得此閑暇身我若不修善
自欺莫勝此亦無過此愚
——寂天菩薩《入菩薩行論》
在拉薩,除了布達拉宮,大昭寺之外,最著名的莫過於那三大寺院,甘丹寺,色拉寺,哲蚌寺。
後兩座寺院都在拉薩城內,只有甘丹寺位於離拉薩城大約50多公裏之外的旺波日山上。旺波日山海拔3700米,過去的人們需要一路朝拜走著上山,辛苦不言而喻。現在的人呢,可以坐著小巴士上山,但依然有一份心驚膽寒。山太高,而山路過於崎嶇,小巴車每行駛幾十米,都要經曆一個超越150度的大轉彎。每到此處,司機信心滿滿,根本不減速,整車的人就隨著慣性仿佛在山路上漂移。開車的過癮了,坐車的藏族人也在開懷大笑。不過,如果其中有初次前往的內地人,比如我,已經被就嚇得心神俱傷了。和我同行的人告訴我,別的藏族人下車之後,都是興沖沖地趕往山上,掛經幡,或者進寺院拜佛。只有我,扶著車身,好半天才緩過來。他們以為我暈車,只有我自己才知道,我是被嚇壞了。
甘丹寺位於旺波日山的山頂。從眼下的規模來看,甘丹寺最小。但是,它在格魯教眾多寺院中地位最特殊,它是由佛教格魯派的創始人宗喀巴於1409年親自籌建的,可以說是各大格魯寺院的祖寺。甘丹寺中曾藏有豐富珍貴的曆史文物,但可惜的是,曾在文革期間遭受嚴重破壞,莫說文物,連建築都毀壞殆盡。現在我們所能看到的甘丹寺,基本都是後來修建的。不過,在那裏,有一件寶物至今仍然保存,也是所有信徒最向往,最神聖的寶物。那就是甘丹赤巴的法台。
何為甘丹赤巴?即甘丹寺的堪布,也是宗喀巴大師的法座繼承人。這必須是一位德行與才學都達到了相當高程度的格西才能做到的。甘丹寺是格魯派的祖寺,所以甘丹赤巴也是整個格魯派的主持,地位僅次於達賴和班禪。
曾經有九十幾位甘丹赤巴在這裏學習,生活過。那座著名的甘丹赤巴的法座就是他們曾端坐過的,上面現在還陳列著他們曾經用過的僧服以及法帽,雖然顏色有點暗淡,但刺繡的花紋依然清晰,仿佛主人剛剛離去不久。這一切,也成了所有到甘丹寺朝拜的信徒們不可錯過的神跡。
哲蚌寺、色拉寺都是甘丹寺的子寺。但眼下從規模以及香火旺盛程度來看,要遠遠高於他們的母寺。這可能與它們坐落的地理位置有關,都在拉薩境內,一個西郊,一個北郊。色拉寺如果翻譯成漢語,有一個很浪漫的名字,叫野玫瑰花生長的地方。原來,色拉寺建寺之前,這裏有一大片盛開的野玫瑰花,所以以此取名。而哲蚌寺的名字就比較正統了,意為雪白的大米高高堆聚在山上,這個說法也很形象。因為,哲蚌寺的建築多為白色,且修築在山上,遠遠望去,就像大米堆滿了山尖。米是佛教中供養的聖物,所以,這個比喻也是相當的殊勝。
兩大寺院規模都很宏大,僧人眾多。聽說最興盛的時候,哲蚌寺的僧人一度達到萬人。但是,與達賴喇嘛關系最親密的寺院,莫過於哲蚌寺。16世紀的時候,二世達賴喇嘛在這裏修建了甘丹頗章(頗章即為宮殿)。之後,三世、四世、五世達賴喇嘛都在這裏居住。到了五世達賴喇嘛時期,因為建立了強有力的地方政權,而且,五世達賴喇嘛的政務基本都在甘丹頗章裏進行,所以,這裏幾乎變成了當時西藏的政府辦公室一樣。五世達賴喇嘛的統治也被稱為甘丹頗章政權,這種情形一直維持到五世達賴喇嘛把辦公室移到布達拉宮為止。
時至今日,當你來到哲蚌寺,依舊會發現,這裏的僧人依舊保持著對達賴喇嘛的尊重和懷念。比如,有一條進入大殿的磚石路,中間是不能走人的,如果想通過,只能走兩邊。因為,中間那一部分曾留下過某一世達賴喇嘛的足跡。那也成了讓他們敬仰以及懷戀的神跡。
