星雲大師又說:「現在有許多弟子學生,想要學星雲,就像有一位年長的弟子看到年輕的師 弟蹺腳,問他:『你怎麼在這裡蹺腳,一點都不莊嚴?』他說:『大師父也蹺腳呀!』他哪裡知道我是因為腳受傷了,坐下時蹺腳才不會痛呀!想學星雲不能只學一 點皮毛,想學星雲,也不是在佛光山裡學,佛光山已經條件太好了,想學星雲,必須要從宜蘭開始學,否則,一點點星雲也學不到呀!」
師父談到這裡,我的腦海裡突然浮現出一個畫面,一個高大在挺拔的出家人沿著河岸散步,衣袖飄飄,在萬紫千紅的晚霞中融入了世界,與河山成為一色,隨意點染,處處成春。
那個畫面又和後來的畫面相疊,在美麗的月光山腳,一個黃色的影子從茂林穿過,站在山間小廟前,在無限的藍天白雲中生起了感動,天藍雲白、綠樹黃袍,織成了繽紛的世界。
星雲,不是在熱鬧輝煌之處,而是在細膩幽微之處。
星雲,不是在五光十風之地,而是在繁華落盡之地。
星雲,不是在政商雲集之所,而是在平淡天真之所。
想到星雲大師當年的身影,不知道為什麼,心裡就浮起他第一次在宜蘭講的《普門品》,其中的幾句。
「是觀世音菩薩,成就如是功德,以種種形,游諸國土,度脫眾生。」
「真觀親淨觀,廣大智慧觀;悲觀及慈觀,常願常瞻仰。」
如果不能剝除外在堆積的形貌,去觸及真實、清淨、智慧、廣大、慈悲的本質,那也就在紅塵滾滾中看不到星雲了。
初到宜蘭,星雲是一個籍籍無名的年輕比丘,還沒有世俗外加的許多聲名,所以是更接近於本質的顯現。
當師父說:「學星雲,要從宜蘭學起!」我想到的不是宜蘭的吃苦耐勞、風霜雪雨,那些是自然要學的,我想到的是師父那些優美、清淨、人文、人本的本質,究竟有多少人能知呢?