河南寶應院的南院慧顒禪師,是臨濟禪師的門下,有一次示眾道:
「現在各禪林間對於啐啄之機的問題(喻時機成熟契悟之義)僅具有啐啄同時的體而已,尚未具有啐啄同時的妙用。」
有一位學僧向前問道:「請問什麼是啐啄同時的妙用?」
慧顒禪師解釋道:
「啐啄是像擊石出火、閃電出光,間不容髮的時機所作的。如果有意識地去做時便失其機了。」
學僧不滿意的抗辯道:「對此我尚有疑問。」
慧顒禪師慈悲的道:「什麼疑問?」
學僧輕慢地大聲道:
「已經不是疑問,是你說的更教人糊塗了。」
慧顒禪師聽後,便對此學僧用棒打了過去。學僧正要開口辯解,慧顒禪師就將他趕出山門。
這個學僧後來在雲門禪師座下參學,一日,就將其離開慧顒禪師處的情形告訴文偃禪師的門人聽,門人聽後問道:
「慧顒禪師棒打你,此棒有所折斷嗎?」
學僧聽後,豁然有悟,便趕快回到南院,想向慧顒禪師懺悔,但慧顒禪師已經遷化圓寂,南院寶應寺已由風穴延沼禪師擔任住持。
風穴延沼禪師問道:
「你當時是想怎樣才不服先師的?」
學僧回道:「我當時好像是在燈影搖晃中走路一樣。」
風穴探問了究竟後,說道:「那麼你已經會了,我給你印證。」
有語云:「飯未煮熟,不要隨便一開;蛋未孵熟,不要妄自一啄。」啐啄妙用,當下一刻,即是一個新的生命,慧顒的打逐,只是孵化期中,文偃門人的一句「棒有折斷嗎?」這才是一啄的妙用!