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閱讀書籍 - 品味藏傳佛教旖旎情感:倉央嘉措詩傳 馬寧川

品味藏傳佛教旖旎情感:倉央嘉措詩傳 馬寧川

三 坐床

[日期:2011-04-26] 來源:網友上傳  作者:馬寧川 如佛友覺得此書不錯,請按

  我和情人的誓約,

  已經刻在石上,

  哪怕下三年大雨,

  字跡也不會消失。

  ——西藏民歌

  藏曆1697年,阿旺嘉措第一次也是最後一次離開錯那巴桑寺,來到拉薩。

  在拉薩河邊,他們停下了,因為要聽從指令才能夠正式進入城內。他只能遠遠地看見布達拉宮高高地矗立在山頂,金色的屋頂在陽光下閃耀著光芒。他不能太清楚地看這個城市。因為,他一直被關在嚴嚴實實的抬轎裏,一路上,只要他有一個想出來的表示,馬上就會有無數殷勤的護衛小跑過來,熱切地詢問他需要什么,他們碩大的頭顱擋住了他的視線,到最後,他還是沒能看清,這個城市究竟是什么樣子。

  哦……其實這個時候已經不應該再稱呼他為阿旺嘉措了,這個名字已經變成曆史了。就在十幾天前,在西藏羊卓雍湖邊的浪卡子,五世班禪已經為他剃度,並授記沙彌戒。法名羅桑仁欽倉央嘉措,漢語意為梵音海。

  梵音,意為佛的聲音,具有正直、和雅、清澈、清滿、周遍遠聞五種清淨相。梵音海,像海洋一樣廣闊遼遠的佛音。不知怎的,聽到這個名字的漢語譯音,我有一種奇怪的感覺,它是否有一種預示,意指倉央嘉措的詩歌在不久的未來,也會像海洋一樣遍布雪域內外呢?

  但是,那個時候,倉央嘉措恐怕並無心關注這一切吧。史書記載,藏曆9月17號夜,六世達賴喇嘛的剃度儀式相當隆重,五世班禪喇嘛被特別從紮什倫布寺請來,主持他的剃度,當時在場的還有大活佛以及密宗大師。

  我很想知道,當剃度那一刻,滿頭青絲一縷縷跌落在他的膝蓋,倉央嘉措是怎樣的心情?或喜或悲?當時的他,恐怕無論如何也無法像普通人一樣,帶著滿腹的欣喜與滿滿的責任感去接受這個任命吧?他的心裏還有一個結,不想則罷,一想起來就疼得眼淚也會落出來。

  人有時是多么渺小啊,你看起來比天還大的愛情、幸福,其實不過就像一粒粉塵,一個不太起眼的事件就會讓他灰飛煙滅。亂世時期,君王的一時興起,對於民間女子來說,就要良人萬裏。白首方淚見是幸運的,最大的可能是生死相隔,約期來世。即使是現在的和平年代,在世界各地不也頻頻出現各種災難事故、恐怖襲擊么?一個小小的意外,也會粉碎了凡人一生的幸福。

  作為人,還能做什么,只能在無聲的抽泣裏將痛苦忍耐下去,變成一個結,藏在心底,小心地不再觸碰。

  或許,倉央嘉措的痛苦還不能叫痛苦。畢竟,他得到的是整個雪域人做夢都不敢企及的榮譽。但對於他本人來說,就仿佛一個餓極了的人,卻意外接到了一張華美無比的床。這不是他需要的,然而他不能拒絕,也拒絕不掉。

  1697年藏曆10月25日,六世達賴喇嘛倉央嘉措舉行坐床大典。據說,這一天也是格魯派祖師宗喀巴大師的生辰以及圓寂的日子,具有難得的殊勝與吉祥。在這一天,倉央嘉措將永遠地告別過去,由一個默默無聞的窮孩子變成全體信眾高高敬仰的神。

  這位年輕的活佛,穿著用香熏過的黃色法衣,坐著八抬大轎進入拉薩。這是他第一次進入拉薩,在他的視線裏,拉薩就像一座仙城一樣繁盛美麗。碧藍的天空,布達拉宮的金頂熠熠放光。城內所有的房頂都飄揚著嶄新的經幡,傘蓋和彩旗、各處寺院都在飄來燃燒“煨”(燒松柏枝,敬神,驅邪的作用)的香味,鑼號鼓鈸都在賣力地演奏著。每一張臉,他看到的,不管男人女人,老人孩子,都在沖他微笑,大家都穿上了只有節日才穿的盛裝,這裏是吉祥的土地,歡樂的海洋。而這一切,都是因為他出現了,最尊貴的六世達賴喇嘛!

