勸讀是獲福之本
《感應篇》起初是在《道藏》之中，自從宋朝真宗皇帝賜錢百萬命令工匠刊刻，而後才大行於世，當時的賢人君子極力遵奉；明世宗也曾作序頒行天下；清順治十三年，皇帝諭令刊刻《感應篇》頒賜群臣，並且得以遍及整個貢生讀書的國子監。歷朝對於本篇之奉行，興盛到這種程度。雖然如此，但豈止是人間寶貴此書，上蒼對於《感應篇》更是尊重，例如王巽病遊東嶽府，看見殿上大書金字的《感應篇》，稱為「金章」；石中璞刻印了八千本，儲存在閣樓上，感召每晚都有紅雲層層圍繞；楊道機因病入冥府，冥司吩咐他廣勸世間人修學讀誦；周箎也被冥司告誡說：「你還陽之後要將此書廣布流通，能夠受持的人，不但可以脫離水火、盜賊、病厄的痛苦，求子嗣、求長壽、求福祿、求成仙，都在這本書上。」可見本書對於世人有很大利益。無奈塵世境緣就像苦海，如醉如夢，年輕豪放的人執迷不信，到年老習性已經養成，更難冀望他能改悔，在醉夢中輕易浪費一生。
讀了《感應篇》之後，如醉忽醒，如夢忽覺，不但能夠轉禍為福，實在是起死回生。現在勸勉世人，第一要發信心，第二要發虛心，具備這兩種心，才可以讀誦《感應篇》，每日焚香虔念一遍，念熟之後便有樂趣。更要念一句學一句，念一句改一句，每天空閒時反覆細看。如果能夠心中默念，字字回轉過來反省自己，更加微妙！每天都這樣做，終身都能謹守，一切的祈求，自然能夠感應。前賢曾說：「下根人應該讀，上根人也應該讀，天下沒有人不應該讀。」至於乾乾淨淨地整治這個心，更是第一關。
勸行是獲福之寶
《感應篇》讀了之後，務必做積德累功的事情。推官楊旬讀誦《感應篇》，常行十種利益社會的善行，後來生了一個兒子楊椿，年紀二十歲就考中了狀元。又如明朝江蘇如皋的冒起宗，他增註了《感應篇》，他的朋友夢到一個老翁在朗誦，仔細聆聽，乃是「見他色美，起心私之」二句，整部註解讀完，老翁說「該中」，那一年科第，果然考中進士。這是用筆來行善的例子。成都王雲芝有很好的口才，通源大師教他要積口德，從此之後，凡是利益他人的事情，無論大小，他都極口方便，不肯當面錯過；做了廿年，鄉試會試連傳捷報，兩個兒子也都先後登第。這是用舌頭來行善的例子。
順天曹世美，家境貧窮，卻喜歡行善，以真誠心勸導人幫助人，廣邀他人組成慈善會，布施茶水以解人渴、布施粥食以飽人飢、布施薑湯免人致病、布施棉襖免人受凍等等；別人出錢，自己出力，這樣經過很多年，會裡的人看他可以托付，就推薦他替一位財主賣油，共同分享利益，逐漸獲得五千餘兩金，兒孫都能安享厚福。這是以力行善的例子。
由此可知，楊旬的十善，現在富足的人應該學習；冒起宗的筆、王雲芝的舌、曹世美的力，現在貧窮的人也應該學習。讀誦《感應篇》，不外乎體察上天施行教養眾生之事；至於一舉一動，要常常心存敬畏，來自我修身，這就不論貧窮或富足都一樣要實踐。
勸刻是獲福之廣
太微仙君《功過格》說：「以善書傳給一個人就是十善，傳給十個人就是百善，傳給大豪傑大富貴的人就是千善，廣布無疆、重刻不朽的就是萬善。」何況《感應篇》更是天上人間所並重，是救世的寶訓呢！自古以來刻印這本書的人必定獲得奇報，這是筆墨難以說得完的。例如，瑞安黃鳳刻印此書，命終後獲得放還，又增加壽命；太谷程嘉猷刻印此書，陽壽已盡，菩薩讓他重生；龍山姚文然刻印此書，而瘧疾立即痊癒；錢塘于玉陛的妻子梁氏刻印此書，而三年的危病，一朝霍然痊癒。這些都是延壽去病的靈驗事例。
