主站: 七葉佛教中心  支持書舍的建設: 請點這裡  書本報錯: 留言板
你好,各位佛友 登錄 註冊 搜索
背景:
閱讀書籍 - 黃帝內經家用說明書:上古天真論  作者:徐文兵 梁冬

黃帝內經家用說明書:上古天真論  作者:徐文兵 梁冬

「起居有常」

[日期:2016-06-11] 來源:  作者:徐文兵 梁冬 如佛友覺得此書不錯,請按

  不遵守養生「紀律」,你就會走背運--「起居有常」

  《黃帝內經》裡面講「食飲有節」是很重要的一條養生原則,其實「起居有常」這個原則的重要性也不容忽視。我覺得這對於現在的年輕人來說,特別值得講一下。

  人死了叫無常,人活著應該有常

  起居有常。「常」是指什麼?常就是一種固定不變的,又變化著的東西。又說它不變,又說它變的,聽起來好像很矛盾。其實這一點都不矛盾。什麼叫有常?有常的反義詞是無常。

  我們把人死了叫無常,人活著應該是什麼?有常。就是說人應該有固定的起居和生活規律。

  為什麼要固定呢?因為天地陰陽的變化有固定的規律。比如說晝夜的規律。你看我們到冬天,12月20號就冬至了。冬至那天晝短夜長。這個時候怎麼辦?人就應該多睡覺。

  《黃帝內經》說「夜臥早起,早睡晚起,必待日光」。就是說沒太陽的時候你別折騰,多睡覺。然後等日上三桿的時 候,你再出來活動。這就是說你的生活規律是跟著太陽走的。但如果說在特別陰寒、寒氣特別重的時候,你不顧自己的身體去冬煉三九、去跑步、去鍛煉的話,如果 你的身體底子還不錯,你是能扛得住;你要是身體有問題,就很有可能在冬至這天發生心梗猝死。你看我們非常熟悉的那個相聲大師馬季先生,就是在冬至那天早晨 死在衛生間裡的。

  馬老師本身有心臟病,中醫叫心臟病為「心火不足」。冬天屬水,而冬至是水氣最旺盛的時候,水克火,所以,這時你一定要保護好自己的心臟,保護好你的陽氣。

  凌晨是黎明前的黑暗,衛生間又是家裡風水最差、最陰寒的地方,然後又趕上冬至這一天是最陰的。儘管我們說「冬至一陽生」,但冬至這一天,陽氣雖然開始萌發了,但是另一面它的陰寒還是最旺盛的。

  太陽睡覺我睡覺,太陽起來我起來

  我們說起居有常,這個「常」就是有規律的意思。而不是說我每天就六點起,幾點睡。冬天你應該幾點睡、幾點起,春 天又該幾點起、幾點睡,它都是有規律的。這個規律是符合人體的晝夜交替和四季變化的。如果你順應了這個規律,那恭喜你,你的運氣來了。我們經常說祝你好 運。這個運氣從哪兒來?誰給你帶來的?它就是天地運化過程中的節奏和規律。跟著它走你就走運了。要是背著它干,你就背運,就倒霉。可是我們現在很多人都是 晝夜顛倒,日出而睡,逆天而行。

  比如說,晚上去K歌的人,早上本該是起床的時間,他卻去睡覺了。因此,慢慢地,慢慢地,他的運氣就不好了。這就 是我們說的「背運」,跟天地的變化規律是一樣的。還有我們常說的春天生、夏天長,這也是順應天地變化的體現。到秋天就該收斂一些。到冬天就該貓冬、閉藏 了。所以,在冬天人們常說「我在走運呢」,其實他走的是天地的運。

  夏練三伏還可以理解,夏天開放,出汗無所謂。但夏天吹空調就是背運了。

  到冬天就走運。那有的人就會說:中國有些南方地區,甚至包括南亞地區,它們沒有冬天,那怎麼辦?這些地方沒有冬 天,但它們有旱季和雨季,也有陰陽的變化。比如說廣州,它就沒有冬天,也就是說它總處於一種開放的狀態,缺乏了一個閉藏的過程。這樣對人體的陰精、陰液的 損失就比較大,需要及時補充。所以,廣州人或者香港人都喜歡煲湯那是他們天天在滋陰。如果不滋陰的話,他們就會受不了,精力也跟不上。

  偏寒的地方人多長壽,熱帶的地方人早熟又早衰

  而且,很多長壽的人都是生活在一些偏寒的地方。比如,長壽老人的出產地高加索就是這樣一個地方。它有一個收藏閉斂的階段,像動物一樣有個冬眠的過程。而在赤道附近,那些生活在熱帶地區的人,他們表現出來的一個是早熟,一個是早衰。

