寺院社區化
有人問,佛光山為什麼要建那麼多寺院,寺院有什麼功能?建那麼多寺院做什麼?錢直接拿去救濟就好了!
事實上,寺院本身就是慈善事業,自古以來,當人們遇到困難、挫折;心裡有了煩惱、痛苦、悲傷、憂愁、彷徨無助,第一個想到的就是去寺院求助;到寺院來禮拜,就能得到安寧、鼓舞、平安,寺院當下給了他救濟,得到再出發的力量。
這樣的事例舉不勝舉。有一位無任何宗教信仰的中年男士,老父往生前交代後事要到寺廟辦理,他勉為其難從命,一上門就帶著挑釁意味詰問,道場有什麼功能?
法師不正面回答,耐心向他解釋佛教的生死觀,溫言安慰他喪父的心情。當告別儀式如禮如法、莊嚴平和圓滿時,法師問他,現在你看到道場有什麼功能了嗎?他真
心誠意地說:「是的,我看到了。」
可以這麼說,建寺院只是手段,弘法度眾才是目的。何況佛光山只是代為執行興建,完工了,法師也調走了,不帶走一磚一瓦,寺廟留給當地大眾,世世代代。
善於比喻的大師曾說,寺廟是:
善友往來的聚會所,
人生道路的加油站,
休養性靈的安樂窩,
去除煩惱的清涼地,
採購法寶的百貨店,
悲智願行的學習處,
治療心靈的醫院,
維護社會正義的因果法庭,
啟發道德良知的正義學校,
提升藝術修養的文化中心。
當年大師不想沾大貝湖的光,另選大樹鄉開創事業,今天高雄縣卻沾佛光山的光,受惠良多。例如地價上漲、裝設了電話、開闢柏油道路、增加就業機會;有了自
來水、學校等等。每年春節敦親睦鄰,舉辦村民聯誼會,準備大小家電、日常用品給居民摸彩。高雄縣舉辦的社區、民間活動,幾乎都借佛光山舉行,例如社會局的
社區媽媽親職教育講座、敬老活動、聯合佛化婚禮等。對地方而言,佛光山不但是寺廟,也扮演社區文化中心的角色。
佛光山敦親睦鄰工作也做得非常好,包括以臘八粥供眾結緣(每年全球送出100多萬碗)。剛開始有些單位怕沾染宗教色彩,後來喝了有?祥溫馨的感覺,也就
不再拒絕。同時舉行義診,也辦起了社區學苑,將佛法送到每個人的門口。例如台南南華社區學苑沒有教室,開在里長辦公室的騎樓下面,被稱為「麻雀教室」(形
容教室小,卻五臟俱全),這樣不做作的開放形態,吸引了許多人,包括巡邏的警察,經過就坐下來聽大家上課。剛開始只有5個人,後來增加到100多人,分成
兩班上課。
有一位九十幾歲的阿媽,以前人生三等——「等吃、等睡、等死」,來社區學苑學攝影之後,自己拿底片去沖洗,老闆本來以為是替孫子拿來洗,阿媽說自己拍的啦,老闆很感動,主動表示以後沖洗照片都免?。她現在又開始學素描國畫,充分享受生命中遲來的春天。
佛教史上繽紛一頁
入夜後的佛光山,星光與燈海輝映,一片絢爛。信眾與遊客穿過100多米長的星光大道,進入大雄寶殿參加平安燈法會。法會結束,魚貫走入成佛大道,仰頭歡呼,讚歎天空中五光十色的火樹銀花。儘管人潮洶湧,卻井然有序,忙而不亂,熱鬧中,自有一份定逸。
45年前種下的一棵大樹(佛光山所在地恰為「大樹鄉」),已然枝繁葉茂,結實纍纍。