星雲大師給世人的14堂人生課　齊宏編

當自己與別人見解上有衝突,彼此不能和諧相處的時候,我們就不快樂了。我們職業往上高升之時,馬上就欣然色喜；萬一利益被人奪去了,我們就懊惱傷心。種種不能解決的問題,使我們生活在患得患失之中。

    一位成功人士,在總結自己的成功經驗時說：“在我看來,人生其實很簡單,歸根結底就是八個字,嚴于律己,寬以待人。如果能做到這一點,許多事情就能豁然開朗!”

    律己為何要嚴？因為不嚴會放鬆自我約束,讓小錯誤發展成大錯誤。待人為什麼要寬？為的是給人自新的機會。這是為人處世最重要的原則。它的核心是強調自悟,對事物的標準,要有一個超然的體悟,對是非的判斷,要有一個盡可能客觀公正的把握。

    大將軍徐達在大明王朝的建立上功不可沒。他兒時與朱元璋一起放牛,長大後一起打仗。有勇有謀,深得朱元璋的喜愛。但是,就是這樣一位戰功赫赫的人,卻從不居功自傲,而是律己甚嚴。

    徐 達處處跟士兵同甘共苦。遇到軍糧不濟,士兵填不飽肚子,他主動少飲少食,把口糧節省下來分給他們；大軍還沒扎好營寨的時候,他從不提前進帳休息,一定會等 到大家都安頓好了,他才放下心來；士卒傷殘有病,他親自端藥治療；如遇上兵士犧牲,他會更加重視,籌集棺木葬之。所以,明軍將士對他無不既感激又尊敬。

    在 生活方面,他也無聲色酒財之好。史書記載說：“婦女無所愛,財寶無所取,中正無所疵,昭明乎日月。”朱元璋曾經賜給他一塊好地皮,但正好處于農民的水路必 經之地。家臣看到有這個好處,于是用這塊地皮謀取私利,向農民征收“過路費”。徐達知道後,馬上將此地上繳官府。

    朱元璋用嚴刑重刑,殺了包括功臣在內的十多萬人,可是徐達卻得善終。他病逝于南京之後,朱元璋為之輟朝,悲慟不已,追封他為中山王,並將他的畫像陳列于功臣廟第一位,稱之為“大明第一功臣”。

    能逃過朱元璋“誅殺功臣”的屠刀,不得不說,跟徐達嚴于律己寬以待人的處世之道是分不開的。

    在 現實中,我們又是怎樣做的呢？如果你注意觀察,就會發現許多人採取的方式恰好相反,他們把這句話顛倒了一下,變成了“嚴于待人,寬以律己”。對自己很寬 鬆,什麼都能做,做了壞事也從不感到羞愧,但對別人卻要求極嚴,犯一點錯誤就看在眼裡,記在心上,有一點小事對自己不利就喋喋不休。

    “以 聖人望人,以常人自待”,用聖人的標準要求別人,卻用常人的標準對待自己。像這樣的人,他交不到幾個朋友,做起事情來,也很難跟別人順利地合作。因為他不 懂得什麼叫做“恕人”,只知道用最苛刻的標準去要求別人,用最寬鬆的標準對待自己。這是一種嚴重自私自利的體現。為什麼不想想,你有什麼資格這麼要求別 人？又有什麼資格如此放任自己？

    “寬以待人,嚴于律己。”體現一個人在處世為人修養上的收放功夫,也是高尚品德的最好說明。寬以待人,首要之處是能做到無我而思；嚴于律己,最要緊處是能克制自己的情緒。

    感情用事、嫉妒之心是糾纏一個人終生的兩個主要因素,也是人們產生怨氣的根源。所以，眾所週知,嫉妒之心人皆有之,只是輕重不同而已。同門為師,天賦相差無幾,學習成績的優劣主要與個人的後天努力有關,學習好的笑話學習差的,後面者譏諷學習好的都是不道德的表現。

    身 在逆風舟上看到他人能順風急進,而做到捫心自問：別人一帆風順對我有何影響？我雖在逆水之舟，又與他人有何相連？不生嫉妒之心就不是一件簡單的心理行為。 日常生活中看不順眼的事很多,自己不生煩惱,就不會有人找你的麻煩!因此,人生處世無論遇到大事還是小事,心理平衡是化解人與人之間怨恨的第一心理要素。

    對人心寬,自己先做到心裡平淡而不多慮。平淡是真,真誠就會善待一切,就會做好每一件事情。只有平靜的心情,才會意氣舒暢,幹什麼事人才會充滿朝氣和興趣,才會有好的心情處理人際關系。心情好的人對任何人物都會抱以寬容之心,不僅對仁人君子心寬,對勢利小人更有自己的寬容之法。

    史書記載，唐太 宗在攻打潞洲時,路過一個有五代同堂的人家,問他家的長輩“若何道而至此？”就是問他們家有什麼辦法能夠五代人同住在一起。那家的長者回答說：“臣無他, 唯能忍而。”太宗以為然。多麼簡單的回答！沒有什麼特殊的辦法,只不過能忍讓罷了。忍,就是寬恕他人,也是善待自己。

    史書上又 載：張公藝九世居,唐高宗有事泰山,臨幸其家。問本末,書百“忍”字以對。天子流涕,遂賜縑帛。由此可見,身為天子的高宗李治也深知處家立身的不易,就更 明白治國的艱辛了。在現代,四世、五世同堂的家庭已經是很難找到了,就是三五口之家能和睦相處也非易事,同樣需要父母與子女之間的寬容相待。社會上那些子 女對父母不敬,或者父母恨兒女不爭氣,都是自私自利的表現。那些夫妻分道揚鑣,又有幾個能做到寬心善待對方的？

    教育家謝覺哉曾有一首著名的詩篇：“行經萬裡身猶健,歷盡千艱膽未寒。可有塵瑕須拂試,敞開心扉給人看。”康德也說過：“真誠比一切智謀更好,而且它是智謀的基本條件。”寬以待人需要自己的真誠,真誠的力量是能感動一切的。

    即 使生活欺騙了自己,也不應懷疑真誠的魅力。人只要具有寧可人負我,不可我負人的心理,就一定能用真誠之心去對待他人,一言一行也必定會表現出極大的寬容。 真誠的寬容之心必定能贏得他人的愛戴。缺乏真誠的人終究不會得到別人的相信。所以,海涅更是直接地告訴人們：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”古人 也說過：“氣性不和平,則文章事功,俱無足取；語言多矯飾,則人品心術,盡屬可疑。”生存必定要競爭,但生活需要寬容。