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閱讀書籍 - 宣化上人開示錄(四) 宣化上人主講

宣化上人開示錄(四) 宣化上人主講

業盡情空就是佛

[日期:2010-07-28] 來源:網友上傳  作者:宣化上人主講 如佛友覺得此書不錯,請按
  ◎一九八二年五月一日開示於萬佛聖城
  
  釋迦牟尼佛修道時,父系親屬有三人跟著他修行,母系親屬也有二人隨佛修道,這幾個人最後卻離開佛了。什麼原因呢?有三人說跟著佛修道太苦了,受不了這個苦,所以他們離佛而去,自己去修另外的法門;又有兩個人看見佛喝奶粥,以為佛受不了苦,貪圖享受,所以也離佛而去。你看看,眾生的根性是沒有法子滿足的,所謂「諸佛菩薩難滿眾生願。」
  
  眾生所願意的,有種種的不同。他所願意的,就是他所貪的,他沒有滿足的時候。你這時滿足他這種願,但他又生出另一種欲,所以貪欲是無底洞,什麼時候也不能滿足。貪來貪去,從有生以來,就貪;從少而壯,壯而老,老而死,一生都在貪求。貪求名,就死在名上;貪求利,就死在利上。貪求名,就被火燒死;貪求利,就被水淹死,這是水火二災。再貪求榮華富貴,就死到風裏。眾生都把世事看得那麼重要,放不下。
  
  釋迦牟尼佛修行時,忍苦耐勞,跟他一同修行的人都離他而去,轉而修外道法。我們現在依照佛法來修行,也有很多人都不同意,都以為修道吃虧太大了。他們拿不出真心,發不出真願。有些人出家之後,仍是混吃等死,也不理會自己的生死有沒有了,就隨隨便便讓一天空過去,等無常鬼來到時,一點把握都沒有,生死俱不自由。所以這樣子出家,是空過光陰。我們不要以為在佛教中,就可以隨便造罪業,這樣是佛教中的罪人!
  
  釋迦牟尼佛修人所不能忍受的苦行,終於開悟成佛,他首先轉四諦法輪--苦集滅道。苦有三苦、八苦、無量諸苦。三苦是苦苦、壞苦、行苦。略述如下:
  
  (一)苦苦。貧窮的人沒有房子住,又沒有禦寒的衣服,也沒有蔽熱的衣服,而且又沒有飯吃,你看這有多苦!這是苦上加苦,苦中加苦,萬苦交煎。為什麼會受到這樣的苦呢?因為在往昔不好好修行,或欺師滅祖,或輕法慢教,或盡聽自己伶俐蟲、精細鬼的教唆,做種種惡事。因為不知道修行,就墮落而受這種的苦。受這種苦的人,大多數是畜生轉來。因為前生毀謗大乘,欺師滅祖,所以墮落到地獄中,而後轉變成餓鬼、畜生,最後做人了,也是諸根不具,五官不端正。
  
  (二)壞苦。這不是貧窮人所受的苦,而是富貴人所受的苦。富人衣食住行俱全,有飛機、輪船、洋房,但突然遭到大火,把一切都燒盡,結果什麼都沒有了。或者飛機突然失事,喪失生命了;或者輪船在大洋中撞翻了,人就淹死在海中,這都是壞苦。本來很好的,可是一下子意外發生,什麼也沒有了。這「壞」不是壞苦,而是壞福。
  
  (三)行苦。既沒有貧窮的苦苦,也沒有富貴的壞苦,而是平平常常的。由少而壯,由壯而老,由老而死,念念遷流,自己做不得主。老邁時眼花耳聾,甚至手腳也不靈活了,這是一生的行苦。
  
  在世界人類中,三苦有很大的勢力。什麼樣的英雄豪傑,有時就被苦給苦倒了,甚至苦死了,你說可憐不可憐!所謂「善有善報,惡有惡報」,報應有早晚,禍福是絲毫不爽的,我們不要任一時之性,而造無窮之罪業。所謂:
  