在哲蚌寺還有許多有趣的傳奇故事。我不說那是傳說,是因為講述者從來不認為這是故事,他們說,那就是曆史,是史實。
據說在佛教興盛的時代,那個時期,修行的僧人是真的具有神通的。有這樣一個來自安多地區的僧人來到哲蚌寺學習,他平時看起來吊兒郎當的樣子,貌似不太喜歡學習。有一次,眾僧人在大經堂念早課。念完後吃早飯。鐵棒喇嘛走到他面前,發現他的缽非常大,就有點生氣,心想此人學的不好,吃的倒不少。就嘲諷他:你的碗這么大,在上面喊一聲,恐怕聲音會很久才落到碗底吧?結果,這個僧人發怒了,他一聲不吭地走出去,搬了三塊巨石回來,把大經堂的三個門都堵得嚴嚴實實,之後,自己飛到大經堂頂上,沖著鐵棒喇嘛喊:我再喊一聲,你下面是不是都大得聽不到呢?我現在已經把門堵上了,有能耐的就飛出來吧。說完話,他就施施然地離開了。剩下裏面的僧人亂成了一鍋粥。
這個時候,一個念經的僧人祈求吉祥天母現身幫忙,吉祥天母果然出現了,她把一塊石頭踢歪了一點,才勉強讓其他人從屋裏走出去。然而,三塊巨石還是沒人能移動得了。沒辦法,寺院的堪布親自對這個僧人說,這樣吧,你把這三塊巨石挪走,我們不懲罰你了。這位僧人馬上同意了,他大概也為自己的莽撞行為有點不安。他把三塊巨石扔到了哲蚌寺的後山上。不過,寺院的人並沒有信守不懲罰他的承諾,而是讓他在三塊巨石上刻了宗喀巴大師師徒三尊像。到現在,你如果到哲蚌寺的後山上,依然可以看到。
這件事說明什么呢?人不可貌相,比如這位吊兒郎當的和尚,你就怎知他的心性修行不高於常人呢?還有,更不能對別人出言辱沒,要不然,招致這種突如其來的報複,差點沒法收場,多讓人鬱悶啊!
還有一個故事,也是關於哲蚌寺的,一個很老實的朝拜者,也是來自安多地區的(很奇怪哦,好像安多這個地區的朝拜者都很實心眼),他來到哲蚌寺拜佛,哲蚌寺最著名的佛像就是那尊強巴佛的八歲等身佛像。
強巴佛也就是我們所說的“彌勒佛”,也叫未來佛。在佛經裏,未來佛就是釋迦牟尼佛的繼承人。五十六億年之後,我們所身處的這個婆娑世界會毀滅,佛經教法也一並毀滅。屆時,強巴佛將從兜率天降生於這個世界,未來的世界將由強巴佛傳法,並引領所有眾生最終成佛。哲蚌寺的這尊強巴佛像非常有名,又稱見罪者消,意思是看上一眼,就可以驅除世間的一切痛苦,死後可以不落入地獄。
話說這位老實人拜到這裏的時候,他發現,這尊佛像居然沒穿鞋。他於是就說了:“兩年前我上來拜你,你就沒鞋穿,去年我來了,你還是沒鞋。今年,我來這都三次了,怎么你還是沒能穿上鞋呢?這樣吧,等下次我再來的時候,我給你帶雙鞋。”
老實人就這樣回家了。花了整整一年時間,開始給強巴佛像做鞋。做完之後,又開始了漫長的路途來到西藏,給強巴佛送鞋。他來的那天,正好佛堂裏沒啥人,他拿著鞋沖著佛像大嚷:“我給你送鞋來了,把腳抬起來!”結果,結果……強巴佛真的就把腳抬起來啦!
老實人不客氣地走過去,先給他的左腳把鞋套上,正想穿第二只的時候,佛堂裏管事的和尚過來了,他看見似乎有個人正爬在佛像上面,就大喊了一聲:誰??!老實人被這一大吼嚇了一跳,拎著還沒穿好的第二只鞋急忙跑掉了。
直到現在,去拜強巴佛的人都能看到,這尊佛像只穿了一只鞋。不過,大家知道了這個神奇的由來之後,每次朝拜的時候,都有人悄悄地撕下一塊鞋上的牛皮做自己的護身符。可憐的佛像,現在僅有的一只鞋,也被扯得只剩下了腳底的那一塊而已。