  在歡迎的官員中,他看到了曾親自迎接他的桑結嘉措,他威嚴的臉上只對他露出親切而慈祥的笑容。甚至連康熙皇帝都親自派來了使臣章嘉呼圖克圖,他帶來了大清皇帝的封誥、賀禮,並授予封文,正式承認倉央嘉措為六世達賴喇嘛。

  眾多的大活佛,他們都帶著恭謹的表情向他行大禮,但是,不管他們的表情有多么溫和,他依然能在有些人的眼裏看到驚異與輕微的不屑。他最不能忘記的,就是一個年輕的蒙古官員,從看到自己的那一刹起,他就死死地盯著自己,那陰鷙的眼神讓年輕的倉央嘉措幾乎打了個冷戰。他本能地感覺到,未來的日子裏,他的命運將和這個人發生很大的關系。

  不過,這都沒有關系,在拉薩耀眼的天空下,布達拉宮越來越近了,無畏獅子寶座也越來越近了,那是屬於倉央嘉措的位置,年輕的、尊貴的達賴喇嘛。

【書籍目錄】
第1頁:倉央嘉措詩傳 引子 第2頁:一 或曾相逢
第3頁:二 追尋之緣起 第4頁:三 觸摸
第5頁:四 靈童,或是其它? 第6頁:五 別離曲,開始亦是結束
第7頁:六 入寺 第8頁:七 慈悲
第9頁:八 初見 第10頁:九 在那東山頂上
第11頁:十 情人的容顏 第12頁:十一 金剛舞
第13頁:十二 除非死別 第14頁:十三 中陰之殤
第15頁:十四 命運之手的撥弄 第16頁:十五 轉世活佛
第17頁:十六 印戳,刻在心房上 第18頁:十七 凝望,那未曾出現的身影
第19頁:一 回到拉薩 第20頁:二 甘丹、色拉、哲蚌寺
第21頁:三 坐床 第22頁:四 布達拉宮
第23頁:五 禍根 第24頁:六 辯經
第25頁:七 當時明月在 第26頁:八 雪登節之遇
第27頁:九 離殤 第28頁:十 如果不曾相見
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第 3 楼
匿名 发表于 2014-10-16 6:52:48
不管你受到多大吸引攝受力,不管是什麼在冥冥中無可抗拒般的強烈誘惑驅策著你,也不管你渴望由此道成就的動機是什麼~
誠心建議想修學藏密的人,先讓自己以極清淨方式修行,直到具有超越凡情的智慧法眼能清楚逐一看出藏密修行方式會在生命底層深植形成哪些業力及習氣,且造成世界有何變化及現象,真的這些自己都看得夠清楚、心知肚明後,你再來決定要不要真正一頭栽入。這樣比較好。
記住!勿問藏密師父,因局內人本身無法看清。
第 2 楼
匿名 发表于 2014-10-16 0:07:42
馬建文章http://wxs.hi2net.com/home/blog_read.asp?id=178&blogid=8785

菩薩心之評析http://groups.wenxuecity.com/groups/bbs/index.php?act=bbsview&gid=687&basecode=954943

人蔘雖貴重,並非人人都適吃無負作用。尤其如今生態惡化,不少富人吃人蔘反攝入致命農藥
第 1 楼
匿名 发表于 2014-10-15 23:33:17
覺得藏密師父攝受力很強,深受吸引嗎?醒醒吧。看看真實過來人的徹底覺醒吶喊:「勿受惑滿足於當性奴!」http://m.club.sohu.com/zz0578/thread/2b6cs1l39vu
「被賣掉還幫人算錢,並且還要心悅誠服、恭敬感激說謝謝。」這句話用來形容徹底昏頭的信徒,真的一點也不誇張。

對於推崇「密勒日巴傳」的個人和團體,我總內心悄然昇起高度警覺敬而遠之~或隱或顯的虐待狂或受虐狂。