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閱讀書籍 - 水鏡回天錄白話解 帝王篇 宣化上人著

水鏡回天錄白話解 帝王篇 宣化上人著

中國唯一的女皇帝──武則天

[日期:2010-07-30] 來源:網絡轉載  作者:宣化上人著 如佛友覺得此書不錯,請按

◎西元六九O ~ 七O五年

武 則天名曌。唐文水人。小有才華,善用人。狄仁傑為相,忠心事之,故為十六年大周則天皇帝。十三歲入宮,為唐太宗才人。高宗立,宮廷爭寵,乘機而起。所謂 「潛隱先帝之私,陰圖後房之嬖。」甚得高宗之寵。為目的不擇手段,計害王皇后,取而代之。高宗患風濕,代批奏章,決定國事。帝崩,立中宗及睿宗,旋而廢 之,自立為帝。篤信佛教,貶斥異道。請賢首國師講華嚴經,覺不圓滿,故遣使西域求梵本。實叉難陀法師譯出八十卷,特撰其序及開經偈。享年八十二,中宗復 位,唐室中興。


評曰

出身寒微 偽裝慈悲 深謀遠慮 笑臉媚堆
惑主求榮 爭權幸遂 才智過人 垂簾廷帷

又說偈曰

雖具才智多虛偽 口甜心苦奸如鬼
古今皇帝受此害 昏庸人主被色累
周幽褒姒諸侯戲 殷紂姮己孕婦劈
歷史說法君知否 差之絲毫謬千里


白話解

武則天是唐朝時候山西文水人,姓武名曌,這都是以後她自己取的名字。她生來就有一種詭計多端的思想,唯利是事,對她有利的事情就想法子去做;小有才華,不是什麼大才;善於用人,她知道誰好、誰不好,知人善用。為什麼說她善用人呢?她是個女人,而狄仁傑(註 1)是當時唐朝一個狀元,都能為她所用;她很怕狄仁傑的,為什麼?因為狄仁傑很正,邪不勝正;而她有一股邪氣,行為邪裏邪氣的,所以 她很怕狄仁傑。狄仁傑當時已經做了唐朝丞相,以後又做她的丞相,對她很忠心的;大概狄仁傑也是因為識時務,所謂「識時務者為俊傑」。大概知道這是天意,她 應該有這麼一段因緣。

她十三歲就被選入宮,唐太宗(就是李世民)選她做才人,也常常臨幸她;可是她不提這個事情,所 謂「潛隱先帝之私,陰圖後房之嬖」。怎麼叫「潛隱先帝之私」呢?她和唐太宗已經有過關係,可是她覺得唐太宗年紀老了,將來會死,死了她怎麼辦呢?那時的太 子就是唐高宗,有一次太子到廁所去,武則天就用金盆端一盆水給他洗手,太子一見這麼美貌的女孩子,也就和她有了關係,所以這叫「陰圖後房之嬖」。

以後有人知道唐朝的氣運,會有個陰人作亂,所以當時的欽天監一算,說這是主於姓武的;於是就把 宮裏、宮外姓武的人殺了很多。可是唐太宗就不忍心殺武則天,於是把她攆到宮外去;她就到廟上出家。因為高宗心目中也非常喜歡她,就去找她;一找就找到廟 上,看她把髮落了,就叫她再把髮留起來。等到唐太宗死後,高宗做了皇帝,又特意到廟上把她叫回來。這時候王皇后和蕭妃在那兒爭寵,因為蛤蚌相爭,她就漁翁 得利了;高宗一見她回來,連蕭妃也不要了。武則天甚至把自己的女兒殺了,誣陷王皇后,說是王皇后弄死的,所以高宗就把王皇后貶到冷宮去,立她為后。這都是 她在那兒勾心鬥角,為了目的不擇手段,於是她就獨霸宮內。

高宗因為不知道保守身體,一天到晚好女色,所以得了風濕病,大概是關節炎之類的病痛。那麼武則 天學問是有一點,就代高宗批奏章,所有國事都由她來決定。高宗崩了之後,她立中宗,以後又貶中宗為盧陵王,而改立了睿宗;不久又把睿宗廢了,自己稱帝,改 國號叫大周,自號聖神皇帝。武則天做了十六年皇帝,加上以前垂廉聽政六年,總共有二十二年。

