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閱讀書籍 - 傳燈 - 星雲大師傳 符芝瑛著

傳燈 - 星雲大師傳 符芝瑛著

第八章 大哉人間淨土(7)

[日期:2012-08-16] 來源:網友上傳  作者:符芝瑛 如佛友覺得此書不錯,請按
   紙上導覽巡禮

  百萬僧信和佛光山緊緊結合,晨昏與共,連佛學院簷廊下的家燕也都安心在這裡築巢聚生,繁衍子孫,陪伴一屆屆學生的琅琅?聲。

  沒去過佛光山,終身遺憾;去過佛光山,也不見得一次看盡其精粹,且隨著下面文字導覽巡禮,作一番神遊。

  接引大佛———

  佛光山的識別標誌。大佛金身映照在陽光下,散發光芒,一見大佛就知道佛光山到了。

  大佛面向東方,身高36米,俯瞰高屏溪,天光雲影,氣象萬千。右手上舉,表示大放光明,又如大海裡的燈塔,為黑暗的娑婆世界作導航;左手低垂,猶如慈母接引化導眾生。四周有480尊接引佛環繞,寓意一佛出世,萬佛護持。

  大佛興建於1974年3月,次年11月開光啟用,舉辦三天萬緣法會,大師親撰開光偈?:「采高屏之砂石,取西來之泉水,集全台之人力,建最高之大佛。」

  1991年,美國《出版者週刊》(Publisher』s Weekly)首次製作介紹台灣出版業的專輯,選取佛光山接引大佛作為封面。

  彌勒佛———

   頭山門前的彌勒佛像,笑臉迎人,大肚子中還藏有一段鮮為人知的故事。話說40年前佛光山舉辦第一屆大專青年佛學夏令營,就讀藝專的朱朝基同學發起雕塑一 尊彌勒佛捐獻給佛光山。原先計劃安放在開山紀念碑旁,但是當吊車工人將佛像吊到山門口暫時休息之後,想要再吊起時,佛像竟安坐不動。再向高雄工兵隊商借巨 型吊車左右兩部同時再吊,奇怪的是,吊到鎖鏈都斷了,仍然無法移動半分。接著又商請高雄港務局出借一部全高雄最大的吊車,還是無法吊離寸步。後來想到或許 是彌勒菩薩自己選擇安坐在這裡和大眾結緣,也就是今天看到的彌勒佛。

  大雄寶殿———

  大雄寶殿是佛光山上最大的殿宇,1975年奠基,基石得自印度佛陀說法處金剛座下的五穀磚,表示佛陀教法一脈相承,具有深遠的意義。

   殿前的丹墀「成佛大道」可容納3萬人以上聚會。殿高約30米,供奉釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛等三寶佛,每尊高約七八米。大殿四周供奉有14800尊 釋迦牟尼佛聖像,可供千人以上作早晚課誦或法會佛事。大雄寶殿內的大鐘為純銅打鑄,費時兩年,經過兩次的鑄煉方成,重約3800公斤。

  殿內還有兩座全世界最高的寶塔燈,安置於佛座兩邊,表示佛法的光明,遍照人寰,以智能之燈,照破無明黑暗,為全世界帶來和平的展望。此寶塔燈計72層,鑲嵌有7200尊佛像。

  佛學院(大悲殿、大智殿)———

   佛光山仿照大陸四大名山建設,即普陀山的觀世音菩薩、五台山的文殊菩薩、九華山的地藏王菩薩、峨眉山的普賢菩薩。以此四大菩薩的「悲智願行」四無量心為 目標來弘揚佛法。大悲殿於1971年落成,是佛光山的第一座殿堂,也是佛學院女眾部學生朝暮課誦的地方。與大悲殿遙遙相望的大智殿,則是男眾學部精進成長 的搖籃。前者供奉觀世音菩薩,希望女眾弟子都具足慈悲;後者供奉文殊菩薩,勉勵在此學道的男眾,都智能圓滿。

  朝山會館———

  顧名思義,方便信徒來朝山禮佛時,不必為食宿煩惱,這也是佛門中最早具有服務觀念的會館。當年是全山設備最好的一棟。

  朝山會館外貌糅合中國及印度式樣,樓下除了可容納千人的大餐廳,還有兩間會議廳供機關團體開會之用;樓上有套房百餘間以及團體房數十間。

  在佛光山吃到的素菜,打破以前「吃苦菜」(口味不好,營養不良)的刻板印象,色香味俱全,裝盤餐具高雅美觀,很多人是因為吃到酥酡妙味而入佛門的。素食也宣揚護生愛生的觀念,不愧度眾良方。

