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閱讀書籍 - 水鏡回天錄白話解〈賢聖篇〉 宣化上人著

水鏡回天錄白話解〈賢聖篇〉 宣化上人著

上德不德,下德執德

[日期:2010-07-30] 來源:網絡轉載  作者:宣化上人著 如佛友覺得此書不錯,請按
真正有智慧的人,不會認為自己有智慧。
真正有道德的人,不會承認自己有道德。

上德不德,下德執德,執著之者,不明道德。

這幾句話是《老子清靜經》上所說的。

上德不德:雖然行菩薩道,可是不執著於形跡;雖然做種種善事,可是不存形跡。所謂「為善修德」,這是做自己分內之事,絕對不會生驕傲的心,沒有一種自滿,不會說:「我做了德,我做了善,我做了好事。」 沒有這種的思想。

所謂「善欲人見,不是真善;惡恐人知,便是大惡。」真正行菩薩道的人,行所無事,一切不執著。無論做了什麼功德,沒有執著心,不認為自己做了功德,對人不生驕傲自滿的思想,這是上德不德的表現。

真正有智慧的人,不會認為自己有智慧。真正有道德的人,不會承認自己有道德。真正有學問的人,不會生驕傲心,目空一切。真正有修持的人,不會生自滿的心,自我宣傳。

下德執德:一般凡夫俗子,做點功德便認為了不起,到處賣廣告:「我做了什麼善事?我做了什麼功德?」以此為招牌,到處騙人,令人對他有好感。換言之,就是變相的「老千」。

上德的人,雖然做了功德,但不執著功德。下德的人,做點功德,便執著功德,到處宣傳:「我造了什麼廟?我建了什麼塔?我印了什麼經?我說了什麼法?」 總而言之,有說不完的功德。這是下德執德的作風。

執著之者:凡是有所執著,說:「我在某河建大橋,我在某處修大道……。」等等的人。

不明道德:那就沒有道德。有這種思想的人,是沒有明白道德的真諦。

自我宣傳,自我陶醉,這是一種妄心在作崇,所謂「眾生所以不得真道者,為有妄心。」妄心就是妄想。動一個殺念,也是妄想。動一個盜念,也是妄想;動婬念,動妄語念,動飲酒念,都是妄想。總而言之,起心動念,就是妄想。妄想,是修道人的障礙物。如何不起妄想?參禪打坐,誦經持咒,精神集中,心無二念,這是控制妄念不生的法門。
【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:將人的世界轉化為仁的世界
第3頁:編後感言 第4頁:耿耿安社稷──周公
第5頁:太上老君──老子 第6頁:超然忘我──莊子
第7頁:至聖先師──孔子 第8頁:復聖──顏回
第9頁:宗聖──曾參 第10頁:為弟留母──閔子騫
第11頁:亞聖──孟子 第12頁:太上老君清靜經
第13頁:上德不德,下德執德 第14頁:溫良恭儉讓
第15頁:夫子之言性與天道 第16頁:述而不作
第17頁:誨人不倦 第18頁:夫子不離仁
第19頁:孔子戒絕四種毛病 第20頁:子不畏於匡
第21頁:回也,不愚! 第22頁:不遷怒,不貳過
第23頁:不違仁的弟子 第24頁:一簞食,一瓢飲
第25頁:吾道一以貫之 第26頁:明哲保身的弟子
第27頁:歡喜言利的君王 第28頁:與民同樂的君王
第29頁:盡心的君王? 第30頁:儒釋道三而一‧一而三
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