我心中的少林　釋永信

出家人都知道，戒律是佛教的一個根本，沒有戒律也就沒有了佛教。三壇大戒，是一個在家人到出家人必經完成的三項功課。

　　在上世紀90年代，我著力於恢復被燒燬的建築，恢復被破壞了的生態環境，恢復僧人最基本的佛事，同時尋找新的生存模式。進入21世紀，我夢寐 以求、力圖恢復的是：作為佛教聖地、禪宗祖庭的少林寺，應有一系列高層次的宗教活動。於是，我們修建了新的禪堂，舉辦少林問禪，以及把少林寺間斷了300 多年的傳戒法會恢復起來。

　　為了秉承佛法正脈，以求正法久住，少林寺經過申請，中國佛教協會通過對少林寺的考察，認為少林寺已經具備了傳授三壇大戒的條件，同意少林寺傳授三壇大戒。

　　歷史上，凡能夠舉辦這樣一場傳戒法會的，往往是一座寺院興盛的標誌。

　　為了把傳戒法會搞好，我們邀請大德高僧來做三師。比如，這次2010年的三壇大戒法會，我就邀請中國佛教協會會長傳印長老為得戒和尚、台灣中 國佛教會理事長淨良長老為羯磨阿闍梨（羯磨師）、少林寺禪堂首座紹雲長老為教授阿闍梨（教授師）。這三位都是威望很高、影響很大的高僧大德，他們對我們少 林寺近幾年來的發展情況還算認同，否則他們也不會來。

　　2007年5月24日即農曆四月初八，是佛教徒紀念釋迦牟尼誕辰的重要節日——浴佛節。那天少林寺終於迎來了中斷了300多年後的第一場規模 盛大的佛事活動——傳授三壇大戒法會。一大早，少林寺裡掛起了大紅燈籠，扯滿了彩旗，琅琅的誦經聲包圍了整座古剎。這次全國前來求戒的僧人有1000多 人，經審查考試後符合受戒要求的男眾500人，尼眾230人。2010年的這次，我們只傳男眾，不傳尼眾，有455人，來自全國各地。不少信徒說，少林寺 是禪宗祖庭，在少林寺受戒，是每一個出家人都嚮往的。

　　傳戒標誌著一個寺廟的盛世到來。舉辦受戒的寺廟，是一個完整的叢林，各種建制都得有。寺廟不傳戒不能擴大僧人隊伍，通過傳戒可以擴大佛教教職 人員隊伍，就是僧眾隊伍。通過擴大僧眾隊伍，促進寺廟的進一步的發展，這也是促進我們做好傳戒活動的一個原因。兩期做下來，佛教界是非常滿意，評價很高。

　　每當我走上少林寺傳戒的戒壇，我似乎看到了許多故去的大德高僧的身影，我想告慰他們的是：法脈，已經延伸到今天了。