這二十二年的過程中,中國沒有什麼大的變化,很太平的。她活到很大的年紀,也信佛,對佛教很有影響力。她請賢首國師到宮裏講《華嚴經》,覺得《華嚴經》還有不圓滿的地方,於是又派遣使者到西域去取完整的《華嚴經》(註 2),再由實叉難陀法師(註 3)翻譯出八十卷的《華嚴》,譯畢,她特地寫了一篇序文及開經偈。武則天享年八十二歲;以後中宗復位,唐朝的氣運又繼續起來了。。

評曰

出身寒微,偽裝慈悲:在 為徐敬業討武曌檄的檄文上這麼說:「偽臨朝武氏者,性非和順,地實寒微。昔充太宗下陳,曾以更衣入侍。洎乎晚節,穢亂春宮。潛隱先帝之私,陰圖後房之嬖。 入門見嫉,娥眉不肯讓人;掩袖工讒,狐媚偏能惑主。」這一段就描述得很好,好像她的寫照;所以說她出身寒微,雖然她看起來好像是很慈悲,可是是假的。

深謀遠慮,笑臉媚堆:對她有利益的事情,她就想法子去做;對她沒有利益的事情,她就不做。所以說她是很深謀遠慮的,又善於攻心;而且她笑臉媚堆,常常對皇帝現出一種諂媚的樣子。

惑主求榮,爭權幸遂:她迷惑唐太宗和唐高宗,爭權奪利,僥倖遂了她的心願。

才智過人,垂簾廷帷:她怎麼能遂她的心願呢?因為她很狡猾,很奸詐的,又才智過人,所以她在當時也垂簾聽政,也做了皇帝。

又說偈曰

雖具才智多虛偽:這個「具」不是具足的具,而是「具有」──她是有一點才智,可是很虛偽,行為都是不真實的。

口甜心苦奸如鬼:她的口很甜,心卻是很毒辣、很苦的。她奸詐的手段,就像鬼那麼聰明。

古今皇帝受此害:古今的皇帝多數因為女色把江山丟了,總而言之,就是留連忘返,不理朝政。

昏庸人主被色累:昏庸的人主都被色所迷惑、所累。

周幽褒姒諸侯戲:周 幽王寵褒姒,而褒姒總也不笑,周幽王就想盡辦法要叫他這個褒姒笑一笑;可是沒有什麼辦法,最後就把烽煙點起來。古來沒有電話,也沒有飛機,不容易傳達消 息,所以就點狼煙,所謂「狼煙四起」;這種煙點起來就著得很高,十幾里路都看得見。點烽煙臺,就表示國王有難了,各方的諸侯、將領一看見烽煙,就帶兵來勤 王;勤王就是來救皇帝。

那麼本來也沒有什麼事,周幽王因為想要討好褒姒,所以把烽煙點起來,諸侯都帶著兵到城下來,問 皇帝說:「有什麼事情嗎?」皇帝說:「沒有什麼事情,因為褒姒娘娘總也不笑,我今天把這個煙點起來,你們大家來了,她很高興,就笑了。」這些諸侯一聽: 「這叫個什麼!只是想叫你這個妃嬪笑一笑,就把我們都弄來了,讓我們這麼千里跋涉到這兒來!」就這麼樣,但是諸侯也都沒辦法,就走了;周幽王叫他們都回去 了。以後犬戎造反,幽王的兵力抵抗不了,所以又把烽煙點起來,諸侯說:「以前點烽煙,原來什麼事也沒有,只是要叫妃子笑一笑。我們現在也不須要去了,他還 是在耍這個把戲來戲弄我們。」所以就沒來,周幽王於是被殺於驪山。

以後周平王把國都從西邊遷到東邊(洛邑),稱為東周。

殷紂姮己孕婦劈:殷 紂王寵姮己,姮己說什麼,他信什麼。看見街上有一個懷孕的婦人,紂王就問妲己說:「神妃,妳說這個婦人懷的是男的?是女的?」「是男的。」「妳怎麼知 道?」「因為她行路先邁左腳,所以就知道是男的。你若不信,把她的肚子剖開來看看,就知道是男的、還是女的。」「好!」就把這個婦人抓來,不由分說就把她 的肚子剖開;一看,果然是個男孩子,可是沒長成,就這麼大人帶小孩一齊都死了。這種種的情形都是因為寵女人,所以說女人是禍水,傾國傾城,把江山都給弄丟 了。

歷史說法君知否:這都是在歷史書上現身說法啊!你明白不明白呢?

