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閱讀書籍 - 一花一世界:天下趙州生活禪 馬明博

一花一世界:天下趙州生活禪 馬明博

誦經

[日期:2011-05-03] 來源:網友上傳  作者:馬明博 如佛友覺得此書不錯,請按

  2003年7月20日,柏林禪寺第11屆生活禪夏令營開營,來自國內外的近七百名青年學子聚會一處,參加為期七天的禪宗生活體驗。

  夏令營總導師淨慧老和尚說,經曆“非典”疫情之後,人類在開始反省自身的思維方式和生活方式的時候,本屆夏令營以研修《華嚴經·淨行品》作為主題,提倡讀《淨行品》,提倡“善用其心”,善侍一切,也許是適當的時機,也許能夠為大眾提供更為廣闊的思想空間。生活禪的宗旨是“覺悟人生,奉獻人生”。《淨行品》中深刻、生動地體現了的,就是這種大智慧,大慈悲的菩薩精神。善用其心,就是用大智慧覺悟人生;善待一切,就是用大慈悲奉獻人生。通過時時刻刻地善用其心,就能不斷地提高自身素質,通過事事處處地善待一切,就能不斷和諧自他關系。

  早上4:30,晨鍾初叩,沉沉睡夢中的營員們從床上爬起來,忙著洗漱。在寺中居住多年的居士早已經習慣並享受早起的靜謐與快樂。在城市生活的我等以晚睡為資本的懶蟲們,著實為此為難了一回。

  5:00,早課開始,營員們跟隨法師齊誦《淨行品》。

  《淨行品》是《華嚴經》的一部分。當時,智首菩薩向文殊菩薩請教“怎樣做才能達到身、語、意三業清淨”,文殊菩薩告訴他一個核心“善用其心”,並詳細地以生活中的場景為例,一一講解。

  ……

  菩薩在家,當願眾生,知家性空,免其逼迫。

  孝事父母,當願眾生,善事於佛,護養一切。

  妻子集會,當願眾生,怨親平等,永離貪著。

  ……

  下足住時,當願眾生,心得解脫,安住不動。

  若舉於足,當願眾生,出生死海,具眾善法。

  著下裙時,當願眾生,服諸善根,具足慚愧。

  整衣束帶,當願眾生,檢束善根,不令散失。

  若著上衣,當願眾生,獲勝善根,至法彼岸。

  ……

  大小便時,當願眾生,棄貪瞋癡,蠲除罪法。

  事訖就水,當願眾生,出世法中,速疾而往。

  洗滌形穢,當願眾生,清淨調柔,畢竟無垢。

  以水盥掌,當願眾生,得清淨手,受持佛法。

  以水洗面,當願眾生,得淨法門,永無垢染。

  ……

  若得美食,當願眾生,滿足其願,心無羨欲。

  得不美食,當願眾生,莫不獲得,諸三昧味。

  得柔軟食,當願眾生,大悲所熏,心意柔軟。

  得粗澀食,當願眾生,心無染著,絕世貪愛。

  若飯食時,當願眾生,禪悅為食,法喜充滿。

  若受味時,當願眾生,得佛上味,甘露滿足。

  飯食已訖,當願眾生,所作皆辦,具諸佛法。

  ……

  洗浴身體,當願眾生,身心無垢,內外光潔。

  盛暑炎毒,當願眾生,舍離眾惱,一切皆盡。

  暑退涼初,當願眾生,證無上法,究竟清涼。

  ……

  若洗足時,當願眾生,具神足力,所行無礙。

  以時寢息,當願眾生,身得安隱,心無動亂。

  睡眠始寤,當願眾生,一切智覺,周顧十方。

  ……

  經中的文殊菩薩,在苦口婆心地提醒我們,在生活裏,動靜語默,都是體會佛法與禪心之時。所以,習禪,要體會什么是“善用其心,善待一切”,怎樣是“善用其心,善待一切”,如何去“善用其心,善待一切”。

【書籍目錄】
第1頁:石塔東路29號 第2頁:那塔,那寺,那人
第3頁:天下趙州 第4頁:趙州禪風
第5頁:你心裏有橋嗎 第6頁:建築之思
第7頁:陽光下的山門 第8頁:普光明殿:佛陀的心跳
第9頁:觀音殿:觀音菩薩古柏化身 第10頁:禪堂:無門關裏透春風
第11頁:萬佛樓:萬佛莊嚴樓蘊法界 第12頁:舊時行履處
第13頁:師承虛雲老和尚 第14頁:生活禪開題
第15頁:生活禪的四個根本 第16頁:晉山
第17頁:慧燈再傳 第18頁:到達
第19頁:誦經 第20頁:聽法
第21頁:禪坐 第22頁:普茶
第23頁:雲水 第24頁:傳燈
第25頁:禪悅為食 第26頁:食存五觀
第27頁:舌尖上的禪 第28頁:廚房是道場
第29頁:吃粥了也未?洗缽去 第30頁:生活禪是一杯茶
第31頁:柏林禪寺一天生活時間表 第32頁:聞鍾早起
第33頁:朝時課誦 第34頁:觸摸大地
第35頁:出坡 第36頁:如是我聞
第37頁:藥石 第38頁:晚鍾
第39頁:在他人眼裏 第40頁:在我眼裏
第41頁:隨師學禪
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第 2 楼
水墨青荷會員 发表于 2012-2-8 8:21:16
随喜!!!
第 1 楼
匿名 发表于 2011-8-14 18:03:24
小藏坡