  所以,在印度,為什麼釋迦摩尼那麼早就領悟到了空、櫱這樣一種境界?很有可能是跟那個地方太熱、生命很快地就迸發和衰落,於是人就能更快地看到生命衰落的過程有關。

  另外,印度人把和尚叫做比丘尼。「比丘」在《佛經》裡面的意思就是乞士,就是要飯的人。熱帶國家有一個特點是物 產豐富。你看他們都不用怎麼勞作,反正地裡面老長東西,「插根筷子就能長出苗來」,他餓不死。而像我們這種地方,有點乾旱,再加點嚴寒,就需要勞作。這也 是天地造化,不大一樣。

  所以,我剛去廣州的時候,特別喜歡那兒的飲食。但是有一天,廣州飯吃膩了,在餐館裡,我看菜單上有一個菜叫「譚 魚頭」,因為我在四川吃譚魚頭的時候感覺特別香,然後我就說咱們換個口味吃譚魚頭吧。結果,吃完譚魚頭的當天,我的嗓子就腫了。所以,一方水土養一方人的 道理不謬也。你看廣州這地方是喝涼茶的地兒,但你去那兒吃譚魚頭,就不行,太熱了。

  起居有常,常就是固定不變,但又是有規律的變化的一種狀態。但無論怎麼變化,這個規律都是隨著四季變化的。比如說,春天可以早起來一點;到夏天,晚上完全可以少睡一會,早起晚睡都可以;到秋天就要稍微收斂一下;到冬天乾脆就應該早睡晚起,睡懶覺。

  有的老年人入秋以後,每天晚上看完《新聞聯播》之後就直接去睡了,然後睡到第二天早上太陽出來才起床,我認為這是對的。

  那如果老人家睡不著怎麼辦呢?睡不著的話就得好好想辦法去調理。這就好像一輛車,它光加油但剎車不靈了,睡不著就是那個壞了的剎車,剎不住了。這是非常危險的,所以大家要引起重視。

【書籍目錄】
第1頁:編輯推薦 第2頁:作者簡介
第3頁:為什麼現在的人活得不好  第4頁:道錯了,再怎麼養生都是白養
第5頁:不與天斗地鬥,你就能交好運 第6頁:「和於術數」,你就知道何時轉運
第7頁:選擇吉祥數字,保證身體健康 第8頁:伺候好元神,你就能活得愉悅長久
第9頁:「食飲有節」 第10頁:「食飲有節」(1)
第11頁:「起居有常」 第12頁:絕「不妄作勞」
第13頁:跟自己適合的東西最好 第14頁:永遠不要透支快樂
第15頁:如何「務快其心」,不「逆於生樂」 第16頁:不管虛的實的,凡是傷人的都要迴避
第17頁:「恬淡虛無,真氣從之」 第18頁:人活一輩子追求的應該是「心無掛礙」
第19頁:虛心方可納物,恬淡才能從容 第20頁:「真氣」是不可再生的資源,一定要珍惜
第21頁:「精神內守,病安從來」 第22頁:「精神內守,病安從來」(1)
第23頁:「志閒而少欲」 第24頁:「心安而不懼」
第25頁:「形勞而不倦」 第26頁:「氣以從順」
第27頁:最簡單有效的快樂秘訣——「各從其欲」 第28頁:願人人「皆得所願」
第29頁:「美其食、任其服、樂其俗」 第30頁:「高下不相慕,其民故曰樸」
第31頁:「嗜欲而不能勞其目」 第32頁:「淫邪不能惑其心」
第33頁:「愚智賢不肖,不懼於物,故合於道」 第34頁:不生病的大智慧
第35頁:天生我材必有用嗎 第36頁:女子七歲,腎氣盛,齒更發長」
第37頁:女孩14歲時必須懂的事 第38頁:女孩14歲時必須懂的事(1)
第39頁:現在的女孩子為什麼早熟 第40頁:21歲前會養生,從小到老都迷人
第41頁:28歲是女性最成熟丰韻、最美的年齡 第42頁:今天35,明天18
第43頁:照顧好六腑,到70歲你也能面若桃花 第44頁:成年人應該少喝牛奶
第45頁:任脈和衝脈傷了,你就懷不上孩子 第46頁:為什麼現在很多人早衰
第47頁:補腎應從八歲開始 第48頁:男人是如何煉成的
第49頁:比吃任何藥都靈的三種補腎方法 第50頁:30以前人找病,30以後病找人
第51頁:40歲的男人絕不應該「腎氣衰,發墮齒槁」 第52頁:為什麼陽氣到不了臉上
第53頁:男人56歲後怎麼辦 第54頁:節約用「水」
推薦 打印 | 錄入:admin | 閱讀:
相關書籍      
本書評論   查看全部評論 (0)
表情: 表情 姓名: 字數
點評:
       
評論聲明
  • 評論要尊重該書籍的作者
  • 請遵守佛陀的教誨 - 五戒十善,不要謾罵
  • 本站管理人員有權保留或刪除其管轄留言中的任意內容
  • 本站有權在網站內轉載或引用您的評論
  • 參與本評論即表明您已經閱讀並接受上述條款