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閱讀書籍 - 淨空法師法語(六)

淨空法師法語(六)

四種邪命

[日期:2012-08-21] 來源:網友上傳  作者:淨空法師 如佛友覺得此書不錯,請按

1.佛經上告訴我們,「除四種邪命,攝諸口業」叫做正語。「四邪命」是佛學常識,「邪」就是知見不正、思想不正、謀生的方法手段不正,這叫「邪命」。

2.四邪命,第一種是「方口食」。什麼叫方口?這個「方」是講四方,「口」是說交際應酬。天天到外面去交際應酬,結交權貴、拉攏信徒、得到供養,用這種方法來生活的,統統叫做「方口食」。這是錯誤的,為什麼?心地不清淨,道心都失掉了!

3.第二種是「維口食」。「維口食」是以咒術,畫符唸咒,或者是給人治病,或者是占卜吉凶,這裡面包括現在所講的算命、看相、看風水,這些都屬於迷信!以這種方法來維持自己的生活,天天造這些口業,這是錯誤的,這也是佛法絕對禁止的。

4.第三種是「仰口食」。「仰口食」是觀察星象,為人說吉凶禍福。這是看到空中星宿、星相,以這個做種種吉凶的預言;換句話說,都是迷惑眾生,這樣得到供養叫「仰口食」。

5.第四種叫「下口食」,「下 口食」就是自己耕種,種田或者是種菜,這是佛不許可的。佛對於出家人要求的是乞食,所謂「日中一食,樹下一宿」,佛要求弟子們過這種生活,這個生活才是正 常,怎麼正常?身心安穩、定慧增長,所以佛取這種方式。但是這種方式在佛陀的時代,社會環境許可,在今天已經不容易做到了,現在社會形態整個轉變了,乞 食,沿門托缽,誰給你?所以今天乞食,可以說除了在泰國、錫蘭這些小乘國家還能維持,其他國家地區已經行不通了。佛教確實是講求本土化與現代化,它才能真 正行得通。

6.所以佛教傳到中國來之後,馬祖、百丈建叢林,提倡「一日不作,一日不食」,要求出家人自力更生,自己耕種五穀雜糧。每個國家地區的習俗不一樣,所以在中國不得不提倡種植。也有些寺院,將田地山林租給農夫收租,以這種方式來維持寺廟裡面的生活道糧。

7.從前大陸上寺院都有田地、有山林,他靠這個來維持常住的道糧,所以他生活安定,不巴結信徒,雖然很清苦,他日子可以過得去,可以安心辦道!要是依照印度當時的生活方式,那我們就錯了!由此可知,佛法活活潑潑,它不是一成不變的,不是呆板的!