  雖然食宿基本上都不收費(隨喜),是一筆很大開銷,但幾十年來從沒有因為經濟困難而退縮。

  雲居樓———

  樓如其名,早晨自窗戶口就可以看到遠方的雲海,加上旭日的炫目光芒,猶如朵朵蓮花,令人目不暇接。

   建築主體共有8層:地下一二樓可供60部中小型車輛停車。一樓大廳是可同時供4000人用餐的大齋堂及大寮(廚房),這裡也是全山出家眾及學院學?過堂 (用餐)之處。在「鐸!鐸!」板聲號令下,眾人雙手合十,口誦佛號,依序進入齋堂,悄悄坐定,神色凝斂,每人面前兩碗(湯、飯)一盤(菜),飯前先做五觀 想1,念供養咒。吃飯時「龍吞珠、鳳點頭」,絕不左顧右盼,也不出聲談話,數千人鴉雀無聲,讓人體驗到寧靜的震撼。每個人都把自己面前的食物吃光,以示 「惜福」。

  3樓到6樓是主要住宿區,可接待數千人。二樓是大型多功能空間,使人驚異的是,內部竟然沒有一個樁柱,立足任何方位,室內的每一個角落盡收眼底。

  淨土洞窟———

  位於不二門兩旁,呈「U」字形,利?山澗及地洞建成。修建費時9年,於1981年開放參觀。

  建築理念是將《阿彌陀經》描述佛國淨土西方極樂世界的景致具象化,這是佛教和藝術結合的初試啼聲,也是圓融的方便法門。參考雲岡、龍門及敦煌石窟的建築形態,五綵燈光,莊嚴艷麗。

  館內分為三大部分,東面是佛陀於園精舍為弟子宣說《阿彌陀經》的盛況,會中千二百五十人俱,有文殊、彌勒等大菩薩;亦有舍利弗、目犍連等16位大阿羅漢,栩栩如生,惟妙惟肖。

  中間橫道是九品往生洞,壁上浮雕表現出佛陀為頻婆娑羅王及王后講《觀無量壽經》的故事,亦即隨眾生修行念佛,福德因緣之深淺而別之九品階位。

  西面為極樂世界造型,結構奇巧,以雕塑、描繪,勾畫出極樂世界之莊嚴,如西方三聖、四色蓮花、七重行樹、眾鳥說法、善人俱會等,令參觀者有親臨佛土之感。

  寶藏館———

  全山大眾日以繼夜,集體出坡,歷時9年的浩大工程,1983年建成。

  大門前之半月形台階,佛教稱之為拜月台;大門四周,仿莫高窟敦煌佛菩薩的造型,並參考古代文物的質料,用黃石、糯米、黑糖,加上數種特殊石灰混合塑造而成。

  內部共18室,分別陳列著佛教的傳佈歷史、叢林生活、大陸名山道場、帝王將相與?教、佛教與詩書、供奉佛陀舍利之舍利殿、字畫、法器、古跡等,大多為海內外教徒獻贈的文物,極為珍貴。透過有系統的收藏展出,使佛教文物獲得了第二度輝煌的生命。

  宗史館———

   主要陳列大師弘法50餘年的歷程及佛光山的歷史,包括法脈傳承、開山史料、開山人物介紹、紀念性文物史籍與佛光山文化出版書刊等,輔以數據、圖片、模 型,詳加說明,提供僧俗七眾弟子及有心研究佛光山者真實正確的資料。館內共分6個展覽區:文化出版區、教育人才區、慈善福利區、開山大師弘法區、國際佛光 區、法脈傳承區。

  華藏世界———

  利用鏡子折射原理,製造出重重無盡視覺效果,一行行層層疊疊的影像,一盞盞綿綿相續的燈火,看到的人都忍不住發出驚歎。這是大師根據《華嚴經》中「因陀羅網、重重無盡」的構想而建成。

  放生池———

  秉承佛陀「無緣大慈,同體大悲」之平等精神,傚法古德仁慈愛物之德范,開闢約3000餘平方米之放生池。每當黃昏時刻,夕陽餘暉映照著觀音大士聖像時,宛如大慈大悲救苦救難廣大靈感的觀世音菩薩親臨,救拔無量無邊的水族眾生。

