頁：去了依賴性
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第76頁：不辱國體
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第77頁：禪心與經語
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第78頁：臥如來
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第79頁：禪與牛
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第80頁：豈曾混淆
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第81頁：服從
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第82頁：天生暴躁
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第83頁：面上污穢
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第84頁：還重嗎？
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第85頁：洗碗掃地
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第86頁：榮枯一如
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第87頁：師姑是女人
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第88頁：不曾空過
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第89頁：真正回答
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第90頁：如何見道？
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第91頁：老婆心切
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第92頁：處事秘訣
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第93頁：茶道
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第94頁：如蟲禦木
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第95頁：為師胸懷
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第96頁：我在哪裡
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第97頁：大顛與韓愈
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第98頁：大千為床
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第99頁：菩提本無樹
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