其實，老祖宗早在幾千年前創造文字的時候就已經將此禪機告訴我們，只是我們"太忙"了，忙到我們連如此簡單的禪機都錯失了。將忙字拆開，就是心亡。心亡就是心死也。心亡為忙，忙為心死，禪機盡顯。
對於生活，對於這個世界的美和善，我們因為忙，慢慢失去了基本的感知能力。天天忙，就天天被各種煩惱占據自己的心靈，然後惡性循環。繼續忙，繼續心死。心死，就無明了。
所以我並不是向他們想的那樣，做到了公司的高職，才可以如此空閑。而是我自從踏入職場以來，從來都是如此空暇。不是因為我真的是無所事事，而是因為我知道我應該做什么，我不應該做什么。在工作上，我的工作計劃也安排得非常妥當，從來不會將自己的一天的時間安排得滿滿的。剛開始的時候，我的空暇時間並不多，但是後來就越來越多了。而我的心就不至於亡了，反而充滿了活力。無論是對生活還是對自己喜好的各種研究，無不充滿著激情和浪漫的休閑。
心靈不死，才可以聞得楓樹晚蟬吟。楓樹晚蟬吟便是我們心靈的歸屬所在，一切美的東西無不是順其自然，自然而樂，自然而歡。再回到我們開篇的故事，我們就應該如那老漁民一樣，工作只占自己一天的一個上午而已。唯有如此，不忙，才可以悠哉曬太陽。而只有這樣安然自得，才可以說是真正地度假。否則，縱使仙境，帶著心死的忙，也只是匆匆過客罷了。
廓庵師遠《十牛圖頌》裏有一首小詩，借以此詩，讓忙者不忙。
尋牛∶忙忙撥草去追尋，水闊山遙路更深。力盡神疲無處覓，但聞楓樹晚蟬吟。
