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閱讀書籍 - 法界唯心〈 1981年亞洲弘法紀實〉 宣化上人主講

法界唯心〈 1981年亞洲弘法紀實〉 宣化上人主講

一九八一年十二月十日  臺北─香港

[日期:2010-07-30] 來源:網絡轉載  作者:宣化上人主講 如佛友覺得此書不錯,請按
  早上,搭機到香港。在機場,由黃潔芳居士等接回跑馬地佛教講堂(上人於二十餘年前在香江建設道場之一)。
  
  上人從一九四八年至一九六二年,駐錫香港,歷年來茹苦含辛,默默耕耘,韜光養晦,從不賣修行、攀法緣。所建之三所道場(跑馬地佛教講堂,筲箕灣馬山村西樂園,及大嶼山上之慈興寺),皆不是香火鼎盛,遊人穿梭的寺廟;相反的,是無聲無息,人跡稀疏,一塵不染的人間淨土。雖然無朱欄玉砌,畫棟彫樑之派頭,卻益顯清淨尊貴莊嚴,如永嘉大師證道歌云:「窮釋子,口稱貧。實是身貧道不貧。貧則身常披縷褐。道則心藏無價珍。無價珍,用無盡。利物應機終不吝,三身四智體中圓,八解六通心地印。」此即是上人光風霽月之寫照!
  
  三十餘年來,誠心追隨上人的弟子也不少,這群虔誠的皈依徒,如黃潔芳、李家景、黃潔梅伉儷、黃可泰、梁惠賢、阮果霓、曾淦炎、曾婉華夫婦、曾果生、林果森等數十年來如一日,對上人乃一片誠心敬仰。
  
  傍晚,前往北角大會堂開示。訪問團將駐香港一週,其間每晚擬於此會堂開示。到會有四百餘眾,雖然不及臺灣的熱鬧,但氣氛仍然莊嚴恭謹。
  
  照往例,上人首先教弟子們說法,摘錄如下:
  
  「各位!『佛法難聞今已聞,人身難得今已得,善知識難遇今已遇。』我是最幸運的人,能具足此三個條件。我出家的因緣,是見到母親生病的痛苦,而感到世事無常,不知何去何從?不知今生為人,來生還能為人否?故於一九七九年向上人請求出家,上人問:『為何你要出家?』答:『因看見母親生病的痛苦,忽然離我而去,感到生死的恐怖,故發心出家。』出家修道,就是要了生脫死,出三界,不再在六道中輪迴。」
  
  一位團員:「這次是我第一次來到有「東方之珠」美譽的香港,不過我看到人口、車輛是那麼稠密擁塞,在這島上的生活也必定很緊張的,不如美國的人稀地廣,比較悠閒自在。既然大家住在這島上,有一個辦法能令自己的精神、心情放鬆安定,就是時常念佛菩薩名號,譬如念『南無觀世音菩薩』或『南無阿彌陀佛』。因為念佛名號能消除惡業、惡病或種種不如意事,而增長善根。
  
  好像我在一九七八年第一次去萬佛城打觀音七,上人就叫我常常念『南無觀世音菩薩』。我從那時候起,便時刻訓練自己念觀音名號;開車,走路皆是如此,或持誦大悲咒。我相信只要我們誠心懇切的誦持,那麼佛菩薩一定時時在我們身邊保護著,令我們萬事如意,身心愉快!」
  
  接下來,上人舉出在萬佛城,屢遇觀音菩薩尋聲救苦的靈應事蹟。
  
  「觀世音菩薩的慈悲和感應,非常不可思議。大家如誠心念觀世音名號,一定會消除業障,增長善根。觀音靈應的事蹟很多,現隨手拈出一則。在美國,有一婦女到醫院去生產,因為難產而要施手術。可是醫生卻擺烏龍,把尿道割斷,仍不知曉,又把傷口縫上,該婦人回家幾天都不見有小便排出,而身體日益腫脹,覺得奇怪。再去檢查,醫生仍查不出有什麼毛病。後來全身水腫,一檢查下,發現血壓已降低至十八度,全身尿毒,無法治療,唯有等死。
  
  她有一些朋友,便打電話到萬佛城求救。有人通知我,我教他們誠心念觀世音菩薩。她的親友特別誠心念觀世音菩薩。兩個半小時後,那位婦人立刻全身腫消,血壓升高,尿道也恢復過來,很快康復出院。從病魔和死亡中搶救過來,消災解厄的事蹟,在萬佛城多不勝數,謹此舉出一項說明。」
  
  隨後上人再解釋六道輪迴的道理:
  
  「我們人為何顛倒?因為無智慧。為何背覺合塵?也因無智慧。為何總在六道中輪轉?也因無智慧。所以修道,應以智慧為首。也是修福修慧,修到福慧雙圓,而成無上正等正覺。
  
  『毋以善小而不為』,這就是修福;『毋以惡小而為之』,這就是修慧。『諸惡莫作』,這就是修慧;『眾善奉行』,這就是修福。所以修道人勿貪小便宜,應以得少為足;要知道一切皆是如夢幻泡影,不能長久。這一點需要認識清楚,不為紅塵名利所迷。所謂『見事省事出世間;見事迷事墮沉淪。』故吾人要快速超出六道輪迴!
  
