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閱讀書籍 - 佛心流泉 林安梧

佛心流泉 林安梧

從敏督利台風水災談起(2)

[日期:2012-08-20] 來源:網友上傳  作者:林安梧 如佛友覺得此書不錯,請按
既已回到這"天命之常",一切也"頭過身就過了"(台語)。因為"保台灣以存中華文化道統",當然"存中華文化道統"也就必得"保台灣",如此一來,"台灣"與"中華文化道統"就成了"常道"的"兩端而一致",用《易傳》的話來說,此即"保合太和乃利貞"之謂也。

    現在,喊的竟是"去中華文化道統以獨台灣",這是舍棄天命,中華道統天命既棄,台灣何由得保?"中華文化道統"常道般的"土石"固著,"台灣"生民百姓, 才能"順水成流",雖有湍流,本亦無妨!一旦,激流成浪,趁勢造勢,到勢不可擋時,原本固著的土石被淘掠而出,入于激流湍勢中,便成了兇殘的土石流。文化 土石流、心靈土石流,一旦驟而殺出,山河大地,性情心地之滿目瘡痍,可知矣!可悲矣!

    土石流、土石流,山河大地,竟爾出現了土石流,豈止大自然有土石流,政治也有土石流、文化也有土石流、心靈也有土石流。依其"常道",土石固著,護守大 地,自能順水成流,何來土石流。若果其然,不依"常道",反而"權勢"為用,土石便固著不住,大地當然失守。大地一旦撤守,順勢而趨,狂瀾難挽,土石洪 流,淘掠侵虜,荼毒生靈,這是顯而易見的。

    開山媽祖神像粉身碎骨,是一讖,令人心驚, 敏督利七三水災土石流肆虐,又是一讖,更顯怖栗。唯願當位者、當權者、有勢者,要"在其位,謀其政",要"守其常,用其權",要"依其道,導其勢",如此 政治文化之土石既固,民意心靈其如流水,也就暢達無礙,一時之災難也就能渡過。

    如此而往,也就不致暴發更嚴重的土石流,不致暴發政治的土石流、文化的土石流、心靈的土石流,台灣數百年來的列祖列宗所傳之基業,才不會被"土石流"凐沒,才不會毀于一旦。

    只要識得"常道",只要心存個"道理",讓那"生態工法"配合現代科技施工,徹底而如實地修復這些戕害,讓美好山河復蘇,讓文化教養回到正軌,讓心靈性情 好好長養。須知,有了常道,就有了天地,既有了天、有了地,縱使有些缺憾,就讓缺憾還諸天地吧!

    甲申之夏(2004年7月6日)于深坑
【書籍目錄】
第1頁:啟請佛心妙生流泉 第2頁:大其心量
第3頁:天地精神與悲欣交集(1) 第4頁:天地精神與悲欣交集(2)
第5頁:天地精神與悲欣交集(3) 第6頁:儒道佛的聲音
第7頁:"心"讀古典 第8頁:我讀《論語》
第9頁:現代化之後的心靈安頓 第10頁:創意與搞笑
第11頁:問心 第12頁:從敏督利台風水災談起(1)
第13頁:從敏督利台風水災談起(2) 第14頁:師大、門神與年畫
第15頁:偽小人與真公民 第16頁:經典是一個生活世界
第17頁:從人間佛教到公民佛教 第18頁:寬容與不寬容
第19頁:未覽黃山不知山 第20頁:旅日手札(1)
第21頁:旅日手記(2) 第22頁:關于孔子紀元的想法
第23頁:虔誠、排他與寬容 第24頁:根深柢固
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