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閱讀書籍 - 佛根地〈 1975年佛七開示) 宣化上人主講

佛根地〈 1975年佛七開示) 宣化上人主講

1975年8月18日. 星期一晚

[日期:2010-07-29] 來源:網絡轉載  作者:宣化上人主講 如佛友覺得此書不錯,請按
   弟子:這個故事是我在金山寺時,每一個人都在講的,但是現在這裡有許多新人,我想再講一遍。有一位八十歲的老太太,在香港到山上的廟裡,走上去要走八百步。上次我講的時候,細節弄錯了,上人糾正我,所以我現在知道究竟是怎麼回事了。
  
  這位老太太的耳朵是聾的,但是她每天上山去廟裡聽上人講經說法,聽不見她也一定要去。過了一個時期,在唱誦時,她忽然聽得見了。這全因為以前有一天晚上,她做了一個夢,夢中有三個胖胖的小孩,進入她的肚子。從那以後她每個鐘頭都要吃東西;在聽經聽一半時也得出去煮點吃的,吃完再回來聽經。這樣過了一個禮拜,她決定要告訴上人了。
  
  那時上人每天一早起身,帶著材料到一個島上造廟,晚上再回來講經。當上人拾級而上時,她等著上人,告訴她這個夢。上人告訴她半夜時點一支香。她回去半夜點了香,看見韋馱菩薩來了,還帶了一碗麵。這三個小孩來吃麵時,韋馱菩薩抓著他們的耳朵,就把他們抓出去了。上人說韋馱菩薩把他們送去坐監了。從那以後她的病就好了。
  
  她得這個病的原因,是因為過去生中她的一個朋友得了這個病。她不相信,說她朋友捏造出來的,所以她今生受這個果報。她得這病時,也有許多人說她裝出來的。那些人以後也會有這種果報。
  
  上人:你現在講,你們有誰要說話,我現在給你們一點機會說話。
  
  問:我們唸經誦咒的時候,還沒有完全告訴他們在什麼地方,唸什麼。他們新來不知道,所以金山寺的人,最好派人告訴他們唸哪個地方,他們才可以跟著唸。
  
  上人:那好的。你們大家應該教大家什麼地方,現在開始。這個不像金山寺;在金山寺,一兩個人來,我們就可以叫大家知道。
  
  上人:你們今天一早什麼時候開始?
  
  弟子:七點鐘……。
  
  上人:有沒有作早課?
  
  弟子:作了……。
  
  今天在三點鐘的時候,講「阿彌陀佛」,這個「佛」字還沒有完全解釋明白,所以現在單單講這一個佛字。佛以前和一切眾生是一樣的,不但和人是一樣的,和一切有生命的東西都是一樣的,甚至和這個蚊蟲啊、蜂子啊,都是一樣的;因為他和眾生是一樣的,所以他以後就發菩提心;發菩提心,就行菩薩道,自利利他,自覺覺他,自益益他,自度度他。
  
  他所行所做都是沒有自私心,都是大公無私地幫助一切人。他在因地修行時,捨了他的生命來救度眾生。他看見老虎要餓死了,他把他的身體布施給老虎吃。他看那個鷹吃這個鳥--那個鷹要餓死了,他把他身上的肉布施給鷹吃;捨肉餵鷹,割截他的身體來餵鷹。
  
  你們各位想一想,老虎是最惡的一種野獸,老鷹是最惡的一種飛禽。這個老虎是獸類最惡的;這個鷹是鳥類最惡的。這樣最惡的眾生,他看見牠要餓死,他都把自己的生命不要了,來救牠們的生命。就因為他有這樣偉大的精神,所以他就成佛了。他成佛了,是不是就享成佛的快樂呢?不是。他還不忘所有的眾生,所以他又來度眾生,教化眾生。這是佛自覺也圓滿了,覺他也圓滿了,令其他人也覺悟,這叫覺行圓滿。修行的行門都圓滿了,這叫三覺圓,萬德備。他一舉一動都是幫助其他人,他德行圓滿了,所以就是佛。這是佛大概的意思。
  
  不是單單佛能成佛,我們所有的人都可以成佛。我們這樣信佛才沒有迷信。不像其他的宗教,說只有我是個真神,其餘的都是假的;你就是怎麼樣相信我,你只可以給我做奴隸,你不能到我這個地位。這樣就有一點專制,獨裁,不公平。那麼在佛教,人人都可以成佛,人人都可以作佛,這個是一個最民主的一種宗教,最公平的一種宗教﹔完全沒有自私心,完全沒有自利心,是大公無私,至正不偏的。佛看一切眾生和自己是一樣的,所以他要度一切眾生。
  
  有的人聽見這樣講,就生了一種驕傲心。為什麼生驕傲心呢?他沒有想佛是修行而成佛的,他說:「喔!人人都是佛,我不需要修行,我就是佛。」這是太邪知邪見了﹗不錯,人人都可以成佛,你要修行才能成佛,你開悟才能證得佛果;你不修行,你也沒有開悟,你成什麼佛?你成這個愚癡佛、迷佛;又愚癡又迷,什麼都不明白。聽人家講,你也不懂得意思,你也成了佛了,這是不可以的。為什麼我要這樣說呢?因為在過去我遇到很多這樣的人,所以我對你們各位講一講。
  
