1 戒律，從初學一直到成佛都離不開。
2 戒律的目的是幫助我們得定，定的目的是幫助我們開慧。佛法終極的目標是開慧，開智慧。
3 開慧是「道共戒」；沒有開慧之前有定，在定這個地位叫「定共戒」；連定都沒有，那就是「律儀戒」。
4 「律儀戒」那是有條文的，五戒，十戒，比丘二百五十條戒，菩薩戒，這有條文的，這叫「律儀戒」。
5 律儀戒非常重要，除律儀戒之外，還要懂得佛沒有講的、沒有制定的，有「攝善法戒」。
6 沒有條文的，只要對自己有好處，能增長自己的善根，增長自己的智慧，增長自己的德能，這一類的就叫「攝善法戒」。
7 譬如說抽煙，有很多學佛的人，甚至於出家的法師，他說：「不抽煙，這個戒條裡頭沒有。佛戒酒，沒有說戒煙。」
8 那我們要問，煙對於身體有沒有好處？抽煙這個威儀好不好？抽煙會不會讓別人起厭煩？事實是抽煙對自己的身體不好，對別人的影響也不好。
9 煙要不要戒？佛雖然沒有說，要戒。不能說佛沒說的，你就可以做。
10 佛沒說得太多了，你要懂得佛的意思，不一定要等佛說。
11 「攝律儀戒」，「攝善法戒」，這都要我們自己明白義理，知道哪些是善應該做的，哪些是不善不能做，不必要等佛說。
12 諸位要知道，佛講的這些規矩，總不能說，把我們日常生活當中的細節全部都講到，不可能的！尤其時代不一樣，地區不一樣。
13 佛教從印度傳到其他國家地區，各個地方的文化不一樣，生活方式不一樣，佛哪能說得那麼圓滿！所以你要掌握到戒律的精神，要觸類旁通。
14 譬如戒律裡面沒有講抽煙，所以很多人說抽煙不犯戒；現在打電子遊戲，這個戒律裡頭也沒有。佛都沒有說到，那是不是都可以不要遵守？
15 這些你都要曉得，它有「攝善法戒」，只要對於自己性德相應的統統要遵守。不是說佛沒說，佛沒有說也要遵守，為什麼？是善法。善法，應該要守的。
16 「攝善法戒」是善法，應該要守的。攝善法戒是「善無不積」，中國人講「積善積德」。
17 諸位要曉得，抽煙對身體、生理上決定不是好事情！它會產生很多副作用，帶給我們許多疾病、煩惱，所以還是斷掉的好。
18 現在一般人講抽二手煙。抽二手煙，根據醫學的分析，人們所受的傷害更嚴重！我們抽煙，害自己，還害別人，這絕對不是好事情，所以應當要把它戒掉。
19 我們曉得抽煙不是好事情，我們決定禁止，決定不去抽煙。佛雖然沒有制定，這是「攝善法戒」。
20 佛教我們行善，教我們斷惡行善。抽煙這個是惡，它不是善，我們應當斷。
21 雖然佛在戒經上沒有說，我們知道一切利益眾生的事情是善，就要認真去做。不能說這個佛沒有說，我就不去做了。這個不可以的！
22 成語裡頭有句話說，「星星之火可以燎原」，這個大家都熟悉、都知道。
23 講到森林防火，現在大家都很重視，絕對禁止任意丟香煙頭。
24 我們在野外，特別是乾燥的時候，在森林地區，抽香煙丟個香煙頭，認為這是很小的事情，微不足道，何必大驚小怪？
25 可是這個香煙頭，很可能就引發森林大火。森林大火一燒起來，往往一發不可收拾，所以在森林地區特別要小心火燭。
26 你抽煙，抽完煙之後一定要把煙蒂熄滅，細心觀察確實熄滅，你才能放心離開。
27 如果在野外野餐，那更要注意，離開的時候千萬不能留一點點的火種。因為只要稍稍不謹慎，就會引起火燒山！
28 燒山，這一片山林裡面，小動物不知有多少！你殘害多少生命！無意的，那個罪都不得了，有意的就更重了！
29 燒山這個罪很重，一般人不注意，他認為這是無所謂的事情，他不曉得這裡面結罪這麼重。
30 我們學佛人不抽煙是好多了，抽煙的人將煙蒂隨便一丟，往往引起火災，雖是無意的，也是重罪！
31 佛法的總綱領、總原則是：諸惡莫作，眾善奉行。你想想，抽煙這樁事情，是善還是惡?
32 「攝善法戒」裡面，你想想，抽煙對自己有沒有利益？如果這是不善的，佛雖然沒有說，我們自動要把它戒除，這就對了!
33 我們自己要有智慧去辨別，善的，對自己身心有利益的、確確實實能夠幫助自己身心清淨，幫助自己遠離障難，佛雖然沒有說，我們一定要做。
34 吸煙，煙裡有尼古丁、有毒素，它不但對自己身心沒有利益，反而對自己和身邊的人，帶來了嚴重的傷害。
35 抽煙現在有警告，我們在外國看到這個大標語很多，「吸煙對自己有傷害」、「吸煙容易得癌症」。這些處處提醒大家！
36 現在醫學給我們作證明，抽煙對我們身體沒有好處。學佛的人應當不抽煙，「攝善法戒」！
南無阿彌陀佛