  放生池中間觀世音菩薩佇足的「和愛島」是紀念一位人稱「愛姑」的優婆夷(女信徒)「微和」,臨終前將所有積蓄3萬元悉數捐出,作為興建放生池之用。

  藍毗尼園———

  藍毗尼,梵名Lumbin,是花果勝妙具足的意思。根據經典記載,迦毗羅衛國淨飯大王娶拘利國天臂城主之女摩耶為妻,摩耶夫人45歲有孕,於藍毗尼園中無憂樹下,自右脅生下悉達多太子。

  這個藍毗尼園裡有釋迦牟尼佛行化像,小橋流水,是行禪、沉思、冥想的理想園林,祛斷煩惱之解脫處
【書籍目錄】
第1頁:第一章 千載一時,一時千載(1) 第2頁:第一章 千載一時,一時千載(2)
第3頁:第一章 千載一時,一時千載(3) 第4頁:第一章 千載一時,一時千載(4)
第5頁:第一章 千載一時,一時千載(5) 第6頁:第一章 千載一時,一時千載(6)
第7頁:第一章 千載一時,一時千載(7) 第8頁:第二章 小小佛種降人間(1)
第9頁:第二章 小小佛種降人間(2) 第10頁:第二章 小小佛種降人間(3)
第11頁:第二章 小小佛種降人間(4) 第12頁:第二章 小小佛種降人間(5)
第13頁:第二章 小小佛種降人間(6) 第14頁:第二章 小小佛種降人間(7)
第15頁:第二章 小小佛種降人間(8) 第16頁:第三章 割愛辭親入棲霞(1)
第17頁:第三章 割愛辭親入棲霞(2) 第18頁:第三章 割愛辭親入棲霞(3)
第19頁:第三章 割愛辭親入棲霞(4) 第20頁:第三章 割愛辭親入棲霞(5)
第21頁:第四章 以佛教興亡為己任(1) 第22頁:第四章 以佛教興亡為己任(2)
第23頁:第四章 以佛教興亡為己任(3) 第24頁:第四章 以佛教興亡為己任(4)
第25頁:第四章 以佛教興亡為己任(5) 第26頁:第五章 台灣,斯土斯人(1)
第27頁:第五章 台灣,斯土斯人(2) 第28頁:第五章 台灣,斯土斯人(3)
第29頁:第五章 台灣,斯土斯人(4) 第30頁:第五章 台灣,斯土斯人(5)
第31頁:第六章 宜蘭,根本源頭(1) 第32頁:第六章 宜蘭,根本源頭(2)
第33頁:第六章 宜蘭,根本源頭(3) 第34頁:第六章 宜蘭,根本源頭(4)
第35頁:第六章 宜蘭,根本源頭(5) 第36頁:第七章 現代與創意的佛教(1)
第37頁:第七章 現代與創意的佛教(2) 第38頁:第七章 現代與創意的佛教(3)
第39頁:第七章 現代與創意的佛教(4) 第40頁:第七章 現代與創意的佛教(5)
第41頁:第七章 現代與創意的佛教(6) 第42頁:第七章 現代與創意的佛教(7)
第43頁:第七章 現代與創意的佛教(8) 第44頁:第七章 現代與創意的佛教(9)
第45頁:第七章 現代與創意的佛教(10) 第46頁:第七章 現代與創意的佛教(11)
第47頁:第七章 現代與創意的佛教(12) 第48頁:第七章 現代與創意的佛教(13)
第49頁:第七章 現代與創意的佛教(14) 第50頁:第七章 現代與創意的佛教(15)
第51頁:第八章 大哉人間淨土(1) 第52頁:第八章 大哉人間淨土(2)
第53頁:第八章 大哉人間淨土(3) 第54頁:第八章 大哉人間淨土(4)
第55頁:第八章 大哉人間淨土(5) 第56頁:第八章 大哉人間淨土(6)
第57頁:第八章 大哉人間淨土(7) 第58頁:第八章 大哉人間淨土(8)
第59頁:第八章 大哉人間淨土(9) 第60頁:第八章 大哉人間淨土(10)
第61頁:第八章 大哉人間淨土(11) 第62頁:第八章 大哉人間淨土(12)
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