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閱讀書籍 - 雲門文偃(雲門禪師)

雲門文偃(雲門禪師)

[日期:2012-04-27] 來源:網友上載  作者:無名 如佛友覺得此書不錯,請按
  睦州禪師機鋒迅捷,疾如閃電,讓人難以應對。他平常接人,才跨門坎,便一把抓住來人,喝問:「快說,快說!」若回答不出,便一把推出門外。
  
  雲門去了兩次,睦州皆閉門不見。至第三次,睦州在門裡問:「誰?」雲門急答:「文偃。」睦州才露出一點門縫,雲門便闖了進去。睦州一把抓住,大聲喝道:「快說,快說!」雲門一楞神,便被推出門外。睦州急急關門,夾傷了雲門的一隻腳。雲門疼得大叫,就在他口一張的時候,忽然大悟。
  
  雲後接來接引學人,手段全出於睦州。
  
  雲門在睦州處待了三年後,睦州指示他往參雪峰。
  
  一到雪峰處,他就問:「如何是佛?」
  
  雪峰說:「不要大白天說夢話。」
  
  雲門趕忙禮拜,一住就是三年。
  
  一天,雪峰問:「你有何見解?」
  
  雲門說:「我的見解,與前輩聖人們,沒有一絲一毫的差別。」
  
  靈樹當住持的時候,二十年不請首座。他常說:「我們的首座出生了。」過了幾年又說:「我們的首座可以牧牛了。」又過了幾年說:「我們的首座行腳了。」
  
  忽然一天,他令人撞鐘,說:「三門前接首座。」人們都不知道是怎麼回事。
  
  雲門果然來了,靈樹便請他住進首座的房子。
  
  人們都稱靈樹為知聖禪師,過去未來的事都能預料到。
  
  一天,廣主劉王將出兵打仗,親自到寺裡,請卜算吉凶。
  
  靈樹已經預先料到,便怡然坐化了。
  
  廣主惱怒地問:「和尚幾時得病的?」
  
  侍者回答說:「師父不曾有病,死前密封了一個盒子,令我們等大王來時呈上。」
  
  廣主打開盒子,有一帖子說:
  
  人天眼目,堂中首座。
  
  雲門悟明其意,於是便休兵不戰了。
  
  雲門便被請住持靈樹,後來才住持雲門。
  
  雲門開堂說法,有侍者問:「靈樹果子熟了沒有?」
  
  雲門說:「什麼年中,得消息說它生了?」
  
  雲門尋常愛說三字禪:顧、鑒、咦。
  
  又說一字禪。
  
  僧問:「殺父殺母,佛前懺悔;殺佛殺祖,向什麼處懺悔?」
  
  雲問說:「露。」
  
  又問:「如何是正法眼藏?」
  
  雲門說:「普。」
  
  雲門的手下出了四位偉大的宗師;洞山初,智門寬,德山密,香林遠。
  
  香林當了十八年的侍者,雲門平常只是叫他:「遠侍者!」香林說:「是!」
  
  雲門便問:「是什麼?」
  
  這樣十八年,一天,香林突然悟了。
  
  雲門就說:「從今而後,我再不叫你了。」
  
  雲門接人,常用睦州手段,抽釘拔楔,卻讓人難以湊泊。他常說的一句話是:「十五日以前不問你,十五日以後講出一句你的體會來。」
  
  他自己的答案是:日日是好日。
  
  這個公案,不可望文生義,執著膠住,謬生意解。
  
  雪竇頌此公案說:
  
  去卻一,拈得七,上下四維無等匹。徐行踏斷流水聲,縱觀寫出飛禽跡。草茸茸,煙冪冪,空生岩畔花狼藉。彈指堪悲舜若多,莫動著,動著三十棒!
  
  參這個公案,須上不見有諸佛,下不見有眾生,外不見有山河大地,內不見有見聞覺知。如大死的人卻活時相似。長短好惡,打成一片。若於此處得悟,上下四維無有等匹,森羅萬象,草芥人畜,全皆彰顯自己家風。這叫做;
  
  萬象之中獨霸身,惟人自肯乃方親。
  
  昔年謬向途中見,今日看來火裡冰。
  
  「徐行踏斷流水聲,縱觀寫出飛禽跡。」徐徐行動時,浩浩流水聲,也應踏斷;縱目一觀,直饒是飛禽跡亦如寫出相似。到這地步,鑊湯爐炭吹教滅,劍樹刀山喝便催,不為難事。雪竇又恐人落於無事界中,復道;「草茸茸,煙冪冪」,荒草豐茂,煙籠霧裹,喚作「日日是好日」得麼?所以雪竇又為學人指出一境:「空生岩畔花狼藉。」
  
  「空生」即須菩提,是佛的十大弟子之一,因他最能理解空的意義,所以被譽為「解空第一」或「空生」。有一天,他在岩屋中坐禪,當達到禪定境界時,帝釋天由天而降,讚嘆著如雨般飄落的花。當須菩提問理由時,帝釋天回答:「因為你能解釋般若波羅密多,所以我對你特別尊敬!」而須菩提反答:「不!我僅僅坐禪而已,並沒有解釋一個字。」帝釋天又說:「是啊,你無說,我無聞,是真般若也!」於是,天旋地動,花也飄落得更多。雪竇亦有頌云:
  
  雨過雲凝曉半開,數峰如畫碧崔嵬。
  
  空生「不解」岩中坐,惹得天花動地來。
  
  「彈指堪悲舜若多,莫動著,動著三十棒!」,這幾句是教人不落於空、不執於有。「舜若多」,是梵語音譯,意為虛空神。此神以虛空為體,無身覺觸,得佛光照方現得身。你若似舜若多神時,雪竇正好彈指悲嘆。但也「莫動著!」否則早吃了三十棒了。
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