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不是為了快樂——前行修持指引 宗薩蔣揚欽哲仁波切著/姚仁喜 譯

第十一章 「古薩里」修法

[日期:2016-05-19] 來源:  作者:宗薩蔣揚欽哲仁波切著/姚仁喜 譯 如佛友覺得此書不錯,請按
在許多前行的修持中,都無「古薩里」(kusali)修法,但《龍欽心髓前行》的長軌中包含了此法。修持《龍欽心髓前行》短軌的人,如果還能加上這項修法的 話會更好,因為這是積聚福德的殊勝之法。無法擁有曼達盤、供品與其他必要的特殊供品之窮困修行者,最適合做「古薩里」修法,就如同巴楚仁波切所說,「古薩 里」意指「乞丐」。然而,從佛法的角度來看,「古薩里」修法被認為是最上乘的教法之一。
 

觀想——戰勝四魔

 

「古薩里」修法的特別是針對摧毀四魔(four Maras)——天人魔、死魔、煩惱魔與蘊魔,堪布噶瓊(Khenpo Ngakchung)[1]說,不了知一切顯現只是自心的投射,即是天人魔;此身只是和合現象,本質上遷變無常,而且是一個蔽障,即是蘊魔;貪愛、欲求與執著,即是煩惱魔;諸蘊之生死,即是死魔。
 
開始修法時,口念「呸!」(PHAT!),並觀想心識從身體向上直射而出,心與身完全分離,身體像個舊麻袋般驟然倒地。身體落成一堆的瞬間,觀想自己以純粹意識之無形身盤旋於身體的上方,看見你所珍愛的身體現在只是一具屍體而已。
 
一般而言,驕慢是由於心與身兩者的反應而生起,因此,如果你有身體,就會感覺到驕慢。是故,藉由摧毀色身,就能摧毀你的驕慢,也就是戰勝了煩惱魔。而在你 對身體無有執著的當下,就摧毀了天人魔。然而,不同於熄滅的燭焰,雖然身體已經被丟棄、摧毀,但心依舊能夠有所覺知,這就是戰勝了死魔。我們稱這第三個勝 利為「黑忿怒母」(Krodhikali),也就是你摧毀自己的色身之後所現的形相。她身呈黑色、貌美,佩戴空行母(梵 dakini)衣飾與莊嚴,包括寶冠、骨鐲、虎皮裙,右手揮舞著彎刀,象徵摧毀了煩惱(情緒)魔。
 
黑忿怒母從你的屍體上慢慢切下頭骨,以摧毀蘊魔。我們把這個帶髪的頭骨稱為「嘎巴拉」(Kapala)或「顱器」,當你觀想嘎巴拉在面前出現的瞬間,想像 它不斷增大,直到大如三界為止。旋即出現一個由三個人頭骨(代表法、報、化三身)所構成的三腳架,你把嘎巴拉置於其上,然後回到你的屍體旁,切下雙手與所 有的指頭,剝下皮膚,挖出肺、肝等所有內臟,放盡血液。你繼續肢解自己的屍體,別忘了切下嘴唇與鼻子,用彎刀剔出雙眼與每顆牙齒。然後,把屍體的每個部分 一一地放入嘎巴拉之中。
 
現在,自人頭骨三腳架處,冒出極為猛烈的智慧火焰。然後你一邊念誦「嗡·啊·吽」(OM AH HUM),一邊想像你身體的各部分在鍋裡融化煮沸,如同燉煮一鍋湯一般。這鍋人肉燉湯逐漸地轉變為大力如意甘露,滴滴甘露都包含了一切令你悅意之物,例如 湖泊、花園、飲食等。做為施供者,你願得何物,甘露就變成何物,你就以此獻上供養。
 

客人與供品

 

如果你想要觀想得更詳盡,就把這想像成一場筵席。首先,你以燦爛的虹光射向銅色山、阿彌陀佛、阿閦佛與一切諸佛凈土,邀請已滅盡我執者,包括自阿羅漢起,直於佛陀的每位聖者以及所有的菩薩。其次,你向六道眾生發出邀請。你的客人都迅速抵達,各自安坐其處。
 
筵席的第一部分供養給聖者。因此,做為回贈,你獲得一切「共同」的成就,包括長壽,以及免於障礙與疾病;那些由於前世的業債而飽受疾病折磨與財務困難的 人,「古薩里」修法特別適合他們。同時,你也會獲得「不共」的成就,也就是對他人慈悲、得以精進、具足虔敬心,以及認識心性等令這些功德足以生根的能力。
 
其次,你佈施給來自六道的客人。觀想他們藉由每一口啜飲的美酒、品嘗的蘆筍、舔食的霜淇淋、咀嚼的牛排、吞食的法式布丁、吸吮的龍蝦,一切的痛苦都煙消雲散。而慈悲心、菩提心與虔敬心滋養著他們的生命,他們因而反過來去幫助其他的有情眾生.
 
在此,有兩類很特別的客人。其中一類包括了煩擾你或你視為敵人的眾生,當他們接受到供養之後,所有的宿怨就視同一筆勾銷。另一類為數最多,他們是你的曾欠 下業債的眾生。業債有很多種,例如自己對父母欠下的業債,對朋友、對提供我們食宿保護的眾生所欠下的業債,以及對那些被自己侵佔了空間或為自己服務的眾生 所欠下的業債。我們每個人都對無量眾生欠下了諸如此類的各種業債。
 

融入

 

當筵席臨近尾聲時,所有的客人都融入於你,因而施供者、受供者與供物都成為一體無二。了知整個筵席都是你心的造作,以此安住於這種「無別一體」的境界中,愈久愈好。
 
[1] [譯注] 堪布噶瓊是堪布噶旺·帕桑(Khenpo Ngawang Palzang,1879-1941)的別名。他是噶陀(Katok)佛學院的學者兼教師,也是闡釋大圓滿經典之學術傳承非常重要的振興者,被認為是無垢 友和龍欽巴的轉世。他是近代最偉大的大圓滿堪布之一,著有《普賢上師言教之指引》(A Guide to the Words of My Perfect Teacher, Shambhala Publications)。
【書籍目錄】
第1頁:導言——調整你的心 第2頁:第一章 佛法有什麼好處?
第3頁:第二章 因乘與果乘 第4頁: 第三章 前行略說
第5頁:第四章 你的心靈熱身 第6頁:第五章 運用你的想像力
第7頁:第六章 我們為何需要上師? 第8頁:第七章 皈依
第9頁:第八章 生起菩提心 第10頁:第九章 淨除蔽障的修持
第11頁:第十章 供養曼達 第12頁:第十一章 「古薩里」修法
第13頁:第十二章 上師瑜伽 第14頁: 第十三章 「灌頂」與上師瑜伽四灌頂
第15頁:第十四章 有關修持的忠告
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