【書籍目錄】
第1頁:我們要想改變業力,得靠自己的願力 第2頁:真正講用功,功夫決定不能間斷,間斷就不叫功
第3頁:壽命到了,一樣也帶不走 第4頁:厭離極苦世界
第5頁:為什麼要教你一心稱念 第6頁:這三種心不斷,果報在三途
第7頁:學佛是怎麼個學法 第8頁:人人都有分,我們一定要相信
第9頁:你能辨別鬼神附身冒充佛菩薩嗎 第10頁:共修念佛,最好從一天一夜做起
第11頁:怎麼會不想去?巴不得趕快去 第12頁:你不親近他,你去親近誰?
第13頁:能覺悟過來,就能夠離苦得樂 第14頁:世間人為什麼會有「愛別離」?
第15頁:處事待人接物要和顏愛語 第16頁:處事待人接物要和顏愛語
第17頁:把縱慾當作樂 第18頁:拚命賺錢,就能賺得到嗎
第19頁:修行稍有進步就貢高我慢,這都是業障深重的表 第20頁:初學、老修的重點不一樣
第21頁:我們現在修清淨心唯一的辦法,就是老實念佛 第22頁:修行最難的,在於我們不知道自己錯在那裡
第23頁:必須作到『萬緣放下』,才算具足信願 第24頁:有正確的見解而不能圓融,修行還是會有障礙
第25頁:修行人只有光陰最寶貴 第26頁:雖然有信願,但是不專一,功夫就不能得力
第27頁:不是皈依法師 第28頁:生活過的太舒服,決定會墮落
第29頁:李白、杜甫晚年窮困 第30頁:世間情執一定要放下
第31頁:你還是迷邪染,護法神就走了 第32頁:傲慢心起,護法神走了,太太的冤魂罩住了他
第33頁:學佛,怎麼個學法? 第34頁:聖賢的教育,是教人為善
第35頁:世界如同一個大監獄,裡面只有兩種人 第36頁:斷惡修善痕跡都找不到
第37頁:四種邪命 第38頁:他懂得修福,其來有自
第39頁:苦果不容易拔除,苦因很難斷滅 第40頁:他責怪釋迦牟尼佛
第41頁:不能了生死,那就不是正命 第42頁:不信佛語,那是真正的愚癡!
第43頁:你不懂得忌諱,這就錯了! 第44頁:怕對不起觀音菩薩
第45頁:幾十年一彈指就過去了 第46頁:「愛與恨」換成「阿彌陀佛」
第47頁:斧在口中,所以斬身 第48頁:命裡有沒有財富,在於因果
第49頁:沒有忍,哪來的定? 第50頁:冤親債主、妖魔鬼怪都擁護你,怎麼會來害你?
第51頁:淫慾是六道輪迴的根 第52頁:忍耐力越強,做的事業越大
第53頁:讓你有一個美麗的相貌 第54頁:讓你有一個美麗的相貌
第55頁:眼光要看遠,不要看眼前 第56頁:能忍受得了,是真菩薩!
第57頁:能不能成就,要靠精進 第58頁:一定要把妄想斷除,才真正能做到一向專念
第59頁:轉境界就叫消業障 第60頁:轉境界就叫消業障
第61頁:有財有福卻沒好命享受 第62頁:將來你運衰的時候怎麼辦
第63頁: 少年得志並不是好事情 第64頁:賄賂佛菩薩沒有用處
第65頁:有一絲毫貪嗔癡的念頭就不是菩提心 第66頁:有財有福,沒有好命去享受
第67頁:心平氣和,沒有一切慾念地去念佛,才能念得成 第68頁:起心動念,因果就出現
第69頁:從迷信轉變成智慧 第70頁:老實念佛,什麼都不要想,功夫成片才容易成就
第71頁:要隨順眾生的心行,這樣就能夠在異中求同 第72頁:生死輪迴怎麼來的?貪嗔癡變現出來的
第73頁:你繼續你的聰明,我繼續我的阿彌陀佛 第74頁:那些神教都變成了佛教
第75頁:天天念佛,為什麼佛號轉不了境界,消不了業障 第76頁:功夫得力的秘訣就是放下
第77頁:心裡面把佛忘掉,這就是業障現行 第78頁:一定要曉得,養家是佈施,日常生活所作所為統
第79頁:對這個世界有一絲毫的留戀牽掛,都不是真信 第80頁:睡著就是小死一番
第81頁:障礙就是你不信 第82頁:淨空法師法語:這個人成佛非常快速
第83頁:考試陞官,拜神祈福 第84頁:這時你對往生充滿了信心
第85頁:那是自欺欺人 第86頁:喜歡的東西太多,一樣也放不下,他不是真修
第87頁:天天親近佛菩薩 第88頁:輕的昏沉,經行繞佛。沉重的昏沉,最好拜佛
第89頁:這樣的人,一聲佛號才滅八十億劫生死重罪 第90頁:沒一念想到自己,是真正不間斷
第91頁:把愛與恨換成阿彌陀佛,你就成功了 第92頁:念八十萬句阿彌陀佛,也消不了一個罪業!
第93頁:念佛,雖沒壓力,要有毅力 第94頁:不念佛時牽腸掛肚一大堆,還是夾雜,你心不清
第95頁:賄賂佛菩薩,沒有用處! 第96頁:道業、事業不成,都在這個字上
第97頁:祭祀不要殺生 第98頁:六種真正覺悟的人
第99頁:為來生打算的是聰明人 第100頁:祭祀天地鬼神,這不是迷信
第101頁:別的佛也是勸你念佛
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