4人體脈象——健康的晴雨表
1一呼一吸見分曉
所謂脈象,就是指手指
感到的脈動徵象,是中醫學中從古傳承下來的診斷疾病的方法。脈象分浮、沉、遲、數等多種。人有疾病,脈象常發生相應的變化和反映,是中醫辨證論治的依據之
一。在皇甫謐看來,人一次呼氣,脈搏跳動兩次,一吸氣脈搏又跳動兩次。一呼一吸則為一息,因此一息之間脈搏跳動四五次為正常人的脈象。醫生在給病人診脈的
時候,通常都是根據自己正常的脈象來測知病人的脈搏次數。通常來說,如果一呼一吸脈搏各跳動三次,而且脈象很急,尺部皮膚發熱,則是陽熱亢盛的溫病;如果
尺部皮膚不熱,而脈象現出滑象的,則往往是因為受到風邪而感染疾病。一呼一吸次數各只有一次的,即是陽氣衰退的表現;如果一息脈搏跳動達八次之多甚至更
多,就是精氣衰敗的表現,稱為「死脈」。出現「死脈」,多為正虛邪實已經到了極點,人基本也就到了病入膏肓的地步。2脈跳間歇的「預兆」
在診脈的時候,不僅要計算病人一呼一吸時的脈搏跳動次數,還要注意脈搏跳動時的間歇,也是判斷健康與否的關鍵。皇甫謐經過多年研究發現,如果脈搏跳動五
十次而沒有間斷出現,則說明身體正常,五臟無恙;如果脈搏跳動四十次而出現一次間斷的話,是身體中一處內臟出現了精氣衰敗的現象;如跳動三十次而有一次間
斷的,是兩處臟器官精氣衰敗的表現;脈搏跳動二十次而出現一次間斷的,則是四處內臟精氣衰敗的體現;最嚴重的是脈搏跳動十次而有一次間斷的,則是五臟精氣
都已經衰敗的表現。因此根據以上的說法,則可判斷出一個人健康甚至生死。當然,如果脈搏跳動五十次都沒有間斷的現象,就是健康的表現;而當脈象忽快忽慢,
或忽跳忽止,就是說陰陽混亂,命在旦夕了。皇甫謐關於診脈的方法,簡便易行,我們現代的人也可以通過這個辦法進行自我測試,對可能發生的疾病及早預防。人
體脈象的變化可以預示出不同的身體狀況5五味入五臟
所謂「五味入五臟」的說法,最早見於《黃帝內經》的《素問》篇中,說的是我們
日常所食用的五穀、肉類以及蔬菜等,一般來講,都不出五種味道。分別是甘、酸、鹹、苦、辛,簡稱「五味」。在五穀之中,粳米味甘,小豆味酸,大豆味鹹,小
麥味苦,黃黍味辛;在我們經常食用的水果中,棗味甘,李子味酸,栗子味鹹,杏味苦,桃味辛;經常食用的肉類的味性分別是,牛肉味甘,狗肉味酸,豬肉味鹹,
羊肉味苦,雞肉味辛;一般的蔬菜中,葵菜味甘,韭菜味酸,藿菜味鹹,薤菜味苦,蔥味辛。這裡所說的「味」,並不單指食物的味道,而是指「性味」,即食物的
藥物性質及味道。總之,不同的食物同藥物一樣,都有其不同的「味」。
在皇甫謐的《針灸甲乙經‧五味所宜髒生病大論》中說,在人吃
的各種食物中,所含有的不同的味道,進入胃裡之後,都會隨其自身的「喜好」而深入相對應的內臟,即「酸入肝」、「辛入肺」、「苦入心」、「鹹入腎」、「甘
入脾」,簡稱「五入」。而對患有不同疾病的人所產生的影響也是各有不同的。
1治療疾病應從「五味」開始
根據「五味入五臟」的醫學觀點,患有不同五臟疾病的病人,就應先以合理的飲食做起。由於食物不同的性味,會分別進入不同的內臟,所以在飲食上加以注意,就
能大大有利於身體的康復。皇甫謐在其《五味所宜髒生病大論》中說,因為甘味入脾,所以患有脾病的人,適宜吃味甘的粳米、牛肉、棗類、葵菜等。
患有心病的人,應本著「苦入心」的原則,多食用性味發苦的食物,如小麥、羊肉、杏、薤菜等,有利於這類病人的健康恢復。
患有腎臟疾病的人,應多食用味「鹹」的食物,如大豆、豬肉、栗子、藿菜等,對腎病康復具有很好的輔助作用。
對於患有肺病的病人,適宜吃辛味的黃黍、雞肉、桃、蔥類的食物,辛味入肺,對肺病有輔助治療作用。
最後,「酸味入肝」,患有肝病的病人,應多食性味酸的小豆、狗肉、李子、韭菜等,有利於肝病患者的康復。
2病中飲食的「五味」禁忌
合理進食,以食物的「五味」對人體進行調節,對處在疾病中的人來說是非常有益的。而如果不懂得「五味」的特性,隨意進食,不僅對身體無益,反而因為食物性味與五臟相抵,產生危害。因此,在生病的時候一定要注意「五味」與「五臟」的關係,瞭解病中飲食的禁忌。
人體內部生病,對五味的禁忌非常嚴格。其中包含著五行生剋的道理。食物有性味,而五臟則對應傳統中的五行,分別是:
肝屬木,心屬火,脾屬土,肺屬金,腎屬水。
而「五味」與五行的關係則是:
鹹屬水,苦屬火,酸屬木,辛屬金,甘屬土。
五行生剋是中國醫學中的傳統理論,即木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。所以,如肝屬木,辛屬金,金能克木,所以身患肝病的人就應該忌諱吃辛味食
物,如黃黍、雞肉、桃、蔥類等。同樣,鹹屬水,心屬火,水能克火,所以心臟不好的人就應該忌食性味鹹的食物。以此類推,有脾病的人就應少吃或不吃酸味食
物;有肺病的人就要忌諱吃苦味食物;而腎臟不好的人則應該忌諱吃甘味的食品。