  「一失足成千古恨,
  
  再回頭已是百年身。」
  
  我們在世間無論如何要做一個正氣者,出家要護持正法,行持正法,時時刻刻循規蹈矩,不能有絲毫違犯戒律的地方。你如果一不小心,就很容易造業,所謂「地獄門前僧道多。」出家人若不守規矩,一定會墮地獄的,這是一點也不客氣的,因為明知故犯,所以罪加三等,不是很好玩的。不可以想佛菩薩都見不到我,就可以胡作非為了。要知道,你肚裏想什麼,天都知道,更何況佛菩薩呢!不要以為佛菩薩不睜眼,你就可以亂來。這是掩耳盜鈴,自己騙自己,以後到受果報時,後悔也來不及了。
  
  老子說:「吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患?」就是說我們人有種種執著,放不下,就因為被關到五蘊的籠子裏,不能出去,生出種種執著,種種分別,種種妄想,所以就不能了生脫死。
  
  又有八苦,總括來說有八種,其實何止八種,實際上有無量無邊的苦。八苦是生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、五陰熾盛苦、求不得苦。這八種苦是世界上害人最甚的。
  
  (一)生苦。人還未出生,就已經受很多苦難了,在母親肚子裏,母親吃冷的東西,孩子就像住在冰山中;母親吃熱的東西,孩子就像住在火山裏。到出生時,就猶如被兩座大山夾住,所以小孩子一出生就哇哇叫,只會說:「苦啊!苦啊!苦啊!」想說苦,可是不會說話,只會哇哇叫。人若是沒有身體,就不會有苦痛的感覺;有了身體,就有種種的苦痛。出生時的苦,猶如生龜脫殼,痛苦難忍!
  
  (二)死苦。有生就有死,到死的時候,四大分張,被業風所牽,也是痛楚難言。
  
  (三)病苦。人的身體是由地、水、風、火四大假合而成。若火多了,水就少了;或風多了,土就少了;或水多了,火就少。四大不調合、不均勻,身體就會有病,有病就有痛苦。有的人頭痛,或腳痛,或胳臂痛,或腰痛,或有心臟病,或有脾病、腎病,各從其類,各有各的來源。若好色,腎就會有病;貪財多了,就會有心病;脾氣大,肝就會有病;生惱怒,肺就會有病;盡怨人,脾就會有病。心、肝、脾、肺、腎的病,就是由恨、怨、惱、怒、煩所起的。恨人就傷心,怨人就傷脾,惱人就傷肺,怒人就傷肝,煩人就傷腎。這四大不調,是因為恨、怨、惱、怒、煩,和七情在作怪。或者喜太多,或恨太多,或哀痛太多,或恐懼太多,或欲太多,都能令四大不調,生出種種的病。有病苦就容易老,所以接下來有老苦。
  
  (四)老苦。到老的時候,眼花、耳聾、牙掉,腿不聽使喚,身也做不得主了。這是生、老、病、死,這四種苦都是令人不自在,令人生很多的煩惱。
  
  (五)愛別離苦。人為什麼做人?就因為有愛,才生到這五濁惡世來。若愛減輕了,就會生到其他世界,譬如極樂世界或琉璃世界。古人說:
  
  「愛不重不生娑婆,
  
  業不空不生極樂。」
  
  業盡情空就是佛,業重情迷是凡夫,世人被情愛所迷,打不破關頭,還以為男女愛情是無上的,是最有價值的。其實愛越重,情越重,就被纏迷得越重。有人明明知道這樣是不對的,但是卻越要往裏頭鑽,男女一長成,就想趕快結婚,走這條老路。
  
  愛是一種情牽物累,人之所以精神痛苦不自在,受了打擊,都是因為這個愛。本來兩人相愛,如膠似漆,如魚得水,但是一種特別的境界來了,迫不得已要分開,這就有了愛別離苦,這種極度難分難捨的場面,非常痛苦;這種精神上的折磨,是不容易受的。
  
  (六)怨憎會苦。人若有緣,一見面談話就很融洽,做事也不衝突。但有的人,一見面就無緣,就討厭對方,所以要遠離對方到別處去,但到了別處,又碰到對方。越怨憎他,卻越碰到他,這也是精神上的苦。
  
