親鸞聖人說：“能案彌陀五劫思惟之願，盡為親鸞一人。”就是說如來佛行五劫思惟之苦，盡為拯救親鸞一人而為，其實並無此等不合理的事理。如來佛行五劫之苦，是為了無一遺漏地拯救全人類，而不是只拯救親鸞一人那么小氣的願望。他甚至發誓：哪怕有一人未得到拯救，我都不成佛。將佛祖廣大無邊的本願，說成 “為拯救親鸞一人而為”，一人來承受之處，可以窺見親鸞聖人的宗教經驗高深莫測。
去拯救這個像親鸞一樣罪孽深重、煩惱無盡、三世諸佛都不要的惡徒，如來費盡苦心是為了拯救這家夥一人，這是發自肺腑泣血的感恩。自己一人來承受佛的大慈大悲。而且，就像他在身後護著全人類，發出狂熱的高喊：我親鸞都得到拯救，你們何不跟上。
將親鸞聖人的話推而廣之，即陽光也是為了我一人，月夜皎潔也是為了我一人，百姓辛苦種稻為了給我一人吃，紡織女工織布到深夜為了給我一人穿。菜市、魚店為了我一人有得吃開店，電車、巴士為了拉我一人在跑。全世界、全人類，都是為了我一人在動，通過聚焦我一人，由此自覺一人的絕對性即宗教。換言之，我即全宇宙、全人類、全存在所養之我，有這樣的“大恩”才有我，這感恩無盡之情由此必然泉湧。
基督是“上帝的獨生子”，我們每個人都必須是上帝的獨生子。釋尊喊出“惟我獨尊”，人類每一個人都必須清醒地覺悟“惟我獨尊”。
說 “太陽是為我一個人發光”，此話為過嗎?也許你會說“太陽為什么只為你一個人發光?人類有33億。明明照著所有的人嘛。”然而，我從太陽那裏得到的不是 33億分之1的熱量，太陽毫不吝嗇地把全部的光和熱給了我一人。33億人每個人都可以認為，太陽是為我一個人發光。“天上天下，惟我獨尊。”這個我，在廣袤的世界獨此一人。無論過去和未來，絕無僅有。覺悟這一人的絕對尊嚴，是人生第一義的。