真大奎刻印此書，因而生了兒子繼承宗嗣；徽州吳大祚刻印此書，而連續生了三個兒子；仙居王竺刻印此書，而死去的兒子再來投生母胎；歸大賓刻印此書，而生了顯貴的兒子。這都是缺乏子嗣而得子的靈驗事蹟。華亭沈業刻印此書而登第，黃巖楊琛刻印此書而考取進士……江西石中璞刻印此書而家道頓興，兩個兒子都很顯貴；休寧方時可刻印此書，而家財漸豐，生了兩個兒子都很顯貴，並且享有高壽。這都是富貴福澤的靈驗事蹟。至於刻印此書而免除水難的，則有徽州許允卿；免除火災的，則有武林楊振之和江干徐天行。夢到關聖帝君命他刻印的，則是寧波李燧升；夢到文昌帝君命他刻印的，則是呂律仲。更有為父祈福、為母祈壽而如願的，則有錢塘孝子汪源。
現在奉勸世人讀誦《感應篇》，務必要在佛菩薩或神前立願刻印布施此書，讓世人都能夠讀得到；或是小卷或是大部，或是獨捐或是向眾人募款。製版之後最好能夠印送上萬本，就差不多可以滿願。可以在公共場所廣為放置以利流通，功德不可限量。
【添足】
布施之事，依佛法論之，重在發心。發心真誠，則一善可抵萬善；心不真誠，雖黃金萬鎰，止於半善而已。學者當隨緣盡分，不著於相，則功德庶乎臻於圓滿。詳情敬請參閱《了凡四訓》淨空法師講記。
勸講是獲福之深
太上老君作《感應篇》，普遍度脫萬世生靈，就像苦海中的慈航、危疾時的良藥，世人講解此書已經很久了。從前遂寧府周箎，每天都看《感應篇》，最喜歡為眾人演說，聽到的人都能向善。有一天忽然暴斃，見到陰官向他說：「你的命本來是在飢餓簿中，因為你常常演講《感應篇》，因此改列在福壽簿中。」又說：「這本書如果一個地方的人都能受持，那麼這個地方就能免除災難；天下人都受持，那麼天下就能豐足太平。」周箎醒來之後，就記錄這些話來勸化世人。現在世間讀誦《感應篇》的善男信女，應當撥空講解這本書，使鄰里的人常常聽到，因而化為仁里，陰德不可思議。
延安府的畢芳茂，沒有能力行善，心想若能勸化世人都做好人行好事，這是最大的好事，所以遇到人就講述善惡的報應，應病與藥，人們大多能夠悔悟。後來他參加鄉試，太守事先夢到神明說：「今年這個考試應當錄取畢芳茂，他的文章雖然不大好，但平日教人行善，功德非常大。」當榜單發佈後，他果然考中第十名。
現在世上的好人，應當發心勸人為善，千萬不要獨善其身。碰到為人子姪的，便該提出孝道來勸勉；看到弟妹之輩，要提出悌道來說明；遇到刻薄吝嗇的人，就拿濟急救危的道理來勸說；對於奢侈浮華的人，便以自奉節儉、救災救貧來對他說明。以此類推，必須委婉開導使他感悟，任勞任怨做去，功德無量無邊。
奉勸世間當老師的人，不論在城鎮或鄉村，最好能在課餘時抽出一點時間，對這一班學生講述做善人的根本道理；四書五經，廣大精微，也要從最切實之處做起。凡是八、九歲到十七歲的學生，都應該講述，並且要勸他們每天早晨讀誦《感應篇》一遍，終身奉行，作為修身立業的助緣，這便是做老師的陰功積德，以後的福報沒有窮盡。
慈谿縣的秦三，家中存有《感應篇》已經歷經好幾代，常常為子孫講解，世代子孫都很有善根，代代也都很昌盛，生活平安快樂。現在做父兄的人，想要子弟賢明，保護身家，得到富貴，應該時常講解《感應篇》、《陰騭文》、《覺世經》，以及其它善書給他們聽，使子子孫孫，個個好善積德，這樣就能造源遠流長的福報。講解的時候，或是同族的人，或是鄰居，來聽的人多了，那麼一發起良善之氣來流通，這樣善的力量就會更為廣大。
《感應篇》自己讀誦之後，更要勸別人讀誦；自己講述後，更要勸別人講述。在講解時，務必詳慎推求，痛痛快快，不厭其詳，至誠懇切，使人聽了踴躍改正品行，以收實際的效果。