  什麼叫六道輪迴?即是天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄;六道雖然不同,但互相輪轉,循環無端。我們人像一粒微塵,在虛空中,忽然而天,忽然為人,忽然為畜生,忽然為餓鬼;飄忽不定,不能做主。修行就是要了生脫死,跳出論迴之束縛。修天福也不究竟,因為天福享盡,尚會墮落。
  
  所謂『六欲諸天具五衰,三禪天上有風災;任君修到非非想,不如西方歸去來』。想要超出輪迴,就要痛下針砭,精進修行。人不覺痛苦,故不修行。不要以為畜生和我們距離太遠,其實畜生和我們皆有骨肉關係。人如果不修道,一不當心便很容易墮到畜生道去。每個人皆有每個人的地獄;有煩惱,便有地獄。故諸位要趕快修道,脫出六道輪迴,始得解脫。」
  
  此時,聽眾法喜漸濃。上人續而預告傳授〈楞嚴咒〉中的開智慧咒。
  
  「《般若波羅蜜多心經》,簡稱《心經》,能開智慧,遠離顛倒夢想。所謂『觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相。』若能照見一切諸法空相皆是虛幻不實,就會放下,得到解脫。
  
  〈楞嚴咒〉內有兩句咒語,能開大智慧,明天晚上將傳授給各位。要不要錢呢?不要!所謂『千兩黃金不賣道,十字街前送知音』,若開智慧,便得自在,再無煩惱,菩提現前。」
  
  開示畢,約有六十餘人懇請皈依,包括鄧麗薇、林美樂、陳曼玲等,照例先拜「南無本師釋迦牟尼佛」,誠心懺悔業障、祈求三寶加被,重賜第二生命。拜時多人聲淚俱下,真摯之情,感人至甚!眾生曠劫沉淪,今遇佛法僧三寶,及明眼善知識,冀出輪迴,如暗遇明,如貧得寶,浪子回頭,感愧交集,豈語言能詮?
  
  為一切眾生救,令其得大安隱故。
  
  為一切眾生歸,與其作大依處故。
  
  ‧‧‧
  
  為一切眾生師,令入真實法中故。
  
  為一切眾生燈,令其明見業報故。
  
  ──《華嚴經十行品》
  
  若佛菩薩等,不出於世間,
  
  無有一眾生,而能得安樂。
  
  ──《華嚴經須彌頂上偈讚品》
【書籍目錄】
第1頁:一九八一年十一月二十七日 ~ 二十九日 洛杉磯─臺北 第2頁:一九八一年十一月三十日  臺北
第3頁:一九八一年十二月一日  臺北 第4頁:一九八一年十二月二日  臺北
第5頁:一九八一年十二月三日  臺北 第6頁:一九八一年十二月四日  臺北
第7頁:一九八一年十二月五日  臺南 第8頁:一九八一年十二月六日  高雄
第9頁:一九八一年十二月七日  高雄─臺北 第10頁:一九八一年十二月八、九日  臺北
第11頁:一九八一年十二月十日  臺北─香港 第12頁:一九八一年十二月十一日  香港
第13頁:一九八一年十二月十二日  香港 第14頁:一九八一年十二月十四日  香港
第15頁:一九八一年十二月十五日  香港─新加坡 第16頁:一九八一年十二月十六日  新加坡
第17頁:一九八一年十二月十七日  新加坡 第18頁:一九八一年十二月十八日  馬來西亞﹝星山﹞
第19頁:一九八一年十二月十九日  吉隆坡 第20頁:一 九八一年十二月十七日 吉隆坡
第21頁:一九八一年十二月二十二日  吉隆坡 第22頁:一九八一年十二月二十二日 吉隆坡
第23頁:一九八一年十二月二十三日 檳城 第24頁:一九八一年十二月二十四日 檳城
第25頁:一九八一年十二月二十五日  檳城 第26頁:一九八一年十二月二十六日  吉隆坡
第27頁:一九八一年十二月二十七日  吉隆坡 第28頁:一九八一年十二月二十九日 吉隆坡─新加坡─三藩市
第29頁:後記 第30頁:航行世界佛化的舵手
第31頁:把佛教帶向全世界
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