  (七)求不得苦。有所求就有所貪,貪不到就生出種種煩惱,這也是苦。求名、求利、求財、求色,求不得皆是苦,不能遂心滿願,隨心如意。縱使求到了,也不是樂。譬如錢,未得之,就患得之;已得之,又患失之,晝夜提心吊膽,怕失去了。所以求得也是苦,求不得更是苦。那麼其他的東西,也是如此類推,未得之,患得之;已得之,又患失之,心中總是不平安,不快樂,總覺得不自在。
  
  (八)五陰熾盛苦。五蘊:色、受、想、行、識,又叫五陰,都是不容易降伏,很不容易看空的。這五蘊熾然而盛,如火一般,燒得人精神痛苦萬分。
  
  這八苦令人煩惱萬分,可是你若有安心法,有安身法,這八苦就與你漠不相關了,所以說:
  
  「老僧自有安身法,
  
  八苦交煎也無妨。」
【書籍目錄】
第1頁:過能改,歸於無 第2頁:明因果,了因果
第3頁:回到什麼也沒有的地方 第4頁:以平常心學佛
第5頁:學佛不要貪名利 第6頁:選賢舉能做住持
第7頁:《楞嚴經》絕對是真經 第8頁:眾生的別業和同分妄見
第9頁:持咒先要正心誠意 第10頁:皈命大佛頂光
第11頁:佛誕開示 第12頁:業盡情空就是佛
第13頁:修道不要太聰明 第14頁:身上的菌蟲作怪
第15頁:修道的祕訣:節食、寡欲 第16頁:吃肉即是人吃人
第17頁:修道要念念清淨 第18頁:大道廢,有仁義
第19頁:修道要有恆心 第20頁:大鵬金翅鳥
第21頁:壽夭窮通,皆不出輪迴 第22頁:挽回劫運要戒殺
第23頁:萬魔不退菩提心 第24頁:紀念慧僧法師
第25頁:蛇來聽法 第26頁:自在非他在
第27頁:妖怪出世 第28頁:法界唯心造
第29頁:造命之學 第30頁:吃肉等於吃毒
第31頁:內聖外王的功夫 第32頁:亂到極點的時代
第33頁:慶祝美國國慶做真正佛教徒 第34頁:善巧方便感化魔軍
第35頁:修行做事不要有所求 第36頁:明理與名利
第37頁:最大的惡因:殺生食肉 第38頁:眾生可愍,不知自拔
第39頁:貪愛生煩惱 第40頁:吃肉是災劫的罪魁
第41頁:如何使佛教發揚光大? 第42頁:
第43頁:修行三祕訣:真、誠、恆 第44頁:糊塗的人生有何意義?
第45頁:自由發展不是真正的自由 第46頁:科技進步的危機
第47頁:佛教的骨髓《楞嚴經》 第48頁:萬佛城是怎麼樣的道場?
第49頁:四種清淨明誨,真實不虛 第50頁:《楞嚴經》五十陰魔
第51頁:楞嚴大定 第52頁:不要貪神通靈異
第53頁:要度眾生,先不吃肉 第54頁:少惱少欲少病痛
第55頁:因地不真果受苦 第56頁:佛教徒若不持戒即末法
第57頁:做人要孝順父母 第58頁:父母要負起教育的責任
第59頁:不可學嬉皮的作風 第60頁:自由發展的可怕
第61頁:學校是神聖的處所 第62頁:發願要有誠心
第63頁:學佛法要能勇於改過 第64頁:對育良、培德學生開示
第65頁:學佛的人,命由我立 第66頁:佛和魔不同之處
第67頁:八德是做人的基礎 第68頁:以利益世人為己任
第69頁:譯經的願力 第70頁:破除迷信的色彩
第71頁:世界壞的根源 第72頁:三毒是害人的罪魁禍首
第73頁:受法香薰陶能開悟 第74頁:何謂三藏十二部?
第75頁:修道人不可自我宣傳 第76頁:為了生死而出家
第77頁:如何戒吃肉的習慣? 第78頁:佛教裏要團結一致
第79頁:修道人要經得起考驗 第80頁:出家修道要攝持身心
第81頁:戒定不足無智慧 第82頁:對聯這門學問
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