不生病的智慧系列：從裡到外說健康　作者：王禮鳳

  　中醫是什麼？首先是道，其次才講治病，這是中醫的高明之處。它不像西醫，頭痛醫頭，腳痛醫腳。腿不是有問題嗎？鋸掉。 胃有癌變了？切除。而中醫呢，講究整體原則。同病異治，異病同治。不治已病，治未病。“虛邪賊風，避之有時。恬淡虛無，真氣從之。精神內守，病安從來？是 以志閒而少欲，心安而不懼，行勞而不倦，氣從以順，各從其欲皆得所願。”我們學習中醫，要學的就是這個智慧。這是不生病的真諦。
　　
　　1．與其關注疾病，不如關注健康
　　
　　從現在起，請大家放下對疾病的關注，回到對健康的關注上來，把心思完全用在對身體的調理上。如果我們的體質能夠增加一分，疾病就會減少兩分，外邪也就很難侵犯了。
　　
　　有人做了一個小測驗，在白紙上滴一滴墨水，問被測試者看到了什麼，被測者的回答是“一滴墨水”。測試者再問同樣的問題，大家的答案仍然是“一滴墨水”。
　　
　　答案一點兒沒錯，但不夠准確。白紙上僅有一滴小小的墨汁，為什麼人們都把視線聚焦到墨跡上而忽略了白紙呢？似乎是習慣，生活中，我們總喜歡把視線投到不好的一面，而對好的一面關注很少。
　　
　 　對待自己的身體時，我們也常常犯這樣的錯誤。只有在生病的時候，我們才願意花費心思去治病，卻不知道在沒病的時候用點精力去鍛煉身體，防御疾病。可是， 一旦發覺身體有一點小小的不適，我們又會盯住不放，不斷往壞的方面想，甚至把它無限誇大，直至我們無法承受，然後充滿恐懼，不知所措。殊不知，我們的身體 除了患病部件外，其他部位仍然完好無缺。如果我們過多地把目光投向疾病，不僅對恢復身體於事無補，反而會加重身體的負擔，引發一些意想不到的疾病，更不用 說費心、費力、費財了。
　　
　　因此，大多數高明的醫家都注重對於疾病的預防，就像寓言故事“亡羊補牢”中說的那樣，如果羊圈足夠堅固， 羊又怎麼會被狼吃掉呢？所以，從現在起，請大家放下對疾病的關注，回到對健康的關注上來，把心思完全用在對身體的調理上。如果我們的體質能夠增加一分，疾 病就會減少兩分，外邪也就很難侵犯了。
　　
　　2．二十幾歲開始投資身體，四十幾歲才不會為健康發愁
　　
　　其實，投資健康，根本不需要花費什麼，無外乎是尊重生命的規律，不逆天而行，不放縱自己，外修身體，內練情操而已。
　　
　 　一個人，從呱呱墜地到撒手人寰，一生中都會遇見這樣那樣的健康問題。嬰兒時期喂養不當，會影響智力、身高。兒童時期不注意運動鍛煉、補充營養，會影響發 育。如果不接種疫苗，很容易被傳染病糾纏，假如是乙腦之類，還有可能造成終身殘疾。那麼青年時期，應該說是生理狀況的最佳時期了，可是，就在你最不經意的 時候，一些自身免疫性疾病、精神病可能會纏上你……所以我們不要以為自己還很年輕，身體暫時沒有病，就不需要投資健康，等到真正有病的時候，再來關注健 康，就“臨渴掘井，為時已晚”了。
　　
　　我們對於健康方面的投資確實太少了，許多人捨得花錢買貴重的名牌衣服，幾千塊錢的手機，上萬塊錢的手表，卻捨不得花錢為自己做一次體檢；捨得花大量的時間去打麻將、熬夜打電游，卻說沒空去做20分鍾的鍛煉……
　　
　 　生命是一個過程，生老病死，新陳代謝，是自然規律。20歲之前，身體處於快速發育階段，機體的新陳代謝和自我修復能力都很強，對於環境的適應能力也很 強，是塑造良好體魄的最佳時期。20歲之後，機體的發育就達到頂峰了。《黃帝內經》上說：“丈夫八歲，腎氣實，發長齒更。二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢 瀉，陰陽和，故能有子。三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯。五八，腎氣衰，發墮齒槁。六八，陽氣衰竭於上，面焦，發鬢 斑白。七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎藏衰，形體皆極。八八，則齒發去。”可見如果要想在“五八”時依然保持機體的碩壯，就要在“三八”（二十 幾歲）的時候開始未雨綢繆了。如果這個時候不注意保養，那麼四十幾歲的時候就要為健康發愁了。
　　