  現在我們講這個淨土法門。唸佛,這叫淨土法門。淨土就是西方極樂世界阿彌陀佛的那個國土。這個淨土法門沒有人明白,也沒有人懂,所以在佛的弟子之中,也沒有人請問這種法門。以佛的弟子,以他們那樣大的智慧,都不懂這個法門。誰也不知道請問這個法門,所以《阿彌陀經》,這一部經是不問自說的。佛所說的經典都是有當機者。誰是當機,誰就請問。像《金剛經》,須菩提就是一個當機眾。他請問佛說這個《金剛經》。《彌陀經》,所有佛的弟子都沒有人懂這個法門,甚至於大智慧舍利弗,他也不懂,所以佛是不問自說;沒有人請問這部,佛自己向舍利弗說的這個經典。
  
  由這一點來看,佛說《阿彌陀經》這是非常重要的。這是度一些個有大智慧的人;沒有智慧的人根本就不明白。所以我們現在能大家聚會一起,修這種唸佛法門,這是釋迦牟尼佛最高興的一件事,也是阿彌陀佛最歡喜的一件事。
  
  你們各位要是覺得涼,可以披上一點東西,我就有這一件東西,可以給這個小徒弟。我沒有那麼多,不能給所有的人,所以你們自己應該要照顧自己。
  
  念佛法門,簡簡單單地來講有四種:第一就是觀想念佛。第二就是觀相念佛。第三是持名念佛。第四是實相念佛。
  
  第一觀想念佛:你就要做一種觀想。想什麼呢?想:「阿彌陀佛身金色」:阿彌陀佛全身都是金色的。
  
  「相好光明無等倫」:阿彌陀佛這個相好,也是沒有比的;阿彌陀佛的光明那也是沒有比的。阿彌陀佛也是有三十二相、八十種隨行好,光明遍照一切有緣的眾生。誰有緣,阿彌陀佛的光就照誰。我們現在打佛七,誰有誠心,阿彌陀佛的光就會照哪一個。要有真誠的心,拿出真心來不怕辛苦唸佛,要用至誠懇切的心來唸佛。
  
  「白毫宛轉五須彌」:阿彌陀佛二眉中就有個白毫。這個白毫有多大呢?有五個須彌山那麼大。這個須彌山有多大呢?須彌山,是最高的;我們所有的山,須彌山是最高的。我們所看見的虛空這叫四王天;這個須彌山高過四王天一半,透過四王天去,比四王天還高。那麼阿彌陀佛這個像呢,他這個白毫比五個須彌山還大。你看這有多大!
  
  「紺目澄清四大海」:阿彌陀佛那個眼睛,單單那個眼睛,就有四個大海那麼大。你說這是不是bigeyes(大眼)?四個大海那麼大的眼睛。這個紺目--碧綠色的眼睛,有四個大海那麼大。那麼你說他身體有多大?這個身體,有百億那麼多的三千大千世界那麼大。
  
  「光中化佛無數億」:這阿彌陀佛又放光;他眼睛也放光,耳朵也放光,鼻子也放光,口也放光,什麼地方都是放光。每一個汗毛孔上,都現出無量無邊那麼多的世界,那麼多的佛。你看,這是你心裡想都想不到那麼大了。光中化佛無數億,化出來的佛不知多少。
  
  「化菩薩眾亦無邊」:在他每一個汗毛上,化出來的菩薩也是無量無邊那麼多。
  
  「四十八願度眾生」:他有四十八願來教化眾生。
  
  「九品咸令登彼岸」:他這個蓮花分成九品,九九八十一品。怎麼叫九品呢?有上品,有中品,有下品。這又分出九品:有上上品、上中品、上下品,這上三品;中上品、中中品、中下品,這中三品;下上品、下中品、下下品,這下三品。在每一品裡頭又分出來九品,所以這有九九八十一品的蓮花。
  
  這個大的蓮花有多大呢?大的蓮花大約有一百個美國這麼大;那麼小的蓮花呢?或者就有美國這麼大。這舉出這麼一個例子,你們大家就可以知道一個大概了。那麼蓮花越大的呢,你成佛坐的蓮花那個法身也大。蓮花出得像一個美國的面積這麼大的一朵蓮花,那個佛的法身也就和全美國這麼大的面積一個樣子,所以化出來的佛也不可思議。
  
  他有「四十八願度眾生,九品咸令登彼岸」,這是一個觀想念佛。
  
  我們這兒聽經呢,有幾個蚊子牠們就想了。牠想:「佛相怎麼會這麼大呢?這我不相信。」不過這是應該牠不相信,因為牠太小了,所以就不會相信有大的。牠不但不相信佛是這麼大;牠也不相信人是這麼大。牠雖然看見人,牠也不知道人是什麼?牠以為人就是個須彌山。我們每一個人都有須彌山。什麼是我們自己那個須彌山呢?我今天把這個最微妙的法告訴你們,就是你們那個貢高我慢。不相信?
  
  Okay!今天就講這麼多。還有三個沒講完。你們晚間做夢,或者有人告訴你們;如果沒有做這個夢,明天我再告訴你們。
【書籍目錄】
第1頁:【編者的話】 第2頁:1975年8月17日.星期天晚上
第3頁:1975年8月18日.星期一下午 第4頁:1975年8月18日. 星期一晚
第5頁:1975年8月19日.星期二下午 第6頁:1975年8月 19日.星期二晚
第7頁:1975年8月20日.星期三下午 第8頁:1975年8月20日.星期三晚
第9頁:1975年8月21日(盂蘭盆節)下午 第10頁:1975年8月22日.星期五下午
第11頁:1975年8月22日.星期五晚 第12頁:1975年8月23日.星期六下午
第13頁:1975年8月23日.星期六晚 第14頁:1975年8月24日.星期日下午
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