主站: 七葉佛教中心  支持書舍的建設: 請點這裡  書本報錯: 留言板
你好,各位佛友 登錄 註冊 搜索
背景:
閱讀書籍 - 一花一世界:天下趙州生活禪 馬明博

一花一世界:天下趙州生活禪 馬明博

建築之思

[日期:2011-05-03] 來源:網友上傳  作者:馬明博 如佛友覺得此書不錯,請按

  建築是一種姿態。

  西方哲學家維特根斯坦說“不可能存在不使事物增添光彩的建築”。

  在柏林禪寺,這一點體現得更為具體。

  生活禪體現於細節。

  行走在柏林禪寺,於殿堂樓閣之間,細心的人也能領略到禪之美。

  一道山門,分隔俗界禪界;古塔幽幽,彰顯禪法高度;鍾樓挺立,晨鍾暮鼓喚醒無數迷人;普光明殿,佛陀正中端坐吉祥;觀音殿與藏經樓,悲智雙運;禪堂曆來是無門之關、選佛之場;萬佛樓上,萬德莊嚴,代表圓滿法界。

  行走在柏林禪寺,殿堂樓閣,寮舍齋廚,庵院塔廡,廊柱門台,曲折回環,視野一變,迥然一片天,相看兩不厭。

  柏林禪寺的禪字,標明此寺是禪宗的道場。

  宗有流派、學派之意。當代佛教,分為禪宗、淨土宗(以念阿彌陀佛求生淨土為主)、密宗(以修密咒為主,如藏傳佛教)等。這些宗派,是為接引不同愛好的人、從不同的角度闡釋佛法解脫之法而形成的。

  中興後的柏林禪寺建有殿堂、禪堂、齋堂、鍾樓、藏經樓、僧寮等。這些建築,是佛寺的重要組成部分。僧人們在殿堂念經、早晚課誦,在禪堂裏習禪悟道,鍾樓報時,藏經樓猶如圖書館,僧寮是僧人的宿舍。

  佛寺猶如綜合大學。

  建築是人內心世界的外化。

  優秀建築師與拙劣建築師之間的區別,在於拙劣建築師經不住世俗流行的誘惑,優秀建築師卻能堅持自己的本真。

  建築師創造著有形的建築,禪師們建築著心靈的殿堂。

  自古以來,“教外別傳,不立文字,直指人心,見性成佛”的佛陀、達摩、六祖、趙州、……、虛雲、淨慧等禪門宗師們,是世間心靈的建築師。

  好的建築物會給人留下印象,因為它表達了一種思想,它使人想以某種姿態作出反應。

  柏林禪寺殿堂的風格都是開放的,顯示了“平常心”。世人眼裏的禪充滿神秘,是因為他不能以平常心來看。

  比如,在柏林禪寺看佛像,不要總有攀援的心,去想要從佛像看到什么;以參與者的目光來看,在當下,放下念頭,看只是看。

  在某一個瞬間,你的臉上出現的微笑會和佛像臉上的一模一樣。

  那也可以看作一種禪悅。

  柏林禪寺,在在處處,都在無聲說法。

  經常問“為什么”的人,就像站在一幢建築物前翻閱導遊手冊的旅行者一樣,他們忙於了解這幢建築物的建造史、結構、用材,以致於妨礙了他們觀看這座建築物本身。

【書籍目錄】
第1頁:石塔東路29號 第2頁:那塔,那寺,那人
第3頁:天下趙州 第4頁:趙州禪風
第5頁:你心裏有橋嗎 第6頁:建築之思
第7頁:陽光下的山門 第8頁:普光明殿:佛陀的心跳
第9頁:觀音殿:觀音菩薩古柏化身 第10頁:禪堂:無門關裏透春風
第11頁:萬佛樓:萬佛莊嚴樓蘊法界 第12頁:舊時行履處
第13頁:師承虛雲老和尚 第14頁:生活禪開題
第15頁:生活禪的四個根本 第16頁:晉山
第17頁:慧燈再傳 第18頁:到達
第19頁:誦經 第20頁:聽法
第21頁:禪坐 第22頁:普茶
第23頁:雲水 第24頁:傳燈
第25頁:禪悅為食 第26頁:食存五觀
第27頁:舌尖上的禪 第28頁:廚房是道場
第29頁:吃粥了也未?洗缽去 第30頁:生活禪是一杯茶
第31頁:柏林禪寺一天生活時間表 第32頁:聞鍾早起
第33頁:朝時課誦 第34頁:觸摸大地
第35頁:出坡 第36頁:如是我聞
第37頁:藥石 第38頁:晚鍾
第39頁:在他人眼裏 第40頁:在我眼裏
第41頁:隨師學禪
推薦 打印 | 錄入:jason | 閱讀:
相關書籍      
本書評論   查看全部評論 (2)
表情: 表情 姓名: 字數
點評:
       
評論聲明
  • 評論要尊重該書籍的作者
  • 請遵守佛陀的教誨 - 五戒十善,不要謾罵
  • 本站管理人員有權保留或刪除其管轄留言中的任意內容
  • 本站有權在網站內轉載或引用您的評論
  • 參與本評論即表明您已經閱讀並接受上述條款
第 2 楼
水墨青荷會員 发表于 2012-2-8 8:21:16
随喜!!!
第 1 楼
匿名 发表于 2011-8-14 18:03:24
小藏坡