　　投資健康有個誤區，有人以為就是買保險。現在保險的品種可謂五花八門，什麼意外、人壽、平安等等，有些人花了很多錢買這些保險，以為這就是投資健康了。豈不知，這只是“馬後炮”，只能在生病之後減少一點財產的損失，而對健康長壽卻沒有任何作用。
　　
　 　其實，投資健康，根本不需要花費什麼，無外乎是尊重生命的規律，不逆天而行，不放縱自己，外修身體，內練情操而已。這點，還是《黃帝內經》說得好：“虛 邪賊風，避之有時。恬淡虛無，真氣從之。精神內守，病安從來？是以志閒而少欲，心安而不懼，行勞而不倦，氣從以順，各從其欲皆得所願。”
　　
　　3．養生勝於治病
　　
　　如果說養生和治病都是對健康的投資，那麼養生所要花費的成本遠遠小於治病。
　　
　 　養生是一個可以自由選擇的、輕松的、快樂的過程。養生的方法很豐富，可以是唱歌跳舞、琴棋書畫，也可以是垂釣、游泳、登高、散步，每天去做一點自己喜歡 的項目，長期堅持，既能陶冶情操，還能增強體質。養生不用耗費大量的金錢，我們只需改變一下自己的習慣，就會有利於健康。如有人每周花100塊錢，但是都 吃的是面條；而同樣的錢，另外一個人卻可以吃面條米飯、蔬菜水果、雞魚肉蛋。顯然，後者營養豐富，有利於健康。
　　
　　與之相反的是，治 病是一個不能自由選擇的、痛苦的、昂貴的過程。如某人患了冠心病，想要獲得健康的唯一途徑是“冠脈搭橋”，除此之外，別無選擇。不僅費用昂貴，還要承擔手 術時的恐懼、擔憂和疼痛。治病對於促進健康長壽來說，其效果也是短暫的，如癌症手術能夠給患者帶來的生存期只有幾年時間；而養生的作用是持久的，只要長期 堅持，必會延年益壽。
　　
　　如果說養生和治病都是對健康的投資，那麼養生所要花費的成本遠遠小於治病。現代醫學發展突飛猛進，解決了很 多過去無法解決的醫學難題，但現代人得的病也越來越怪，五花八門。即使是最先進的醫療技術對於健康的貢獻也是微小的，關鍵得靠平時的養生保健。這個《黃帝 內經》裡早就講過：“是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄兵，不亦晚乎？”治未 病，就是養生。呶，大家看，這就是中醫的高明之處，歷來為後世的醫家服膺。唐代著名醫家孫思邈就特別推崇養生，認為如果不懂得養生之術，縱服玉液金丹亦不 能延壽；主張養成良好的習慣，抑情節欲，適當運動，倡導調攝導引之術；十分注意食養，注意維護精氣，增強體質。他本人更是身體力行，最後得百歲而終。
　　
　　4．養生的關鍵在於“因天之序，合乎自然”
　　
　　春生夏長，秋收冬藏，是萬物都遵循的自然規律。符合自然規律才會更為長久，一旦違背將會帶來種種危害，即所謂“亢則害，承乃制”。
　　
　 　中醫養生的方法極為豐富。在幾千年的醫學發展過程中，形成了獨特的養生文化，像什麼“養生四要”、“養生四少訣”、“養生十二少”、“四時調理法”、 “五髒調養法”、“養氣訓”等等，不一而足，令人眼花繚亂，初學者往往會感到無所適從。其實，這些理論和秘訣都可以從根子上找到出處，那就是《黃帝內 經》。《黃帝內經》是什麼書呢？聖賢之書，經典之書，生命之書，仔細揣摩，會有很多收獲。從20歲起，至今我已經讀過不下20遍了。
　　
　 　《黃帝內經》很少開藥方，全書只有13個簡單的方子，主要談的是怎麼養生治未病。《黃帝內經》講的養生是中醫養生精髓中的精髓，就是要求人們按照自然和 人體的本性去做，什麼時間做什麼事，該吃飯的時候吃飯，該睡覺的時候睡覺，該*的時候*，該結婚的時候結婚，該生子的時候生子，這就是因天之序，合乎自 然。生命是一個過程，一定要遵循著生、長、收、藏的順序。秋行夏令，比如楊振寧82歲的時候娶了28歲的姑娘，就違反了這個道。
　　
　　 春生夏長，秋收冬藏，是萬物都遵循的自然規律。符合自然規律才會更為長久，一旦違背將會帶來種種危害，比如23點了你還不睡覺，長期下去，肝木必然受損， 無力克土，則脾土必然流失，腸胃就會出現問題，進而影響到腎。我們的先輩們很早就提出了“日出而作，日落而息”、“春夏養陽，秋冬養陰”和“五谷為養”的 養生方式，不是說沒有道理的。《黃帝內經》花了那麼多的篇幅講四季和陰陽應象就是要人們引起重視，不要違背這個規律。