差之絲毫謬千里:你只差一點點,那個禍患就是無窮的。所以武則天雖然是做皇帝,可是這是女人中一個不好的女人。


◎宣化上人講述於一九八六年九月十二日


註 1:見水鏡回天錄(二)‧二九八頁‧狄仁傑。

註 2:《華嚴經》有三種譯本:
一、 東晉北天竺三藏佛馱跋陀羅譯成六十卷,稱《舊譯》,亦稱《晉譯》,又稱《六十華嚴》。
二、 唐證聖元年于闐三藏實叉難陀再譯舊文,兼補諸闕,計八十卷,稱《新譯》,亦稱《唐譯》,又稱《八十華嚴》。
三、 唐貞元十二年罽賓三藏般若譯〈普賢行願品〉(即入法界品)四十卷,稱《後譯》,亦稱《貞元譯》,又稱《四十華嚴》。

註 3:見水鏡回天錄(一)‧三六六頁‧實叉難陀法師。

【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:中國之始祖──黃帝
第3頁:禪讓傳賢──唐堯 第4頁:孝感動天──虞舜
第5頁:平治洪水──夏禹王 第6頁:夏朝末代昏君──夏桀王
第7頁:商朝開國明君──商湯王 第8頁:殷朝無道暴君──殷紂王
第9頁:至德施仁──周文王 第10頁:弔民伐罪──周武王
第11頁:王室凋零──周昭王 第12頁:烽火戲諸侯──周幽王
第13頁:專制獨裁暴君──秦始皇 第14頁:佛教大護法──阿育王
第15頁:北傳大乘經藏之始──迦膩色迦王 第16頁:佛法東來──漢明帝
第17頁:餓死臺城──梁武帝 第18頁:弒父敗國──隋煬帝
第19頁:貞觀之治──唐太宗 第20頁:中國唯一的女皇帝──武則天
第21頁:棒喝不悟──唐宣宗 第22頁:杯酒釋兵權──宋太祖
第23頁:脫卻龍袍換袈裟──清世祖 第24頁:傀儡皇帝──清德宗
第25頁:編記 第26頁:讀者感言
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第 4 楼
匿名 发表于 2012-5-13 12:17:38
又或者,這件事根本就不是發生在周昭王時期,而是發生在與佛陀出生年代較為相輔合的春秋時期(前770年-前476年)?

以上是我對於此事的疑問.

PS:以上從2012/5/12 19:00:09的第一篇至本篇評論皆由同一人所寫,由於字數有限,所以分不同時段發表出來。
第 3 楼
匿名 发表于 2012-5-13 11:39:49
況且兩者在千年後,卻都有佛法東傳的事實,也就是說,佛法在千年後當傳到中國的預言,意外地吻合了.

所以我的疑問是,由於周昭王在世的時期,佛陀還尚未誕生,那當時的這個預言,究竟是怎麼一回事?是後人為了取悅皇帝而編造的歷史?還是其實周昭王他們看到的只是佛陀在誕生之前所示現的瑞相,並且因此而誤以為是佛誕?
第 2 楼
匿名 发表于 2012-5-12 21:08:53
於是派使者赴天竺求得其書及沙門,並於雒陽建立中國第一座佛教廟宇白馬寺。

若以佛陀出生的年代開始計算,千年後大約是達摩祖師在南北朝劉宋(西元470年-478年)間,乘船來到中國南越地方(今廣州)。[4]。其登岸處立有「西來初地」一碑(即今廣州市荔灣區下九路北側的西來正街一帶,古爲港口)。

所以,周昭王時期預言佛陀的誕生,和佛陀真正出生的年代,這中間的落差很大,況且兩者在千年後,卻都有佛法東傳的事
第 1 楼
匿名 发表于 2012-5-12 19:00:09
關於:水鏡回天錄白話解 帝王篇
王室凋零──周昭王

佛陀出生的年代大約是公元前五世紀(維基百科上寫:約公元前563年或前623年)
,與這裡所寫“周書異記中記載,釋迦牟尼佛誕生之日云:「昭王二十四年(公元前一○二八年)四月初八日”,於年代上有很大的落差.

夏商周斷代工程把昭王在位時間定為前995年至前977年,但果真過千年的時間,東漢明帝永平十年(67年),明帝夢見金人,其名曰佛,於是派使者