法國科學家約翰·法伯曾做過著名的“毛毛蟲實驗”。毛毛蟲有種“跟隨者”的習性，總是盲目跟著前面的毛毛蟲走。法伯把若幹個毛毛蟲放在一只花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈;花盆週圍不到六英寸的地方撒了一些毛毛蟲喜歡吃的鬆針。毛毛蟲開始一個跟著一個，繞著花盆一圈又一圈地走。一天下來，毛毛蟲還不停地團團轉;一連走了七天七夜，終因飢餓和筋疲力盡而死去。這其中，只要任何一只毛毛蟲稍微與眾不同，便立即會過上好生活。 ——摘引自《成功勵志小故事》
現代社會上有許多盲從的人。盲從就是依附于他人，沒有自己的思想：盲從就是跟隨別人起哄，沒有自己的主見，盲從就是人雲亦雲，沒有判斷事情真偽的能力。
群眾運動就是盲從，全盤接收就是盲從，隨波逐流就是盲從，隨聲附和也是盲從，跟著感覺妄念走就是盲從，唯利是圖的牆頭草也是盲從。
社會上，不少青年學子因為盲從而誤人歧途，如跟著別人吸食毒品、酗酒賭博，在別人的誘惑之下逃學、離家，在別人的慫恿之下打架、偷竊。也有的人因為盲從而崇尚流行，如蛋撻的流行，讓人們排長龍等候購買：喝番茄汁的流行，讓人們一窩蜂跟著搶購，商場、證券的投資，讓一些沒有市場調查或是經濟分析的盲從者走上虧本倒閉之路。
盲從，主要是由于自己懶于思考。當人們習慣盲從後，處事就會變得敷衍，所帶來的後遺症就是社會的落後，就是人民的媚外。盲從讓自己沒有分析善惡的能力，讓自己沒有表達喜好的勇氣。有的人在選擇學校、科系時不是依著自己的興趣與專長，而是盲從于明星學校或熱門科系，而讓自己煩惱，終而學無所得。
歷史上有名的“東施效顰”、人們耳熟能詳的“皇帝的新衣”、寓言故事的“麻雀想變鳳凰”，都是在說明：一味聽信別人，沒有自己的看法，不但失去了自我，更受到世人的嘲笑。
一味地接受別人的好惡，是無知的表現，是從眾心理，就是沒有自信的盲從，就如曹丕所說的“貴遠賤近，向聲背實”，是自慚形穢的盲從。
老馬識途、小狗以小便做記號，都是不願意盲從，而能記住路線：蒼蠅憑著空氣的振動敏銳地發覺有人要打它，而能在被打之前飛走，這是因不盲從而能自保，蝙蝠依靠著對方所發出的音波反射辨位，是因不盲從而能補其視力不良的缺陷。
孟子所謂“盡信書不如無書”，就是要人們不要盲從。不盲從才有智慧，不盲從才能創新，不盲從才能站穩自己的立場，不盲從才能不同流合污，不盲從才能活出獨一無二的自己。
·佛光菜根譚·
多聞不如多見，多言不如多行;
多疑不如多問，多慮不如多防。