回想起這些足跡遍及世界的歷程,師父做了一個總結:「不以建寺千百為大,不以身無片瓦為小;上與君王同坐,不以為榮,下與乞丐同行,不以為恥;出家人能得能捨,揮一揮衣袖,不帶走一片雲彩,只管向前走就對了。就像腳步一樣,不捨上一步,就不能跨出下一步呀!」
我想到,師父雖然足跡遍及世界,創建了有史以來最廣的叢林,但師父的心仍像童子一樣, 單純、赤忱,有如天上的雲、人間的水。從前,禪門裡把各地參學的行腳僧稱為「雲水」,比喻他們悠然自在,如行雲流水;又把有德的行腳僧喻為「有雲水之 性」,他們的性情柔順自如、無所不克,具有解脫、自然、謙卑、韌性、瀟灑、自由自在的特質。他們身著雲衲霞袂,在人間有如航行於洶湧的水上,所到之處,無 不是法水滿溢!
星雲大師將佛法弘揚到全世界,也像行雲流水那樣自然無礙,因此當我問師父;「在世界各地弘法遇到了什麼困難?」
師父說:「沒有過不去的困難!」
也許,師父不會真的寫一部《睡覺的經》,但是思及師父從青年時代開始,連睡覺的時間都奉獻給了大眾,心常醒覺,無所無別,對我們實有深刻的啟示。
師父的《旅行的經》則還在書寫。他以人間為道路、智慧做舟航、佛法為羅盤、彼岸為目 標、慈悲為懷抱,遊行於世界,是希望作為導航系統,帶領四大海、五大洲的眾生同游法海。在他的眼中,在高雄蓋佛光山和在洛杉磯蓋西來寺並無分別,在非洲蓋 南華寺和在歐洲蓋荷華寺也無不同。寺院不分大小,眾生無分高下,星雲大師都以平等心來度化、導航。
當師父說:「中國人是世界人,出家人是人中人」時,我彷彿看見一片雲流過天際,彩虹橫空、星月交輝,這苦難的人間在大師的舟航過處,是如此繁華呀!