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閱讀書籍 - 人生之目的

人生之目的

二、死後會怎樣

[日期:2012-08-07] 來源:網友上傳  作者:慧淨法師 如佛友覺得此書不錯,請按

死後會怎樣

        釋尊以「生死一如」之語說明生與死有密不可分的關係。

        無論是誰,他的心中都盼望著明朗快樂的人生,但其人生中有無底的不安與黑暗蟠據著,這便是「死」。

        所有的人,都非一死不可!若老實地凝視這事實時,我們的人生便會陷入黑暗之中,因此平生儘量地忘懷於死,便是我們的心態。

        然而,即使我們能忘記死,而死卻不會忘記我們,且會突然襲擊我們。

        而正面跟死接手,獲得死的解決時,也就能夠真正得到明朗快樂的人生。

        首先,人死之後,將成為什麼呢?這是一個問題。

1.死後是有是無

        死後的世界是有是無,答案是在那一邊呢?

        常有人說:「並沒有所謂死後的世界,死了就沒有了,死一次沒有死二次的。」果真這是他的真心話嗎?並非如此。

        從遠處眺望死,而說死不可怕,這正如在動物園眺望籠中的老虎一樣,動物園的老虎不會加害自己,因此不會覺得害怕。

        反之,即將真正面臨自己的死亡,則猶如在山中突然碰到老虎一樣,只一見,便雙腳癱軟了。

        「沒有死後,因此死並不恐怖」,說這話的人,在迎接臨終時,那倔強之氣,便頓時一吹而散。

2.文人學者們臨終之相

        平生否定有死後的德國哲學家叔本華(Schopenhauer),在其受臨終之苦的折磨時,呼叫著「啊!上帝呀!我的上帝。」

        「先生,在你的哲學中也有上帝嗎?」看護他的醫生這樣問。「親受痛苦的境遇,即使哲學上沒有上帝,也束手無策。我病如能痊癒,將從事完全不同的研究。」叔本華臨死前曾吐露這樣的心聲。

        世界性的文學家歌德(Goethe)也在死前說:「啊!眼前一片黑暗,給我光明,給我光明。」

        日本自然主義文學的鬥士,田山花袋氏在六十六歲死時,詩人島崎藤村問他臨終時的心情,他以微弱之聲回答著:「想到一個人孤獨而去,真感寂寞。」

        夏目漱石氏因胃潰瘍,五十歲即與世長辭,其最後喃喃獨語著:「啊!真苦,現在死,真難過。」

3.火車來迎

        《觀無量壽經》云:「以惡業故,應墮惡道,命欲終時,地獄眾火,一時俱至。」

        釋尊說行惡之人臨終時,必有「火車來迎」。臨終時,此心之黑暗擴大,看到黑暗的彼處有火焰的車顯現而來時,認為「沒有死後的世界」那種逞強的心,便會被吹散。並且真正與「獄火來迎」相遇的人,都會有淒厲驚人的慘叫聲。

        法國著名的無神論者華帝爾(Voltaire),臨終時痛苦的掙扎著,最後凝視一處說:「瞧!那邊有惡魔要來帶我。啊!看到地獄了,好恐怖呀!誰啊!救救我吧!」這樣絕叫著死去。

        又日本岐阜縣的M青年也因為看到伯父害怕於「獄火來迎」的臨終之相,而努力追求佛法。

        平生否定死後,更且污蔑誹謗佛法的M青年之伯父,終於患上了不治之病,其臨終時是在深夜三時頃:「火來啦!火來啦!很熱!很熱!把我藏起來!把我藏起來!」慘叫而死。

        M青年從來把「獄火來迎」想成是童話故事,可是在如實目睹可怕的獄火來現之事實後,很清楚的明白佛語之不虛和後生這件大事的可怕。此後他完全變了,開始認真地追求佛法。因為人是有死後的呀!

4.地獄之苦

        那麼死了之後,會成為什麼呢?

        釋尊說「一切眾生,必墮地獄」。即是開示所有的人都有「後生一大事。」

        「後生一大事」是指所有的人「若不念佛往生彌陀淨土,則將來必墮地獄,承受極大苦惱」這件大事而言。印光大師說:「不生西方,必墮地獄。」

        唐朝善導大師說:

一入地獄受長苦  始憶人間善知識

        受了地獄之苦,才後悔在人世間時未從善知識之處聽聞佛法,但為時已晚。

        然而地獄之長苦,是哪種程度之苦呢?

        曾有弟子請示此事,釋尊反問著:「早上、中午、晚上各受一百支槍所刺,骨肉碎裂,那樣的苦,汝等以為如何?」弟子回答:「僅僅受一支槍所刺,其苦已難想 像。」此時釋尊拾起一粒小石頭置於掌上而譬喻說:「每日受三百支槍所刺之苦,若譬喻為如此之小石,則真正受地獄之苦,便猶如喜馬拉雅雪山之大了。」

        這是怎樣也無法想像的大痛苦。

        死的話,必墮地獄,火焰的車是其前兆。

5.自造自墮

        但,即使地獄的苦,與火車來迎,都是由於自己的業力所產生之故,自古以來,即有此偈傳誦著:

雖無工匠  製造火車
自己製造  自己乘往

        唯有後生這件大事的解決,才是付出人生的全部,也非完成不可的事情。

        釋尊四十五年間的說法,歷代淨土高僧的一生,也都是為了開示我們有後生這件大事而不惜勞苦。

        關於後生這件大事的解決,是「信受彌陀救度,專稱彌陀佛名,願生彌陀淨土」,今生現在被阿彌陀佛之本願所救,成為絕對之安心與滿足,此外別無。這即是「念佛往生」

        故「念佛往生」,即是人生生存的唯一目的!

切莫輕忽  火車逼來
念佛之外  別無逃路

              【按語】如此說來,念佛往生,豈非所有人生存的唯一目的!詳細請看下文。

【書籍目錄】
第1頁:一、人生是什麼 第2頁:二、死後會怎樣
第3頁:三、人生之目的 第4頁:四、經證:佛形容地獄
第5頁:五、事證:瀕死體驗 - 恒嚴法師 地獄見聞 第6頁:五、事證:瀕死體驗 - 心樂法師 地獄來回
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