如果上師是你的依怙,
你將到達任何你想要到達之處,
聽瑞的人們啊,
對上師生起虔敬心,做為踏上道途的盤纏。
——《修行百頌》
說到這裏,不能不談一談西藏的活佛轉世。時至今日,我們也常常聽到有人說起活佛這個名稱。在內地,這是一個讓人敬畏的名稱,活佛,活的佛祖?
其實,這個單詞是內地人的翻譯,並不准確。在藏區,他們一般被稱為:仁波切,或者喇嘛,意思是珍寶。的確,對於一個寺院來說,有一位具德具才的仁波切,那比幾百尊金子的佛像,幾千卷古經書都要珍貴得多,因為,不管是佛像還是經書,都只是死物。而仁波切是因為慈悲而乘願轉世人間的菩薩,他的任務是拯救無明以及因此受苦的眾生。所以,他是活的諸佛菩薩,是一個地區無價的珍寶。
一般來說,活佛也分等級。像達賴喇嘛,班禪大師,以及薩迦法王,大寶法王都是當時最大級別的活佛。尋找他們的過程也格外的嚴格隆重。在他們之下也有不同層次的活佛。甚至,在最偏遠的小寺院,也有自己的活佛,這個活佛就是他們之前的堪布。雖然級別很小,但是,依然受到當地信眾的熱愛。西藏的寺院太多了,如果一個寺院只出一個活佛,那數目也是相當的驚人。何況並不這樣,一般來說,一個格西,一個具足慈悲心的高僧都能夠轉世,他們都會被稱為活佛。甚至,沒有轉世這個背景,只要是被認為具有通達五明智慧的高僧,有時也會被尊敬地稱為喇嘛。如果連這個也算上,你就不奇怪,我們為什么會在藏區遇到那么多的活佛了。
不管活佛有多少,但是,當時西藏最大的王,達賴喇嘛卻只有一個。那么,達賴喇嘛的轉世是怎么來的呢?眾所周知,達賴喇嘛屬於格魯派,格魯派是15世紀在西藏產生並發展壯大起來的一個新興的藏傳佛教教派。它以宗喀巴大師為自己教派的祖師。相對於寧瑪派,薩迦派等其他派別,格魯派非常重視戒律,由於僧人有戴黃帽的習俗,也被稱為黃教。宗喀巴大師圓寂時,格魯派的領袖繼承還沒有采取活佛轉世的制度,只是由他的弟子繼承。格魯派較之於其他教派,是出了名的戒律清嚴。僧人不允許娶妻生子,那么,該如何確定繼承人的問題呢?直到1個世紀後,這個教派才想到了,采取活佛轉世的方法來解決領袖人物的繼承問題。
達賴喇嘛轉世系統開始於根敦珠巴,也就是現在西藏日喀則紮什倫布寺的創建人。當然,他本人並沒有接受過“達賴喇嘛”這個稱號,這是從他的第三世索南嘉措才開始的尊號。達賴是蒙古語“海”的意思,喇嘛是藏語“上人”“上師”的意思。這個稱號最初是明代蒙古可汗俺答漢贈給三世達賴索南嘉措的尊號。順治十年(1653),清世祖福臨也正式冊封達賴五世羅桑嘉措為“達賴喇嘛”,從此承認達賴在西藏的政治和宗教地位。從那之後,達賴喇嘛也就成了當時西藏最大的宗教領袖以及統治者。
據說,每一任達賴喇嘛被認證的時候,都有非常神聖的異兆出現,有人說,會在天邊看到彩虹,還有人說,聽到山穀中會有持續不斷的海螺聲(意為佛法傳播廣遠)。對於前來探訪的人們,這個靈童會表現出獨特的氣質。比如,會認識他們,或者認識他們所帶來的東西。而這些東西,據說都是他前世曾經用過的。
讓我們把思路再退後300年,繼續關注那個叫阿旺嘉措的人。此刻,他已經被安置在一間臨時布置得精美華麗的寢廳裏,接受所有人的膜拜。有幸接受摸頂的人都在竊竊私語;“多么端莊,法相莊嚴的佛爺啊。我們的福氣太大了。”這些人太健忘了,就在不久前,他們還天天和阿旺嘉措同吃同住,同修行,但那個時候,沒有人注意到,這位年輕的僧侶會有這樣一個高貴的身份。
等到所有人都退下了,只剩下黃衣僧人與堪布在場。氣氛一下子嚴肅了起來。偌大的屋子,只有三個人,大家都靜默無語,氣氛壓抑得厲害。
還是堪布首先說了話,他微笑地看著阿旺嘉措:“真沒想到,這四年來,佛爺一直生活中我們這裏。而我們一點消息都不知道。”
黃衣僧人一揮手:“這不奇怪。這也是,”他停頓了一下,“偉大的五世的意思,他圓寂的時候,不想走露消息。”
既然是偉大的五世的意思,還有誰敢多說什么呢?堪布閉上了嘴巴,只管凝神傾聽,不再說話。
黃衣僧人看著阿旺嘉措,嚴厲的眼睛露出一絲柔和的光芒:“你還記得你四歲的時候,是誰來到你的家裏么?他們做了什么?”
阿旺嘉措略一思索:“有人給我看了一幅唐卡,我指著其中一個,說這個是我。”
黃衣僧人掩飾不住的滿意:“的確,當時,那個人就是我,我拿給你的是宗喀巴大師以及五世達賴喇嘛的肖像。你指著五世達賴喇嘛的肖像毫不遲疑地說,這是我!”他溫和地看著阿旺嘉措,“也只有你,能夠說出這樣大膽的話語,因為,那就是事實。”
阿旺嘉措盯著他:“那么你是誰?”
黃衣僧人微微一笑:“你不要著急知道這些,在以後的日子裏,我們要天天在一起。曾經,你對我像慈父,恩人,你也曾托付我,務必找到你的後一世。現在,我找到你了,今後,我也一定像你曾經對我那樣來保護你。”
這位黃衣僧人,就是當時著名的第巴桑結嘉措。
第巴,即為攝政王,藏王的意思,是當時西藏最大的統治者。這個職位的人選也是由當時的五世達賴喇嘛一手任命的。據說,桑結嘉措與五世達賴喇嘛關系非常親密。從小,他就從貴族的家庭裏被選出來,直接送到布達拉宮,由五世達賴喇嘛親自培養。等到他二十五歲的時候,五世達賴喇嘛就宣布,要由他擔任第巴職務。只有二十幾歲就被推舉到西藏政權的最高點上,可見受寵程度之高。
此時的阿旺嘉措,肯定不明白他話裏的含義。但是,這位長者的話語充滿了親切。他理所當然地相信,未來的生活有他做保護人,應該一帆風順。
可惜啊,未來,誰能看得清它究竟是什么樣子呢?
等到桑結嘉措說完所有的話,阿旺嘉措終於迫不及待地問了一句:“以後我還會呆在這么?”
桑結嘉措有點詫異地看著他:“當然不行,這裏算什么?你未來的居所是布達拉宮。”
阿旺嘉措徹底呆住了。